Хепри ( египетский : ḫprj, также транслитерируется Хепера , Хепер , Хепра , Чепри ) — бог с лицом скарабея в древнеегипетской религии , который представляет восходящее или утреннее солнце. В более широком смысле он также может представлять творение и обновление жизни. [2]
Хепри ( ḫprj ) происходит от египетского глагола ḫpr, означающего «развивать», «возникать в жизнь» или «создавать». [3] Бог был связан и часто изображался в виде жука-скарабея ( ḫprr по-египетски). Молодые навозные жуки, отложенные в виде яиц внутри навозного комка, выходят из него полностью сформированными и поэтому считаются созданными из небытия. [4] Египтяне верили, что каждый день солнце также возрождается или создается из ничего. [4] Точно так же, как жук толкает по земле большие комки навоза, Хепри перемещал новорожденное солнце по небу. [4] Хепри был солнечным божеством и, таким образом, был связан с восходящим солнцем и мифическим сотворением мира . [5] Бог и жук-скарабей олицетворяют творение и возрождение. [5] [6]
Культа , посвященного Хепри, не существовало , и он во многом подчинялся великому богу Солнца Ра . Однако бог солнца был включен в креационистскую теорию Гелиополя, а затем и Фив. [2] Часто Хепри и другое солнечное божество, Атум , рассматривались как аспекты Ра: Хепри был утренним солнцем, Ра был полуденным солнцем, а Атум был вечерним солнцем. [3] Как божество, Хепри выполнял четыре основные функции: создатель, защитник, бог солнца и бог воскресения. [2] Центральным верованием, окружавшим Хепри, была способность бога возобновлять жизнь, точно так же, как он каждое утро восстанавливал существование солнца. [2] Мумифицированные жуки-скарабеи и амулеты-скарабеи были найдены в додинастических могилах, что указывает на то, что Хепри пользовался уважением на ранних этапах истории Древнего Египта. [2]
Хепри в основном изображался как жук-скарабей Scarabaeus sacer , хотя в некоторых гробницах и погребальных папирусах он изображался как мужчина-человек со скарабеем в качестве головы или как скарабей с человеческой головой мужского пола, выходящей из панциря жука. Он также изображен в виде скарабея в солнечной барке , которую держит Нун . Амулеты -скарабеи , которые египтяне использовали в качестве украшений и печатей, намекают на Хепри и новорожденное солнце. [7] Резные изображения жуков стали настолько распространены, что археологи находят их по всему Средиземноморью. [4]
Имя «Хепри» чаще всего встречается в текстах Пирамид и обычно имеет иероглиф скарабея в качестве определяющего или идеограммы . [5] Хепри ( ḫprj ) также может писаться как « Хепер », что является египетским термином, используемым для обозначения бога Солнца, жука-скарабея и глагола « возникать в существование ». [4]
Хепер также может означать « меняться », « происходить » и т. д.
Считается, что Хепри появился на свет так же, как молодой жук-скарабей выходит из своего навозного комка полностью сформировавшимся. [4]
Древние египтяне думали, что жуки выражают движение солнца, катая свои фекалии по песку, поэтому бог солнца Хепри ассоциируется с этим конкретным видом жуков.
Хепри считался ниже бога солнца Ра по рангу, поэтому для него не было построено святилища. Других богов солнца Атума и Хепри часто считают частью Ра. Как сказано в «Книге Мертвых» , [5] Хепри также иногда считали частью Атума. [8]