stringtranslate.com

Хелен Мар Кимбалл

Хелен Мар Кимбалл (22 августа 1828 г. – 13 ноября 1896 г.) была одной из 30–40 полигамных жен Джозефа Смита , [1] основателя движения Святых последних дней . Она была запечатана в браке с ним, когда ей было 14 лет. После его смерти , когда ей было 16 лет, она вышла замуж за Горация Уитни «на время»; Уитни был братом другой жены Смита. Она родила Уитни одиннадцать детей, первые трое из которых умерли во время или вскоре после родов. Их сын, Орсон Ф. Уитни , стал апостолом в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД).

Биография

Ранний период жизни

Кимбалл родилась в Мендоне, штат Нью-Йорк , и была третьим из девяти детей, родившихся у Хебера С. Кимбалла и Вилейт Мюррей. Она была единственной выжившей дочерью и росла в тесном контакте со своим младшим братом Уильямом. Как единственная дочь, она была несколько избалована своими родителями. [2] Кимбалл было три года, когда ее родители крестились в церкви Святых последних дней в 1832 году. Семья Кимбалл переехала из Мендона в штаб-квартиру церкви в Киртланде, штат Огайо , осенью 1833 года. Когда ее отца призвали стать апостолом церкви в 1835 году, ему пришлось отправиться в миссия и отсутствовать дома в течение значительного периода времени. [3]

Кимбалл была крещена Бригамом Янгом в реке Чагрин зимой, когда река замерзла. Чтобы крестить ее, ее отцу пришлось прорубить прорубь во льду. Кимбалл позже писала, что ее не беспокоила холодная вода, потому что она «жаждала этой привилегии» и что она «не чувствовала холода или неудобств от этого». [4]

В 1838 году семья Кимбалл переехала из Киртланда в Фар-Уэст, штат Миссури , чтобы присоединиться к переезжающим туда членам церкви. Их прибытие в Фар-Уэст произошло вскоре после битвы при Крукед-Ривер , и напряженность между мормонами и жителями Миссури начала достигать пика.

В начале 1839 года семья была вынуждена покинуть Миссури в результате Приказа об истреблении, изданного губернатором Лилберном Боггсом . Когда они уезжали посреди зимы, Кимбалл вспомнила, как им приходилось идти пешком, чтобы не замерзнуть. [5] В конце концов семья прибыла в город Коммерс, штат Иллинойс, который позже был переименован в город Наву . В конце концов отец Кимбалл построил дом в Наву недалеко от храмового участка . Ее отец пользовался растущим влиянием в церковном руководстве и стал очень близким соратником Смита.

Брак с Джозефом Смитом

По словам Кимбалл, ее отец хотел улучшить свое положение, установив связь между своей семьей и семьей Джозефа Смита. [6] [примечание 1]

Тодд Комптон , член Церкви СПД и историк, извинился за этот брак:

Брак пророка с ней, по-видимому, был в значительной степени династическим — союз, устроенный Джозефом и Хебером, чтобы скрепить семью Кимбаллов с провидцем, президентом церкви и главенствующей патриархальной фигурой устроения полноты времен. [7]

Весной 1843 года, когда Хелен было 14 лет, ее отец описал ей доктрину многоженства . Он спросил, согласится ли она быть «запечатанной с Иосифом». [8] Хелен описала свою реакцию на это предложение:

Мой отец был первым, кто познакомил меня с этим, что имело эффект, аналогичный внезапному толчку небольшого землетрясения. Когда он обнаружил (после первой вспышки неудовольствия из-за предполагаемой травмы), что я принял это смиренно, он воспользовался первой же возможностью, чтобы представить мне Сару Энн [Уитни] как жену Джозефа. [9]

Смит дал Хелен 24 часа, чтобы ответить на эту просьбу. Девушка согласилась только после того, как Смит объяснил ей, что это обеспечит ей вечное спасение, вместе с спасением ее семьи. Хелен была запечатана со Смитом в мае 1843 года, когда ей было 14, а ему 37. Брак держался в тайне, и Хелен продолжала жить со своими родителями. [6] Подруга Кимбалла по имени Кэтрин Льюис сообщила, что Хелен сказала ей:

Я бы никогда не запечатался с Иосифом, если бы знал, что это нечто большее, чем церемония. Я был молод, и они обманули меня, сказав, что от этого зависит спасение всей нашей семьи. [10]

Поначалу Хелен презирала концепцию полигамии, заявляя, что «видя испытания моей матери, я почувствовала желание восстать. Я ненавидела полигамию всем сердцем». Однако позже в своей жизни она стала ярой защитницей этой практики и написала ряд публикаций, восхваляющих ее. [11] [12] Что касается ее чувств по поводу внедрения этой практики Смитом, Кимбалл писал:

Это было странное учение, и очень опасное, чтобы быть представленным в такое время, когда Джозеф находился в самом разгаре величайших проблем, с которыми когда-либо сталкивался. Миссурийцы и иллинойсцы были готовы и полны решимости уничтожить его. Они могли только лишить его жизни, и он считал это мелочью по сравнению с вечным наказанием, которое он был обречен претерпеть, если бы не учил и не следовал этому принципу. Никакие земные побуждения не могли быть предложены женщинам, которые вступили в этот орден. Это должно было быть жертвой жизни ради вечной славы и возвышения. [9]

В то время, когда Хелен жила в Наву, она и Сара Энн Уитни , которая также была одной из множественных жен Смита, стали очень близкими друзьями. По словам Хелен, они с Сарой были как «две половинки одной души». Брат Сары, Гораций Уитни, женился на Хелен «на время» после смерти Смита в 1844 году. [13]

Брак с Хорасом Уитни

После того, как Смит был убит в 1844 году, Кимбаллу было 16 лет, и он завязал отношения с 22-летним Горацием Уитни, братом другой жены Смита. После периода ухаживаний они решили «пожениться на время» 3 февраля 1846 года. [14] Незадолго до исхода из Наву, в храме Наву , Кимбалл женился на Уитни «на время» и снова был запечатан со Смитом (покойным) «на вечность», причем Уитни была доверенным лицом Смита. На следующий день Уитни была запечатана с Элизабет Сайкс (покойной) на вечность, причем Кимбалл был доверенным лицом Сайкс. [11] [7]

Уитни начали путешествие по равнинам во время исхода из Наву. Они достигли Уинтер-Куортерс, штат Небраска , в июне 1846 года. Девятнадцатилетняя Хелен родила своего первого ребенка в мае 1847 года, когда ее муж был в экспедиции в Долину Соленого озера . Ребенок родился мертвым. [15] В августе 1848 года, находясь на равнинах во время путешествия на запад, Хелен родила еще одного ребенка, который умер вскоре после рождения. Эти роды привели к осложнениям со здоровьем Хелен, что едва не привело к ее смерти. После долгой борьбы за восстановление здоровья Хелен родила третьего ребенка, который родился и умер в сентябре 1849 года. [16] В конечном итоге она родила в общей сложности одиннадцать детей от Уитни. [11] Они были женаты в течение 38 лет до его смерти. [17] Их сын, Орсон Ф. Уитни, стал апостолом Церкви СПД.

Хелен стала журналисткой, писала статьи для Deseret News и Woman's Exponent . [18] Она также написала брошюры «Многоженство, как учил пророк Джозеф» и «Почему мы практикуем многоженство», в которых защищала истинность и честность этой практики. [19]

В 1896 году Хелен Кимбалл Уитни умерла в возрасте 68 лет в Солт-Лейк-Сити, штат Юта .

Споры вокруг брака Кимбалла с Джозефом Смитом

Брак Хелен Мар Кимбалл и Джозефа Смита долгое время был предметом споров, чаще всего в отношении ее возраста на момент брака. Джон Кракауэр в своей книге «Под знаменем небес» (2003) говорит, что о женщинах, вышедших замуж за Смита: «Несколько из них были еще несовершеннолетними девочками, например, четырнадцатилетняя Хелен Мар Кимбалл». [20] Во время интервью 2003 года Кракауэр сказал: «Им не понравится тот факт, что я указываю на то, что Джозеф Смит сказал 14-летним девочкам: «Бог говорит, что вы должны выйти за меня замуж, вы и ваша семья будете вознесены на небеса». Его способ заниматься сексом не очень хорошо характеризует его». [21]

Отвечая на характеристику Кракауэром брака Кимбалла со Смитом, автор -святой последних дней Крейг Фостер жаловался, что Кракауэр несправедлив, используя в комментариях свои современные чувства. [22] Фостер привел примеры женщин, выходящих замуж в молодом возрасте в колониальной Америке. [23] [24] Историк мормонов Дж. Спенсер Флуман соглашается, что возраст замужества Кимбалла был «необычным», и описывает ее юный возраст замужества и принудительное вступление в полигамный брак как «отмеченные страданиями и верой, двойным наследием любой искупительной жертвы в теологии святых последних дней». [25] В собственной защите этой практики Кимбалл утверждает, что вступление в полигамный брак было актом высшей веры в учении мормонов: «жертвой жизни ради вечной славы и возвышения». [26] Историк Тодд Комптон подсчитал, что из известных жен Смита примерно треть на момент замужества были в возрасте от четырнадцати до двадцати лет. [27]

Примечания

  1. Кимбалл объясняет, что ее отец проявил инициативу в организации брака: «Имея огромное желание быть связанным с Пророком Джозефом, он предложил меня ему; об этом я впоследствии узнал из уст самого Пророка».

Ссылки

  1. Дженсон, А. (май 1887 г.), Исторические записи , стр. 233–34.
  2. ^ Комптон 1997, стр. 487–488.
  3. ^ Комптон 1997, стр. 488–90.
  4. ^ Комптон 1997, стр. 490.
  5. ^ Комптон 1997, стр. 491.
  6. ^ ab Андерсон и Фолринг 1998.
  7. ^ ab Compton 1997, стр. 486.
  8. ^ Комптон 1997, стр. 498.
  9. ^ ab Уитни 1880–1883.
  10. Льюис, Кэтрин (1848), Рассказ о некоторых делах мормонов; Отчет об их беззакониях, внесенный в соответствии с Актом Конгресса в 1848 году.
  11. ^ abc Brodie 1971, стр. 479–480.
  12. Уитни 1884.
  13. ^ Комптон 1997, стр. 342.
  14. ^ Комптон 1997, стр. 503–504.
  15. ^ Комптон 1997, стр. 507.
  16. ^ Комптон 1997, стр. 510–511.
  17. Святые, том 2, нет нечестивой руки , стр. 512
  18. ^ Мэтью Дж. Гроу и др. Святые, т. 2. Нет нечестивой руки . Солт-Лейк-Сити: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, 2020. стр. 513.
  19. Нет Нечестивой руки, стр. 513.
  20. ^ Кракауэр 2003, стр. 120.
  21. Нашавати, Крис (18 июля 2003 г.), «Джон Кракауэр становится религиозным», Entertainment Weekly , стр. 47
  22. ^ Фостер 2004, стр. 169.
  23. Фостер 2004, стр. 170–172.
  24. Фостер цитирует: Майкл Гордон, ред., Американская семья в социально-исторической перспективе, 3-е изд. (Нью-Йорк: St. Martin's, 1983), 16, и Фишер, Семя Альбиона , стр. 674–75.
  25. ^ Флуман, Дж. Спенсер (2011). «Тема, которая может выдержать расследование: тоска, вера и самая молодая многоженка Джозефа Смита». В Millet, Роберт Л. (ред.). Никакое оружие не будет иметь успеха: новый свет на деликатные вопросы . Центр религиоведения, Университет имени Бригама Янга. стр. 105–119. ISBN 978-0-8425-2794-1. Получено 23 октября 2023 г. – через rsc.byu.edu.
  26. Хелен Мар Уитни, Многоженство, как учил Пророк Джозеф: Ответ Джозефу Смиту, редактору газеты «Herald» Ламони (Айова) (Солт-Лейк-Сити: Juvenile Instructor, 1882)
  27. ^ Комптон 1997.

Библиография