stringtranslate.com

Hé-no

Хе-но, нарисованный Джесси Корнплантером , художником племени сенека , 1908 г.

Хе-ногромовой дух племени ирокезов и сенека . Он также известен как Хено , Хино , Хину или Хинун . [1]

Хе-но живет в облаке далекого запада, [2] и имеет радугу в качестве жены, и его сопровождают орлы Кенеу и Ошадагеа. [1] Кенеу - золотой орел, а Ошадагеа носит на спине озеро росы , которое он разбрызгивает как дождь после того, как духи огня нападают на землю. [2] Хе-но вооружен луком и стрелами , [2] и носит с собой сумку с молниями . [3] Путешествуя по небесам, он также носит на спине корзину с сланцевыми валунами, которые он швыряет в злых духов. Валуны, которые не попадают в цель, падают на землю в виде молнии . [4] Он носит на голове волшебное перо, чтобы отгонять зло, и имеет двух помощников, которые не имеют имен, поэтому они могут служить Хе-но в тайне. [4]

Хе-но описывался как мирный и доброжелательный, [2] являющийся врагом ведьм и злых людей, и другом кукурузы , бобов и тыкв . [3] Помимо связи с громом, считалось, что Хе-но также создает облака и дает воду земле. [5] [3]

В мифологии ирокезов Хе-но спускался на землю дважды. [2] В первый раз Гуннодояку, молодому герою , который был слугой Хе-но и наделённым духом грома, было приказано убить Великого Водяного Змея Великих Озёр , врага человечества, но вместо этого Гуннодояк был проглочен змеей. Затем Хе-но убил змею в озере Онтарио своими пылающими стрелами, выпущенными с неба, разрезал ей живот и воскресил Гуннодояка, который затем был взят на небеса. [1] [4] [6] После смерти змеи её тело развалилось на мелкие части, которые образовали острова Великих Озёр. [2] Коренные жители считали, что яростные волны озера Онтарио были змеей, движущейся в отместку. [4] Во второй раз Хе-но спас свой народ, убив каменных великанов запада. Разбитые тела Каменных Великанов превратились в гальку. [1] [2] Хе-но также приписывают отправку трех Громовержцев на землю каждый год, чтобы уничтожить зло. [1]

Он когда-то жил в пещере под Ниагарским водопадом . В то время молодая девушка, живущая над водопадом, была помолвлена ​​с неприятным стариком. Вместо того, чтобы выйти за него замуж, она забралась в каноэ и поплыла вниз по реке. Девушку и каноэ пронесло над водопадом; каноэ рушилось, но девушка исчезла. Хе-но и его два (безымянных) помощника поймали ее в одеяло и принесли обратно в пещеру. Один из помощников, очарованный ее красотой, женился на ней. [7]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcde JA Coleman (2007). Словарь мифологии: от А до Я тем, легенд и героев. Арктур. стр. 482. ISBN 978-0-572-03222-7.
  2. ^ abcdefg Тамра Эндрюс (2000). Словарь мифов о природе: легенды о земле, море и небе. Oxford University Press. стр. 92. ISBN 978-0-19-513677-7.
  3. ^ abc Чарльз Годфри Леланд (1884). Алгонкинские легенды Новой Англии: Или мифы и фольклор племен микмак, пассамакводди и пенобскот. С. Лоу, Марстон, Сирл и Ривингтон. стр. 203.
  4. ^ abcd Харриет Максвелл Конверс; Артур Касвелл Паркер (1908). Мифы и легенды ирокезов штата Нью-Йорк. Университет штата Нью-Йорк. С. 39–47.
  5. ^ Анна Каммингс Джонсон; Г-жа Анна С. Джонсон Миллер (1855). Ирокезы; или Светлая сторона индейского характера. Д. Эпплтон. стр. 52.
  6. Майкл Джордан (14 мая 2014 г.). Словарь богов и богинь. Infobase Publishing. стр. 107. ISBN 978-1-4381-0985-5.
  7. ^ Морган, Льюис Генри (1995). Лига ирокезов . JG Press. стр. 141–174. ISBN 1-57215-124-2.