Кей С. Хаймовиц (родилась 25 декабря 1948 г.) - американский писатель.
Она родилась в Филадельфии, получила степень бакалавра в Университете Брандейса и степень магистра английской литературы в Университете Тафтса .
Она преподавала английскую литературу и композицию в Бруклинском колледже и в Школе дизайна Парсонс . По состоянию на 2010 год она была научным сотрудником Уильяма Э. Саймона в Манхэттенском институте и пишущим редактором City Journal . [1] Ее статья была опубликована в Wall Street Journal . [2]
Она живет в Бруклине с мужем и тремя детьми.
В редакционной статье Wall Street Journal Хаймовиц утверждает, что широко освещаемый кризис брака ограничивается определенными слоями населения.
[М]распад брака не свирепствует по всей стране. Оно сконцентрировано среди малообеспеченных и чернокожих пар. Американцам, похоже, очень сложно осознать этот факт, возможно, потому, что очень много общественного пространства занимают политики, знаменитости и журналисты, чьи браки находятся на скамейке запасных.
Она утверждает, что количество разводов среди хорошо образованных кавказцев сокращается и что пары регистрируют рост удовлетворенности браком, а не развод, как только дети покидают гнездо. [3]
Однако, по данным Службы новостей Скриппса , Хаймовиц ощущает разрыв между образованием, достижениями и стремлениями молодых женщин и мужчин в современном обществе.
Хаймовиц рисует массовый портрет 20-летних мужчин, которые напиваются и сидят перед своими игровыми приставками, в то время как 20-летние женщины получают отличную работу и самостоятельно заводят семьи. [4]
В комментарии о Химновице для Huffington Post Роб Асгар, научный сотрудник Центра общественной дипломатии Университета Южной Калифорнии, написал, что «Химовиц вооружается надежными данными и некоторыми подлинными фактами, прежде чем она начнет стрелять, как разгневанная мама». Гризли у мужского вида». [5]
Комментарий назвал книгу «Брак и каста в Америке» «очень ясным описанием причин и последствий распада брака как центрального института американского общества». [6]
Илья Сомин предлагает либертарианскую критику Химовиц: «Моя главная критика эссе Химовиц заключалась в том, что она ошибочно смешивает оппозицию либертарианцев государственному регулированию личного выбора с безразборным принятием излишеств образа жизни в стиле 1960-х годов». [7]