Сафдар Хашми (12 апреля 1954 г. – 2 января 1989 г.) был коммунистическим драматургом и режиссером, наиболее известным по своей работе с уличным театром в Индии. Он был также актером, поэтом-песенником и теоретиком, и он до сих пор считается важным голосом в индийском политическом театре. [1] Он был активистом Федерации студентов Индии (SFI). [2]
Он был одним из основателей Jana Natya Manch (People's Theatre Front; JANAM для краткости) в 1973 году, который вырос из Indian People's Theatre Association (IPTA). Он был убит в 1989 году в Джхандапуре во время уличной пьесы Halla Bol . [3]
Сафдар Хашми родился 12 апреля 1954 года в Дели [4] в семье Ханифа и Камар Азад Хашми. Он провел раннюю часть своей жизни в Дели и Алигархе , где он вырос в либеральной среде, и продолжил свое обучение в Дели. Актриса Саба Азад — его племянница. [5]
Хашми окончил колледж Св. Стефана в Дели со степенью по английской литературе и продолжил обучение, чтобы получить степень магистра по английскому языку в Делийском университете . [6] В этот период он стал ассоциироваться с культурным подразделением Федерации студентов Индии , студенческим крылом Коммунистической партии Индии (марксистской), и в конечном итоге с Индийской народной театральной ассоциацией (IPTA). В годы до и после окончания школы он работал над несколькими пьесами с IPTA, такими как Kimlesh и Dekhte Lena . [7]
Вопрос не в том, где ставится пьеса (а уличный театр — это всего лишь способ обеспечения доступности искусства для людей), а в том, что существует «определенное и неразрешимое противоречие между буржуазным индивидуалистическим взглядом на искусство и коллективистским взглядом народа на искусство».
- Сафдар Хашми, «Зачарованная арка, или индивидуальные и коллективные взгляды на искусство» (апрель 1983 г.), «Право на представление», стр. 28–29 [8]
Хашми стал соучредителем Jana Natya Manch (Народный театральный фронт), с аббревиатурой JANAM («рождение» на хинди), в 1973 году. JANAM вырос из Индийской народной театральной ассоциации (IPTA) [9] и был связан с Коммунистической партией Индии (марксистской) , в которой он активно участвовал в 1970-х годах. [8] Когда премьер-министра Индии Индиру Ганди обвинили в фальсификации выборов, он поставил уличную пьесу « Kursi, Kursi, Kursi» ( Председатель, Председатель, Председатель ) в качестве реакции на споры. [10] В пьесе рассказывается история короля, трон которого перемещается вместе с ним, когда он пытается отказаться от него в пользу избранного представителя. Пьеса ставилась каждый день в течение недели в Boat Club Lawns в Нью-Дели, тогдашнем центре политической активности. Это оказалось поворотным моментом для JANAM. [11]
До 1975 года JANAM выступал на открытой авансцене и уличные спектакли для массовой аудитории. Когда Индира Ганди ввела чрезвычайное положение и затруднила политический театр, Хашми начала работать преподавателем английской литературы в университетах Гархвала, Кашмира и Дели. [6]
Когда в 1977 году Чрезвычайное положение закончилось, он вернулся к политической активности, и в 1978 году JANAM занялся уличным театром с Machine , которая была представлена на профсоюзном собрании с участием более 200 000 рабочих 20 ноября 1978 года. [8] За этим последовали пьесы о бедственном положении мелких крестьян ( Gaon Se Shahar Tak ), о клерикальном фашизме ( Hatyare & Apharan Bhaichare Ke ), о безработице ( Teen Crore ), о насилии в отношении женщин ( Aurat ) и об инфляции ( DTC ki Dhandhli ). Хашми также снял несколько документальных фильмов и телесериал для Doordarshan , включая Khilti Kaliyan ( Flowers in Bloom ), в котором рассматривалось расширение прав и возможностей сельских жителей. Он также писал книги для детей и критиковал индийскую сцену. [8] [12]
Хашми был фактическим директором JANAM, и до своей смерти театр дал около 4000 представлений 24 уличных пьес, в основном в рабочих кварталах, на фабриках и в мастерских. [13] Хашми был членом Коммунистической партии Индии (марксистской) , крупнейшей коммунистической партии в Индии. [14]
В 1979 году он женился на своей подруге и театральной актрисе Молойшри. Позже он работал журналистом в Press Trust of India (PTI) и The Economic Times , а затем стал пресс-секретарем правительства Западной Бенгалии в Дели. [15] В 1984 году он оставил свою работу и полностью посвятил себя политической деятельности. [16]
Произведения Хашми включают две пьесы для авансцены — адаптацию « Врагов» Максима Горького ( 1983) и «Moteram ka Satyagraha» (совместно с Хабибом Танвиром , 1988) — множество песен, сценарий телесериала, стихи и пьесы для детей, а также документальные фильмы. Будучи преданной радикальному, популярному и левому искусству, Хашми воздерживалась от клишированных изображений и не боялась формальных экспериментов.
1 января 1989 года труппа JANAM начала представление уличной пьесы Halla Bol ( Подними свой голос! ) во время муниципальных выборов в Газиабаде в деревне Джхандапур в Сахибабаде (недалеко от Дели). Во время представления труппа подверглась нападению со стороны работников Индийского национального конгресса . [17] Хашми был смертельно ранен и скончался на следующий день. 4 января 1989 года, через два дня после его смерти, его жена Молойшри Хашми снова пошла на то же место с труппой JANAM и демонстративно завершила пьесу. [18]
Через четырнадцать лет после инцидента суд Газиабада признал виновными в убийстве десять человек, включая члена партии Конгресса Мукеша Шарму. [19]
Хашми стала символом культурного сопротивления авторитаризму для индийских левых. JANAM продолжает свою театральную работу, и 12 апреля 2012 года, в день рождения Хашми, группа открыла Studio Safdar, пространство для выступлений и мастер-классов, расположенное в Шади Кхампур, недалеко от Патель Нагара в Центральном Дели. Пространство находится по соседству с левым кафе и книжным магазином May Day. [20] Писатель Бхишам Сахни вместе со многими другими художниками основал Safdar Hashmi Memorial Trust (SAHMAT) в феврале 1989 года [21] как открытую платформу для политически и социально сознательных художников. Сочинения Хашми позже были собраны в The Right to Perform: Selected Writings of Safdar Hashmi (Нью-Дели, 1989).
Ежегодно 1 января День памяти Сафдара Хашми отмечается как «День решимости» организацией SAHMAT, а в Нью-Дели организуется культурное собрание «Джашн-и-Даура», длящееся целый день. [22] Этот день также отмечается организацией JANAM, которая организует уличные представления в деревне Джандапур в Сахибабаде, где он был убит. [23] [24] [25]
В 1998 году в Кожикоде , штат Керала, был создан Safdar Hashmi Natyasangham , который предоставляет бесплатное обучение экономически отсталым студентам. [26]
Фильм 2003 года Anbe Sivam , снятый Сундаром С , и фильм 2008 года Halla Bol , снятый Раджкумаром Сантоши , были вдохновлены его жизнью. В последнем также изображена сцена, где активист уличного театра избивается людьми, нанятыми политической партией, инцидент, который становится катализатором общественного восстания. [27]
В 1989 году картина художника М. Ф. Хусейна «Дань уважения Хашми» была продана на аукционе более чем за 1 миллион долларов [28] , что стало первым случаем, когда картина индийского художника достигла такой оценки. [29]
В книге 2020 года « Халла Бол: Смерть и жизнь Сафдара Хашми» Судханвы Дешпанде рассказывается о событиях, предшествовавших нападению на выступление Джаны Натьи Манч в пьесе « Халла Бол» в Джандапуре 1 января 1989 года, в результате которого Сафдар получил смертельные травмы. [30] В ней также обсуждается работа Сафдара.
Институт исследований и документации в области социальных наук (IRDS), неправительственная организация из Лакхнау , вручает премию Сафдара Хашми за права человека в знак признания его вклада в дело прав человека. [31] Улица в Манди Хаус, Нью-Дели, была названа в честь Сафдара Хашми. [32]
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )