Хейт-Эшбери ( / ˌ h eɪ t ˈ æ ʃ b ɛr i , - b ər i / ) — район Сан-Франциско , Калифорния, названный по пересечению улиц Хейт и Эшбери. Его также называют Хейт и Аппер-Хейт . [5] Район известен как один из главных центров контркультуры 1960-х годов . [6]
Район в целом охватывает окрестности улицы Хейт-стрит , ограниченные улицей Станьян-стрит и парком Золотые Ворота на западе, улицей Оук-стрит и парком Золотые Ворота Панхэндл на севере, улицей Бейкер-стрит и парком Буэна-Виста на востоке, а также улицами Фредерик-стрит, Эшбери-Хайтс и Коул-Вэлли на юге. [7]
Названия улиц увековечивают память двух первых лидеров Сан-Франциско: пионера и банкира биржи Генри Хейта [ 8] и Манро Эшбери, члена Совета попечителей Сан-Франциско с 1864 по 1870 год [9].
И Хейт, и его племянник, а также Эшбери, приложили руку к планированию района и близлежащего парка Golden Gate в его начале. Название «Upper Haight» также используется местными жителями в противопоставление Haight-Fillmore или Lower Haight . [5]
Битники собирались вокруг района Норт-Бич в Сан-Франциско с конца 1950-х годов. Многие, кто не мог найти там жилье , переезжали в причудливый, относительно дешевый и малонаселенный район Хейт-Эшбери. [10]
Позже Хайт-Эшбери станет известен как один из главных центров движения хиппи . « Лето любви» (1967) и большая часть контркультуры 1960-х годов с тех пор стали синонимами Сан-Франциско и района Хайт-Эшбери.
До завершения строительства канатной дороги Haight Street в 1883 году то, что сейчас называется Haight-Ashbury, представляло собой набор изолированных ферм и акров песчаных дюн. Канатная дорога Haight, завершенная в 1883 году, соединила восточную часть парка Golden Gate с географически центральной линией Market Street и остальной частью центра Сан-Франциско. Как основные ворота в парк Golden Gate, а также с парком развлечений, известным как Chutes [11] на Haight Street между улицами Cole и Clayton Street между 1895 и 1902 годами [12] и стадионом California League Baseball Grounds, открытым в 1887 году, этот район стал популярным местом развлечений, особенно по выходным. Канатная дорога, выравнивание земли и строительные методы 1890-х годов и начала 20-го века позже переосмыслили Haight-Ashbury как жилой район домовладельцев высшего среднего класса . [13] Это был один из немногих районов, уцелевших от пожаров, последовавших за катастрофическим землетрясением в Сан-Франциско в 1906 году. [14]
Хайт сильно пострадал от Великой депрессии , как и большая часть города. Жители, у которых было достаточно денег, покинули приходящий в упадок и переполненный район ради более зеленых пастбищ в пределах растущих городских границ или в более новых, небольших пригородных домов в районе залива. Во время Второй мировой войны эдвардианские и викторианские дома были разделены на квартиры для размещения рабочих. Другие были преобразованы в пансионаты с целью получения прибыли. К 1950-м годам Хайт был районом, находящимся в упадке. Многие здания остались пустовать после войны. Отложенное техническое обслуживание также имело свои последствия, и исход жителей среднего класса в новые пригороды продолжал оставлять много квартир для сдачи в аренду.
В 1950-х годах было предложено построить автостраду, которая должна была пройти через Панхэндл, но из-за восстания граждан по поводу автострады она была отменена в результате серии сражений, которые продолжались до 1966 года. [15] Совет района Хейт-Эшбери (HANC) был сформирован во время восстания 1959 года. [16]
Тщательно детализированные многоэтажные деревянные дома 19 века в районе Хейт-Эшбери стали убежищем для хиппи в 1960-х годах [17] из-за наличия дешевых комнат и пустующей недвижимости для аренды или продажи в этом районе; стоимость недвижимости упала отчасти из-за предлагаемой автострады. [18] Альтернативная культура, которая впоследствии расцвела там, укоренилась и в некоторой степени сохранилась по сей день. [19]
.jpg/1280px-Hippies_on_Haight-Ashbury_-_The_Greenville_News_(1967).jpg)
Освещение жизни хиппи в Хейт-Эшбери в основных средствах массовой информации привлекло внимание молодежи со всей Америки. Хантер С. Томпсон назвал район «Хешбери» в The New York Times Magazine , и события в этом районе освещались почти ежедневно. [20] Район Хейт-Эшбери был выбран хиппи для создания сообщества, основанного на идеалах контркультуры , наркотиках и музыке. Этот район предлагал концентрированное место сбора хиппи для создания социального эксперимента, который вскоре распространился по всей стране. [18]
Первый магазинчик , Psychedelic Shop Рона и Джея Телинов, открылся на Хейт-стрит 3 января 1966 года, предлагая хиппи место для покупки марихуаны и ЛСД , что было необходимо для жизни хиппи в Хейт-Эшбери. [21] Наряду с такими заведениями, как кофейня The Blue Unicorn, Psychedelic Shop быстро стал одним из неофициальных общественных центров для растущего числа хиппи, мигрировавших в этот район в 1966–67 годах. [22] Все сообщество хиппи имело легкий доступ к наркотикам, что воспринималось как объединяющее сообщество. [23]
Другим известным представителем района были Диггеры , местная «общественная анархистская» группа, известная своим уличным театром , образованная в середине-конце 1960-х годов. Одним из известных членов группы был Питер Койот . Диггеры верили в свободное общество и добро в человеческой природе. Чтобы выразить свою веру, они основали бесплатный магазин, ежедневно раздавали бесплатную еду и построили бесплатную медицинскую клинику, которая была первой в своем роде, и все это полагалось на волонтеров и пожертвования. [24] Диггеры были категорически против капиталистического общества; они считали, что, устранив потребность в деньгах, люди будут свободны исследовать свои собственные личные ценности, что побудит людей изменить свой образ жизни, чтобы он лучше соответствовал их характеру, и, таким образом, вести более счастливую жизнь. [25]
В течение Лета Любви 1967 года психоделическая рок-музыка вошла в мейнстрим, получая все больше и больше коммерческой радиотрансляции. Песня Скотта Маккензи « San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair) » стала хитом в том году. Монтерейский поп-фестиваль в июне еще больше закрепил статус психоделической музыки как части мейнстримовой культуры и вознес местные группы из Хайта, такие как Grateful Dead , Big Brother and the Holding Company и Jefferson Airplane , на уровень национальной славы. Статья на обложке журнала Time от 7 июля 1967 года «Хиппи: Философия субкультуры», репортаж телеканала CBS News в августе о «Искушении хиппи» [26] и другие крупные медиа-интересы к субкультуре хиппи привлекли огромное национальное внимание к району Хайт-Эшбери и популяризировали контркультурное движение по всей стране и во всем мире.
Слава района достигла своего пика, когда он стал убежищем для многих исполнителей психоделического рока и групп того времени. Участники многих групп жили недалеко от перекрестка. Они не только увековечили сцену в песнях, но и знали многих в сообществе. [27]
Лето любви привлекло широкий круг людей разных возрастов: подростков и студентов колледжей, привлеченных своими сверстниками и соблазном приобщиться к культурной утопии; отпускников среднего класса; и даже тусовщиков-военнослужащих с баз в пределах досягаемости. Хейт-Эшбери не мог вместить этот быстрый приток людей, и обстановка в районе быстро ухудшилась. Перенаселенность, бездомность, голод, проблемы с наркотиками и преступность поразили район. Многие люди уехали осенью, чтобы возобновить учебу в колледже. [25] 6 октября 1967 года в парке Буэна Виста оставшиеся в Хейте устроили имитацию похорон, хэппенинг Digger , церемонию «Смерть хиппи». [28] Новости об этом событии были опубликованы Роном Телином 4 октября 1967 года, через два дня после ареста членов Grateful Dead. Мужчины сбрили бороды и наполнили гробы, чтобы символизировать мертвого хиппи . [29]
Мэри Каспер объяснила смысл инсценированных похорон следующим образом:
Мы хотели подать сигнал, что это конец, не выходите. Оставайтесь там, где вы есть! Принесите революцию туда, где вы живете. Не приходите сюда, потому что все кончено и сделано. [30]
Рон Телин заявил, что Хейт-Эшбери:
Нас распределила медиа-полиция, и туристы приезжали в зоопарк, чтобы посмотреть на плененных животных, и мы яростно рычали за решеткой, которую приняли, и теперь мы больше не хиппи и никогда ими не были. [31]
После 1968 года район пришел в упадок из-за употребления тяжелых наркотиков и отсутствия охраны порядка, [32] [33] но был улучшен и обновлен в конце 1970-х годов. [34]
В 1980-х годах Хайт стал эпицентром комедийной сцены Сан-Франциско, когда небольшая кофейня около Хайт-стрит в Коул-Вэлли под названием The Other Café , 100 Carl Street at Cole Street [35] (в настоящее время ресторан Crepes on Cole ) превратилась в полноценный комедийный клуб, который помог начать карьеру Робину Уильямсу , Дане Карви и Вупи Голдберг . [36]
Ежегодно проводится ярмарка на улице Хейт-Эшбери, привлекающая тысячи людей. Во время нее улица Хейт-стрит между Станьяном и Мейсоником перекрывается для движения транспорта, а на каждом конце улицы устанавливается по одной звуковой сцене. [37]
Но к зиме, когда в район хлынул поток наркоторговцев, Хайт внезапно превратился в подростковые трущобы с грабителями, насильниками и любителями скоростного вождения.
