Хаятодзука (隼人塚) — руины, связанные с буддизмом, расположенные в районе Утиямада, Хаято города Кирисима, Кагосима , Япония . В 1921 году они были признаны национальным историческим памятником . [1]
Хаятодзука состоит из трех пятиэтажных каменных пагод, стоящих на вершине двухметрового холма, и четырех каменных статуй Четырех Небесных Королей, стоящих вокруг них. В прошлом все каменные пагоды были сломаны, и две статуи стояли на некотором расстоянии от кургана, наполовину зарытые. Каменная пагода в центре имеет высоту 6,6 метра, а две по бокам — приблизительно 5,5–5,6 метра. Недостающие камни были обнаружены во время археологических раскопок , но когда пагоды были реконструированы, сорин наверху не был найден, и он был реконструирован на основе аналогичных каменных пагод в западной Японии. Что касается статуй Четырех Небесных Королей, статуя Дзикокутэна стояла до реставрации. Статуя Дзодзётена была убрана во второй половине периода Мэйдзи , но возвращена в 1915 году, а статуи Комокутена и Тамонтена были захоронены отдельно. [2]
Происхождение этого памятника неизвестно и является предметом многочисленных домыслов. [2] Существует четыре основные теории:
1. Теория первого года правления Вадо . Согласно «Документам семьи Кувахата» в Осуми Сё-Хатимангу, датированным 1737 годом, памятник был построен в 708 году, чтобы снять проклятие кумасо , коренных жителей южного Кюсю, завоеванных Ямато Такэру .
2. Теория 4-го года правления Ёро . Это был памятник, построенный для увековечения душ тех, кто погиб во время восстания Хаято в 720 году.
3. Теория руин храма Сёкоку-дзи. Это было место женского монастыря Сёкоку-дзи, который был потомком Осуми Кокубун-дзи.
4. Теория Хайбуцу кисяку - что это коллекция реликвий из мест, разрушенных в антибуддийском движении раннего периода Мэйдзи. Обоснованием этой теории является то, что путеводители периода Эдо описывают две каменные пагоды и каменную статую, расположенные около современной станции Хаято , которые больше не существуют, но не упоминают об этом памятнике.
Однако в результате археологических раскопок не удалось подтвердить наличие остатков храма, но была обнаружена двойная каменная стена, окружающая курган. Кроме того, поскольку основание каменных пагод было раскопано на вершине кургана, теория о том, что эти памятники были перемещены из другого места, была в значительной степени исключена. Кроме того, был обнаружен каменный Будда с надписью, датированной 1142 годом, как «Старые руины Сёкокудзи Каменный Будда» (хранится в Музее исторического места Хаятодзука, материальном культурном наследии, обозначенном префектурой Кагосима), поэтому преобладающая теория заключается в том, что Хаятодзука был построен в период Хэйан . Название «Хаятодзука» было придумано Кувахатой Кимиюки, каннуси святилища Кагосима в 1903 году. До этого его называли «Гундзиндзука» или «Сёгундзука», или «Кумасодзука» и т. д.
В настоящее время вся территория была разработана как парк, и здесь находится Музей исторического места Хаятодзука (隼人塚史跡館). Место находится примерно в 10 минутах ходьбы от станции Хаято на главной линии JR Kyushu Nippō . [2]
Медиа, связанные с Hayatozuka на Wikimedia Commons