Хирен Гохайн (родился в 1939 году) — учёный, писатель, литературный критик и социолог из индийского штата Ассам . [1]
Гохайн учился в колледже Коттон и окончил Президентский колледж в Калькутте, а затем переехал в Делийский университет, чтобы продолжить свое последипломное образование по английской литературе. После получения степени магистра он некоторое время преподавал в колледже Кирори Мал Делийского университета. Позже он отправился в Кембриджский университет для докторского исследования по теме «Потерянный рай и кризис 17 века», позже опубликованной как «Традиция и потерянный рай: еретический взгляд», работа, получившая высокую оценку за свои оригинальные исследования и свежий взгляд. Вернувшись из Кембриджа , он стал профессором кафедры английского языка в Университете Гаухати . [2]
Именно Гохайн впервые привнес идеи и методы англо-американской новой критики в изучение ассамской/индийской литературы на ассамском языке. Во время учебы в Кембридже он придерживался эклектичной радикальной идеологии, но позже, после возвращения в Индию, стал марксистом. Именно он адаптировал идеи критиков, таких как Дьёрдь Лукач, Антонио Грамши и других, в зарождающуюся область ассамской литературной критики. Некоторые из его книг на ассамском языке: Sahityar Satya , Sahitya Aru Chetana , Biswayatan , Asomiya Jatiya Jibanat Mahapurushiya Paramapara , Assam: A Burning Question и несколько других значимых и широко читаемых книг. Он также написал 4 тома мемуаров, которые также актуальны для включения в них социального и исторического содержания. Он является автором таких журналов, как Economic and Political Weekly , Frontier , и периодических публикаций таких учреждений, как Indian Institute of Advanced Studies (IIAS), Centre for English and Foreign Languages (CIEFL), Shillong. Он также является обозревателем различных региональных и национальных газет.
Он также является постоянным автором Economic and Political Weekly . [3] Его книга «Ассам — животрепещущий вопрос» [4] представляет собой сборник нескольких эссе о социально-политическом кризисе, с которым столкнулся Ассам в контексте движения Ассам, написанных в середине 1980-х годов, и о периоде, когда доминировал экстремизм. [5] Недавно он сыграл важную роль в посредничестве в мирных переговорах между правительством Индии и ассамской повстанческой группировкой ULFA . [6] Он был основателем и президентом Asomiya Sahitya Sanmilani. Он является лауреатом премии Sahitya Akademi Award за свою книгу о Санкардеве.
Гохайн был голосом Ассама, критикуя ассамский национальный экстремизм, экстремизм индуизма и социально-политические проблемы. [11]
Гохайн выступил против Закона о гражданстве (поправка) и приравнял исключение мусульман из сферы действия CAA к шагу, аналогичному погрому евреев нацистами в Германии во время Второй мировой войны. Гохайн был ярым критиком Нарендры Моди. [12]
Гохайн принял участие в акции протеста против CAA, организованной Всеассамским профсоюзом журналистов перед пресс-клубом Гувахати.
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )