Гимера ( греч . Ἱμέρα ) — большой и важный древнегреческий город, расположенный на северном побережье Сицилии в устье одноименной реки (современная Имера Сеттентрионале ), между Панормом (современный Палермо ) и Цефалоэдием (современный Чефалу) . ) в коммуне Термини Имерезе .
Многие из его останков можно посетить, и на этом месте есть два музея.
Гимера была первым греческим поселением в этой части острова и стратегическим форпостом недалеко от восточной границы запада, контролируемого карфагенянами . Фукидид говорит, что это был единственный греческий город на этом побережье Сицилии, [1] который, однако, следует понимать только в отношении независимых городов. Милы , которые также находились на северном побережье и определенно имели греческое происхождение, были зависимыми от Занкле (современная Мессина ). Все авторитетные источники согласны с тем, что Гимера была колонией Занкла, но Фукидид сообщает нам, что эмигранты из Занкла смешались с рядом сиракузских изгнанников, в результате чего образовался город с халкидскими институтами и дорическим диалектом.
Основание Гимеры помещено после основания Мил (как и следовало ожидать, исходя из их относительного положения) как Страбоном , так и Скимном Хиусом : дата его основания не упоминается Фукидидом, но Диодор сообщает нам, что оно существовало 240 лет. во время его разрушения карфагенянами, что привело к его первому поселению в 648 г. до н.э. [2]
Археология показывает, что около 580-560 гг. до н. э. город был полностью перестроен после того, как неизвестное событие разрушило его. В остальном информации о его ранней истории очень мало: неясное упоминание у Аристотеля , [3] из которого следует, что он одно время находился под властью тирана Фаларида , и это единственное упоминание о нем, найденное примерно до 490 г. э., когда он предоставил временное убежище Скифам , тирану Занкла, после его изгнания из последнего города. [4] Вскоре после этого события Гимера попала под иго деспота по имени Териллус , который стремился укрепить свою власть, заключив тесный союз с Анаксиласом , в то время правившим как Региумом (современный Реджо-ди-Калабрия ), так и Занкле. . Но Терилл не смог противостоять власти Терона , деспота Агриджента (современный Агридженто ), и, будучи изгнан им из Гимеры, прибег к помощи карфагенян, обстоятельство, ставшее непосредственным поводом для первой великой экспедиции этот народ на Сицилию, 480 г. до н. э. [5]
Величина вооружения, отправленного под командованием Гамилькара , который, как говорят, высадился на Сицилии с армией в 300 000 человек, достаточно доказывает, что завоевание Гимеры было скорее предлогом, чем целью войны. Однако вполне вероятно, что растущая мощь Гимерии в непосредственной близости от карфагенских поселений Панорма и Солуса уже вызвала беспокойство у карфагенян. Следовательно, именно против Гимеры были направлены первые усилия Гамилькара. Терон, бросившийся в город со всеми имевшимися под его командованием силами, смог поддерживать его оборону до прибытия Гелона Сиракузского . Несмотря на численное превосходство своих сил, он разбил армию карфагенян с такой резней, что битва при Гимере в 480 г. до н. э. была расценена сицилийскими греками как достойная сравнения с современной ему победой при Саламине . [6] То же чувство, вероятно, породило традицию или веру, что оба триумфа были достигнуты в один и тот же день. [7]
Эта победа оставила Терону бесспорное владение суверенитетом над Гимерой, а также над Агригентом. Похоже, он сосредоточил свое внимание на Агригенте и оставил управление Гимерой своему сыну Фрасидею . Но молодой человек своим жестоким и репрессивным правлением вскоре оттолкнул умы граждан. Они обратились за помощью к Гиерону Сиракузскому , в то время на условиях вражды с Тероном. Однако сиракузский деспот предал Терону свои предложения. Он отомстил гимерцам, казнив большое количество недовольных граждан и отправив других в изгнание. (8) Вскоре после этого, видя, что город сильно пострадал от этих суровостей и что его население значительно уменьшилось, он попытался восстановить его процветание, основав там новый корпус граждан, которых он собрал из разных кварталов. Большая часть этих новых колонистов была дорийского происхождения, и хотя две группы граждан слились в одну и продолжали жить в гармонии друг с другом, в этот период Гимера стала дорическим городом. Гимера переняла институты и следовала политике других дорических государств Сицилии. [9] Это урегулирование, по-видимому, произошло в 476 г. до н.э., [10] и Гимера продолжала подчиняться Терону до его смерти, в 472 г. до н.э., но Фрасидей сохранял власть в течение очень короткого времени после смерти своего отца, и за его поражением от Гиерона Сиракузского вскоре последовало его изгнание как из Агригента, так и из Гимеры. [11] В 466 г. до н. э. мы видим, как гимерейцы, в свою очередь, посылают войска, чтобы помочь сиракузянам сбросить иго Фрасибула ; и, в ходе общего урегулирования дел, которое последовало вскоре после этого, изгнанникам было разрешено вернуться в Гимеру, где они, по-видимому, спокойно поселились вместе с новыми гражданами. [12] Диодор прямо сообщает нам об этом периоде, что Гимере посчастливилось избежать гражданских распрей, [13] и это хорошее правительство, должно быть, обеспечило ей немалую долю того процветания, которым пользовались сицилийские города в целом во время последующие полвека.
Но хотя нам в общих чертах говорят, что период, прошедший от перезаселения Гимеры до ее разрушения карфагенянами (461–408 гг. до н. э.), был периодом мира и процветания, единственные упоминания о городе, которые мы находим в этот период, мы находим. интервал относится к той части, которую он занимал во время афинской экспедиции на Сицилию в 415 г. до н.э. По этому случаю гимерейцы одними из первых пообещали свою поддержку Сиракузам: поэтому, когда Никий предстал перед их портом с афинским флотом, они вообще отказались принять его; и вскоре после этого именно в Гимере высадился Гилипп , а оттуда он двинулся через остров в Сиракузы во главе войска, состоящего в значительной части из гимерских граждан. [14]
В 409 г. до н. э. процветанию города внезапно положил конец великая карфагенская экспедиция на Сицилию . Якобы целью экспедиции была поддержка сегестанцев против их соседей, селинунтцев . Однако у карфагенян были большие амбиции. Сразу после уничтожения Селинуса Ганнибал Магон , командовавший экспедицией, поспешил повернуть оружие против Гимеры. Этот город был плохо подготовлен к обороне; его укрепления были малосильны, но граждане оказали отчаянное сопротивление и энергичной вылазкой нанесли карфагенянам тяжелые потери. Сначала их поддерживали силы из примерно 4000 вспомогательных войск из Сиракуз под командованием Диокла , но этот полководец, опасаясь за безопасность самих Сиракуз, покинул Гимеру, оставив несчастных граждан сражаться в одиночку против карфагенской власти. Их оборона провалилась, и вскоре город был взят штурмом. Большая часть граждан была убита, и по крайней мере 3000 из них, взятых в плен, были казнены Ганнибалом в качестве жертвы в память своего деда Гамилькара. [15] Сам город был полностью разрушен, его постройки сровнены с землей, и даже сами храмы не остались в живых.
Диодор , рассказывающий о полном разрушении Гимеры, прямо сообщает нам, что она никогда не была восстановлена и что это место оставалось необитаемым вплоть до его времен. [13] На первый взгляд в противоречие с этим утверждением кажется, что он в другом месте включает гимерцев, а также селинунтцев и агригентцев в число изгнанных граждан, которым по договору, заключенному с Карфагеном в 405 г. до н.э., было разрешено вернуться в свои дома и заселять свои города при условии, что они будут платить дань Карфагену и не восстанавливать свои укрепления. [16] И кажется очевидным, что многие из них, по крайней мере, воспользовались этим разрешением, поскольку мы находим гимерцев, впоследствии упомянутых среди государств, которые высказались в пользу Дионисия I Сиракузского в начале его великой войны с Карфагеном в 397 году. ДО Н.Э; хотя в следующем году они быстро вернулись в карфагенский союз. [17] Объяснение этой трудности дает Цицерон , который сообщает нам, что после разрушения Гимеры те граждане, которые пережили военные бедствия, обосновались в Термах , в пределах той же территории, недалеко от из их старого города. [18] Диодор дает несколько иной отчет об основании Терм, который, по его мнению, был основан самими карфагенянами перед окончанием войны, в 407 г. до н.э. (19) Но вполне вероятно, что оба утверждения по существу верны и что карфагеняне основали новый город в непосредственной близости от Гимеры, чтобы предотвратить повторное занятие старого места; тогда как гимерские изгнанники, вернувшись туда, хотя и поселились в новом городе, естественно, считали себя тем же народом и продолжали носить имя гимерцев. Насколько полно, даже в гораздо более поздний период, один город считался представителем другого, видно из заявления Цицерона о том, что, когда Сципион Эмилиан после взятия Карфагена вернул агригентцам и геленцам статуи, которые были были увезены из своих городов, он в то же время вернул гражданам Ферм то, что было взято у Гимеры. [20] Поэтому мы не можем быть удивлены, обнаружив, что не только о гимерцах до сих пор говорят как о существующем народе, но даже что название самой Гимеры иногда непреднамеренно используется как название их города. Так, в 314 г. до н.э. Диодор сообщает нам, что договором между Агафоклом и карфагенянами было оговорено, что Гераклея , Селин и Гимера должны продолжать подчиняться Карфагену, как и прежде. [21]Гораздо более странно то, что мы находим имя Гимеры вновь появляющимся и у Мелы , и у Плиния , хотя из отдельных заявлений Цицерона и Страбона, а также Диодора мы знаем, что оно прекратило свое существование столетия назад. [22]
Новый город Термы или Терма, названный ради отличия Термами Гимеренсес, [23] который, таким образом, занял место Гимеры, очевидно, получил свое название от горячих источников, которыми он прославился, и первое открытие которых было связано с легенды о странствиях Геракла . [24] Судя по всему, он рано стал крупным городом, хотя продолжал, за немногими и краткими исключениями, находиться под властью Карфагена. В Первой Пунической войне его имя неоднократно упоминается. Таким образом, в 260 г. до н.э. по соседству расположился лагерь римских войск, когда они были атакованы Гамилькаром и разбиты с тяжелыми потерями. [25] Перед окончанием войны сами Фермы были осаждены и взяты римлянами. [26] Цицерон сообщает, что римское правительство вернуло термитанам их город и территорию со свободным использованием их собственных законов в качестве награды за их постоянную верность. [27] Они находились во враждебных отношениях с Римом во время Первой Пунической войны, поэтому эти выражения могут быть применимы только к последующему периоду; но случай, о котором они говорят, неизвестен. Во времена Цицерона Термы, по-видимому, были процветающим местом, где велась значительная торговля, хотя оратор говорит о ней как о oppidum non Maximum . [28] Кажется, он получил колонию во времена Августа , откуда мы находим упоминание в надписях Ordo et Populus splendidissimae Coloniae Augustae Himeraeorum Thermitanorum : [29] и не может быть никаких сомнений в том, что Thermae Colonia Плиния на самом деле относится к этому городу, хотя он, очевидно, понимал, что это Термы Селинунтии (современная Шакка ), поскольку он помещает его на южном побережье между Агригентом и Селинусом. [30] Последующие сведения о Термах отсутствуют; но, поскольку его название встречается у Птолемея и «Маршрутов», он, судя по всему, продолжал существовать на протяжении всего периода существования Римской империи и, вероятно, никогда не переставал быть заселенным, поскольку современный город Термини-Имерезе сохранил как древнее место, так и имя. [31] Великолепие древнего города и склонность его жителей к поощрению искусства засвидетельствованы Цицероном, который называет его in primis Siciliae clarum et ornatum.; и некоторые свидетельства этого сохранились даже во времена этого оратора в статуях, сохранившихся у термитанов, которым они были возвращены Сципионом после завоевания Карфагена; и которые были ценны не только как реликвии прошлого, но и благодаря своим высоким достоинствам как произведения искусства. [32] Многочисленные образцы монет из Гимеры свидетельствуют о богатстве города в древности.
Точное положение Гимеры до недавнего времени было предметом споров. За Клюверием последовали почти все писатели XIX века, и он поместил его на западном берегу реки Сан-Леонардо, протекающей мимо западной стороны вокзала Термини. Исходя из этого предположения, жители переселялись с одного берега реки на другой, что объясняет тексты, в которых Гимера и Фермы считаются идентичными и где, как говорят, река Гимера также протекает мимо Терм. [33]
Фазелло правильно отождествил реку Химера с Имера Сеттентрионале , устье которой находится в 8 милях от Термини. [34] Это расстояние не было слишком большим, чтобы его можно было согласовать с высказыванием Цицерона о том, что новое поселение (Термы) было основано non longe ab oppido antiction ; [32] , а добавление того, что оно находилось на той же территории [35], по-видимому, подразумевает, что оно находилось не очень близко к старому месту.
Многие части древнего города были раскопаны в последние годы и их можно посетить. Из нижнего города основными видимыми руинами являются монументальный Темпио делла Виттория (Храм Победы) , дорическое сооружение, построенное в ознаменование поражения карфагенян.
В верхнем городе на вершине холма сохранились остатки других храмов и многих других построек.
В различных местах города находились городские некрополи , и многие найденные артефакты выставлены в обоих музеях на территории.
Есть также впечатляющие экспозиции в Региональном археологическом музее Палермо .
Говорят, что Гимера является местом рождения поэта Стесихора , но на самом деле он родился в Великогреческом городе Метаурос (современная Джоя Тауро) [36] [37] [38] [39] [40] в 630 году до нашей эры. В более позднем возрасте он переехал в Гимеру и писал свои стихи, будучи жителем города. Эрготелес , победу которого на Олимпийских играх празднует Пиндар , был гражданином, но не уроженцем Гимеры. [41] С другой стороны, Термы имели честь быть местом рождения тирана Агафокла . [42]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Смит, Уильям , изд. (1854–1857). Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей. 
{{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )