stringtranslate.com

Хишам Каббани

Мухаммад Хишам Каббани (родился 28 января 1945 года) — ливанский американец, суннит , мусульманский учёный- суфист, принадлежащий к суфийскому ордену Накшбанди . Каббани консультировал и давал советы мусульманским лидерам по укреплению устойчивости общества к насильственному экстремизму . [1] В 2012 году Королевский исламский стратегический исследовательский центр включил его в список 500 самых влиятельных мусульман . [2] Среди его выдающихся учеников — всемирно известный боксёр Мухаммед Али и бывший президент Индонезии Сусило Бамбанг Юдхойоно .

Биография

Шейх Каббани родился в Бейруте , Ливан .

По приказу шейха Назима шейх Каббани переехал в Соединенные Штаты в 1990 году [3] , где он создал более дюжины суфийских центров, сосредоточенных на исламской духовности и культурном обогащении. [ необходима цитата ]

Он также является основателем и председателем Исламского верховного совета Америки (ISCA), некоммерческой неправительственной образовательной организации, посвященной обучению личному моральному совершенству. ISCA возглавила ряд мирных инициатив, провела значимые конференции, активно участвует в межрелигиозном диалоге и продвигает традиционные и умеренные исламские взгляды. [ необходима цитата ] [ необходима цитата ]

Шейх Мухаммад Хишам Каббани женат на Хадже Назихе Адил, [4] потомке Пророка Мухаммада , по отцовской и материнской линии, которая включает Шейха Абдул Кадира Гилани и всемирно известного поэта Джалалуддина Руми . Хаджа Назиха является старшим ребенком Шейха Мухаммада Назима Адила (ум. 2014) и Хаджи Амины бинт Айеши (ум. 2004), шейхи и исламского ученого , которая много писала о жизни пророков , чья семья избежала религиозных преследований в Татарстане , Россия .

Деятельность

Более двадцати лет Шейх Хишам и Хаджа Назиха продвигали наследие Шейха Назима, руководя различными проектами по оказанию чрезвычайной помощи при стихийных бедствиях и гуманитарной помощи в Сомали (помощь голодающим), Банда-Ачехе , Индонезия (помощь сиротам и студенческие стипендии); Северо-Западной пограничной провинции Пакистан (помощь жертвам землетрясений); Кабуле , Афганистан (современное медицинское оборудование и зимняя одежда); и Кахраманмараше , Турция (помощь жертвам землетрясений). [5] Благотворительные организации Хаджа Назиха являются естественным продолжением их прошлой работы по продвижению тех проектов, которые наиболее дороги сердцу Шейха Назима. [6] [7]

Каббани также является членом Совета мировых религиозных лидеров Института межконфессионального общения Элайджи . [8] Шейх Хишам Каббани провел встречи с многочисленными мировыми лидерами и был ключевым докладчиком на различных конференциях, таких как Всемирный экономический форум .

Фетвы

В 2011 году шейх Каббани и Хомайра Зиад (исламские исследования, Тринити-колледж, Коннектикут) написали фетву, используя кораническую экзегезу , обзор хадисов и лингвистический анализ, чтобы определить, что Коран не оправдывает домашнее насилие. По мнению авторов фетвы, более широкое послание Корана заключается в содействии гармонии и привязанности между мужем и женой, чтобы они могли развивать между собой священную связь любви и милосердия. [9]

Шейх Каббани также написал фетву о принципах джихада, которая была переведена на арабский язык и распространена американскими военными в Ираке. [10]

Споры и критика

В 1999 году шейх Каббани вступил в конфликт с различными мусульманскими группами, включая Исламское общество Северной Америки (ISNA), Совет по американо-исламским отношениям (CAIR) и Исламский круг Северной Америки (ICNA), после того, как он заявил, что 80 процентов мечетей управляются «экстремистскими идеологиями». [11] Мусульманские организации отреагировали резко, заявив, что замечания Каббани «могут иметь крайне негативное влияние на простых американских мусульман ». [12] [13] Шейх Каббани погрузился в дальнейшую полемику, когда обвинил мусульман, которые консультируют США по вопросам ислама, в том, что они «сами являются экстремистами». [13] Когда во время конференции его спросили, назовет ли он исламские группы, которые, по его мнению, являются «экстремистскими», Каббани ответил: «По программе». [13] Когда впоследствии в конце обсуждения ему задали этот вопрос, Каббани отказался отвечать. [13] В совместном заявлении относительно обвинений шейха Каббани несколько мусульманских групп заявили, что «шейх Каббани поставил всю американскую мусульманскую общину под необоснованное подозрение. По сути, шейх Каббани говорит правительственным чиновникам, что большинство американских мусульман представляют опасность для нашего общества». [13]

Каббани ( слева ) и шейх Назим ( крайний справа ) молятся на исламской конференции в 1996 году.

В своем выступлении в Государственном департаменте в том году шейх Каббани заявил, что 80 процентов мусульманского населения Америки были приобщены к экстремистской идеологии. [11] Шейх Каббани утверждал, что эта цифра основана на его интервью с религиозными священнослужителями, педагогами, членами общины и молодыми мусульманами в 114 мечетях в США за восьмилетний период (1991–1999). [14] Хотя цифра «80%» широко цитировалась государственными должностными лицами и была повторена в нескольких других отчетах, [15] [16] [17] [18] проверка фактов, проведенная Washington Post, пришла к выводу, что эта статистика не была подтверждена количественным, рецензируемым исследованием или каким-либо другим типом доказательств. [19]

В своей речи в Государственном департаменте в 1999 году шейх Каббани заявил, что, хотя большинство мусульманских американцев подверглись воздействию идеологий насильственного экстремизма, «не все из них согласны с этим». Позже в сессии вопросов и ответов он повторил, что большинство мусульманского сообщества, которое является «миролюбивым и терпимым», не поддерживает экстремизм. [11] В интервью 2000 года изданию Middle East Quarterly он разъяснил свою позицию, что «проблема экстремизма не ограничивается мусульманским сообществом... Экстремизм - это нежелание принимать какую-либо точку зрения, кроме своей собственной... Идеологический экстремизм может привести к акту насилия, когда человек преследует свои идеи до такой крайности, что он думает, что только его идеи верны и поэтому должны навязываться всем остальным». [20]

В 2001 и 2002 годах шейх Каббани был признан одним из немногих мусульманских учёных того времени, которые предупреждали об угрозе насильственного экстремизма. [21] [22]

В апрельском номере журнала Dabiq Magazine за 2016 год террористическая группировка салафизма - ваххабизма, так называемое Исламское государство Ирака и Леванта, объявила его муртадом (или вероотступником). [23]

Опубликованные работы


Ссылки

  1. ^ Ди Стефано Пиронти, Александра (4 января 2013 г.). «Мистический ислам сдерживает фундаментализм». Inter Press Service . Получено 17 января 2013 г.
  2. ^ "500 самых влиятельных мусульман мира, 2012". The Muslim 500. Получено 18 декабря 2012 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  3. ^ "A Sufi Muslim Takes on Wahhabism". 12 декабря 2004 г. Исламский Верховный Совет Америки . Получено 20 марта 2014 г.
  4. ^ "Хаджа-Назиха-адил" . Хаджа-назиха-адил (21). Май 2019 года . Проверено 6 мая 2019 г.
  5. ^ "Sufilive Charities". Май 2023 г. Получено 23 апреля 2023 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  6. ^ "Благотворительная организация Хаджа Назиха, Великобритания" . Хаджа Назиха (20). Май 2019 года . Проверено 6 мая 2019 г.
  7. ^ "Благотворительное общество Хаджа Назиха" . 23 апреля 2023 г. Проверено 23 апреля 2023 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  8. ^ «Элайджа Интерфейт, делимся мудростью, способствуя миру #MakeFriends». www.elijah-interfaith.org .
  9. ^ "Запрет домашнего насилия". WORDE. Архивировано из оригинала 16 июня 2013 года . Получено 17 января 2013 года .
  10. ^ "Our WORDE Issue Number 7". Our WORDE (7). Декабрь 2011 г. Получено 17 января 2013 г.
  11. ^ abc "Исламский экстремизм: реальная угроза национальной безопасности США", 7 января 1999 г.
  12. ↑ Кертисс, Ричард (апрель–май 1999 г.). «Спор между мусульманскими группами США становится публичным». Washington Report on Middle East Affairs : 71, 101.
  13. ^ abcde «Спор между мусульманскими группами США становится публичным – апрель-май 1999 г. - WRMEA». www.wrmea.com .
  14. ↑ Гудстейн, Лори (28 октября 2001 г.). «Мусульманский лидер, которого когда-то называли паникёром, внезапно стал мудрецом». New York Times . Получено 16 января 2013 г.
  15. ^ Мордехай, Кедар (июнь 2011 г.). «Шариат и насилие в американских мечетях». Middle East Quarterly .
  16. ^ Ахмад, Акбар (2010). Путешествие в Америку . Вашингтон, округ Колумбия: Брукингс. С. 5, 254.
  17. ^ Оттауэй, Дэвид (19 августа 2004 г.). «США наблюдают за денежными следами благотворительных организаций, поддерживаемых Саудовской Аравией». The Washington Post .
  18. ↑ Эмерсон, Стивен (10 марта 2011 г.). «Истерию разжигают не конгрессмен Пит Кинг, а мусульманские американские группы». New York Daily News .
  19. ↑ Кесслер, Глен (15 марта 2011 г.). «Заявление Питера Кинга о радикальных мусульманских имамах: правда ли это?». The Washington Post .
  20. ↑ Пайпс, Дэниел (июнь 2000 г.). «Интервью с шейхом Мухаммадом Хишамом Каббани: «Мусульманский опыт в Америке беспрецедентен». Middle East Quarterly.
  21. ^ Уоллер, Майкл. «Звуковой голос в традиционном исламе: шейх Мухаммад Хишам Каббани». Институт мировой политики.
  22. ↑ Гудстейн, Лори (28 октября 2001 г.). «Мусульманский лидер, которого когда-то называли паникёром, внезапно стал мудрецом». New York Times .
  23. ^ "Убейте имамов Запада" (PDF) . Дабик 1437 Раджаб (апрель - май 2016) (14). Исламское государство Ирака и Леванта : 15 . Получено 2016-04-30 . Другие лидеры суфиев на Западе ничем не отличаются, если не хуже в некоторых отношениях; как Хишам Каббани, ...

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Хишам Каббани .