stringtranslate.com

Хишам Каббани

Мухаммад Хишам Каббани (родился 28 января 1945 г.) - ливано-американский суфийский мусульманский ученый- суннит , принадлежащий к суфийскому ордену Накшбанди . Каббани консультировал и советовал мусульманским лидерам укреплять устойчивость общества к борьбе с насильственным экстремизмом . [1] В 2012 году Королевский центр исламских стратегических исследований включил его в список 500 самых влиятельных мусульман . [2] Среди его известных учеников всемирно известный боксер Мухаммед Али и бывший президент Индонезии Сусило Бамбанг Юдхойоно .

биография

Шейх Каббани родился в Бейруте , Ливан .

По приказу шейха Назима шейх Каббани переехал в Соединенные Штаты в 1990 году [3] , где он основал более дюжины суфийских центров, ориентированных на исламскую духовность и культурное обогащение. [ нужна цитата ]

Он также является основателем и председателем Высшего исламского совета Америки (ISCA), некоммерческой неправительственной образовательной организации, занимающейся обучением личному моральному совершенству. ISCA возглавила ряд мирных инициатив, провела известные конференции, активно участвует в межрелигиозном диалоге и продвигает традиционные и умеренные исламские взгляды. [ нужна ссылка ] [ нужна ссылка ]

Шейх Мухаммад Хишам Каббани женат на Хадже Назихе Адиль, [4] потомке Мухаммеда по отцовской и материнской линии, в которую входят шейх Абдул Кадир Гилани и всемирно известный поэт Джалалуддин Руми . Хаджа Назиха — старший ребенок шейха Мухаммада Назима Адиля (ум. 2014 г.) и Хаджи Амины бинт Айеши (ум. 2004 г.), шейхи и исламского ученого , много писавших о жизни пророков , чья семья избежала религиозных преследований в Татарстане . Россия .

Деятельность

На протяжении более двадцати лет шейх Хишам и Хаджа Назиха продвигали наследие шейха Назима, руководя различными проектами чрезвычайной помощи при стихийных бедствиях и гуманитарной помощи в Сомали (помощь голодающим), Банда-Ачех , Индонезия (помощь сиротам и студенческие стипендии); СЗПП, Пакистан (помощь при землетрясении); Кабул , Афганистан (современное медицинское оборудование и зимняя одежда); и Кахраманмарас , Турция (помощь при землетрясении). [5] Благотворительные организации «Хаджа Назиха» являются естественным развитием их прошлой работы по продвижению тех информационно-просветительских проектов, которые наиболее дороги сердцу шейха Назима. [6] [7]

Каббани также является членом Совета мировых религиозных лидеров Межконфессионального института Илии . [8] Шейх Хишам Каббани провел встречи со многими мировыми лидерами и был ключевым докладчиком на различных конференциях, таких как Всемирный экономический форум .

Фетвы

В 2011 году шейх Каббани и Хомайра Зиад (исламские исследования, Тринити-колледж, Коннектикут) написали фетву, используя толкование Корана , обзор хадисов и лингвистический анализ, чтобы определить, что Коран не оправдывает домашнее насилие. По мнению авторов фетвы, более широкое послание Корана – это содействие гармонии и привязанности между мужем и женой, чтобы они могли развить между собой священные узы любви и милосердия. [9]

Шейх Каббани также написал фетву о принципах джихада, которая была переведена на арабский язык и распространена американскими военными в Ираке. [10]

Споры и критика

В 1999 году шейх Каббани вступил в конфликт с различными мусульманскими группами, включая Исламское общество Северной Америки (ISNA), Совет по американо-исламским отношениям (CAIR) и Исламский круг Северной Америки (ICNA), после того, как он заявил, что 80 процентов мечетей управляются «экстремистскими идеологиями». [11] Мусульманские организации отреагировали резко, заявив, что высказывания Каббани «могут оказать глубоко негативное влияние на простых американских мусульман ». [12] [13] Шейх Каббани погрузился в дальнейшие споры, когда обвинил мусульман, которые советуют Соединенным Штатам об исламе, как «сами экстремистов». [13] Когда во время конференции его спросили, назовет ли он исламские группы, которые он считает «экстремистскими», Каббани ответил: «После программы». [13] Когда впоследствии в конце обсуждения Каббани столкнулся с этим вопросом, он отказался отвечать. [13] В совместном заявлении, касающемся обвинений шейха Каббани, несколько мусульманских групп заявили, что «шейх Каббани поставил всю американскую мусульманскую общину под необоснованное подозрение. По сути, шейх Каббани говорит правительственным чиновникам, что большинство американских мусульман представляют опасность». нашему обществу». [13]

Каббани ( слева ) с Шейхом Назимом ( крайний справа ) в молитве на исламской конференции в 1996 году.

В своем выступлении в Государственном департаменте в том году шейх Каббани заявил, что 80 процентов мусульманского населения Америки приобщены к экстремистской идеологии. [11] Шейх Каббани утверждал, что эта цифра была основана на его интервью с религиозными священнослужителями, педагогами, членами общины и молодыми мусульманами в 114 мечетях США за восьмилетний период (1991–1999). [14] Хотя цифра «80%» широко цитировалась государственными чиновниками и повторялась в нескольких других отчетах, [15] [16] [17] [18] проверка фактов, проведенная Washington Post, пришла к выводу, что эта статистика не соответствует действительности. не было подтверждено количественными, рецензируемыми исследованиями или какими-либо другими доказательствами. [19]

В своей речи в Государственном департаменте в 1999 году шейх Каббани заявил, что, хотя большинство американских мусульман подверглись воздействию насильственных экстремистских идеологий, «не все из них согласны с этим». Позже в ходе сессии вопросов и ответов он подтвердил, что большая часть мусульманской общины, которая является «миролюбивой и толерантной», не поддерживает экстремизм. [11] В интервью 2000 года газете Middle East Quarterly он разъяснил свою позицию о том, что «проблема экстремизма не ограничивается мусульманской общиной... Экстремизм – это нежелание принимать какую-либо точку зрения, кроме своей собственной... Идеологический экстремизм может привести к акту насилия, когда человек доводит свои идеи до такой крайности, что думает, что только его идеи правильны и, следовательно, должны быть навязаны всем остальным». [20]

В 2001 и 2002 годах шейх Каббани был признан одним из немногих мусульманских учёных того времени, предупредивших об угрозе насильственного экстремизма. [21] [22]

В апрельском номере журнала «Дабик» за 2016 год террористическая группировка «салафизм - ваххабизм» так называемого «Исламского государства Ирака и Леванта» объявила его муртадом (или отступником). [23]

Опубликованные работы


Рекомендации

  1. ↑ Ди Стефано Пиронти, Александра (4 января 2013 г.). «Мистический ислам сдерживает фундаментализм». Пресс-служба Интера . Проверено 17 января 2013 г.
  2. ^ «500 самых влиятельных мусульман мира, 2012». Мусульманин 500 . Проверено 18 декабря 2012 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  3. ^ «Мусульманин-суфий принимает ваххабизм». 12 декабря 2004 года . Верховный исламский совет Америки . Проверено 20 марта 2014 г.
  4. ^ "Хаджа-Назиха-адил" . Хаджа-назиха-адил (21). Май 2019 года . Проверено 6 мая 2019 г.
  5. ^ "Суфиливная благотворительная организация" . Май 2023 года . Проверено 23 апреля 2023 г. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  6. ^ "Благотворительная организация Хаджа Назиха, Великобритания" . Хаджа Назиха (20). Май 2019 года . Проверено 6 мая 2019 г.
  7. ^ "Благотворительное общество Хаджа Назиха" . 23 апреля 2023 г. Проверено 23 апреля 2023 г. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  8. ^ «Элайджа Межконфессиональный, делясь мудростью, укрепляя мир #MakeFriends» . www.elijah-interfaith.org .
  9. ^ «Запрет домашнего насилия». СЛОВО. Архивировано из оригинала 16 июня 2013 года . Проверено 17 января 2013 г.
  10. ^ «Выпуск нашего СЛОВА № 7» . Наше СЛОВО (7). Декабрь 2011 года . Проверено 17 января 2013 г.
  11. ^ abc «Исламский экстремизм: реальная угроза национальной безопасности США», 7 января 1999 г.
  12. ^ Кертисс, Ричард (апрель – май 1999 г.). «Спор между мусульманскими группами США становится достоянием общественности» . Вашингтонский доклад по делам Ближнего Востока : 71, 101.
  13. ^ abcde «Спор между мусульманскими группами США становится достоянием общественности - апрель-май 1999 г. - WRMEA». www.wrmea.com .
  14. ↑ Гудштейн, Лори (28 октября 2001 г.). «Мусульманский лидер, которого когда-то называли паникером, внезапно стал мудрецом». Газета "Нью-Йорк Таймс . Проверено 16 января 2013 г.
  15. ^ Мордехай, Кедар (июнь 2011 г.). «Шариат и насилие в американских мечетях». Ближний Восток Ежеквартальный .
  16. ^ Ахмад, Акбар (2010). Путешествие в Америку . Вашингтон, округ Колумбия: Брукингс. стр. 5, 254.
  17. ↑ Оттауэй, Дэвид (19 августа 2004 г.). «США следят за денежными следами благотворительных организаций, поддерживаемых Саудовской Аравией». Вашингтон Пост .
  18. ↑ Эмерсон, Стивен (10 марта 2011 г.). «Американские мусульманские группы, а не член палаты представителей Пит Кинг, разжигают истерию, проводя слушания». Нью-Йорк Дейли Ньюс .
  19. ↑ Кесслер, Глен (15 марта 2011 г.). «Заявление Питера Кинга о радикальных мусульманских имамах: правда ли это?». Вашингтон Пост .
  20. ^ Пайпс, Дэниел (июнь 2000 г.). «Интервью с шейхом Мухаммадом Хишамом Каббани: «Мусульманский опыт в Америке беспрецедентен»». Ближний Восток Ежеквартальный.
  21. ^ Уоллер, Майкл. «Громкий голос в традиционном исламе: шейх Мухаммад Хишам Каббани». Институт мировой политики.
  22. ↑ Гудштейн, Лори (28 октября 2001 г.). «Мусульманский лидер, которого когда-то называли паникером, внезапно стал мудрецом». Газета "Нью-Йорк Таймс .
  23. ^ «Убейте имамов Запада» (PDF) . Дабик 1437 Раджаба (апрель – май 2016 г.) (14). Исламское Государство Ирака и Леванта : 15 . Проверено 30 апреля 2016 г. Другие суфийские лидеры на Западе ничем не отличаются, а в некоторых отношениях даже хуже; как Хишам Каббани,...

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Хишамом Каббани .