Харчин ( монгольский :ᠬᠠᠷᠠᠴᠢᠨ, Харчин , qaračin ; китайский :喀喇沁部), или Харачин , является подгруппой монголов, проживающих в основном (и изначально) в северо-западном Ляонине и Чифэне , Внутренняя Монголия . Халха -харчинские монголы есть в провинции Дорно-Гоби (Харчин Örtöö был частью провинции во время правления Цин ) и в Улан-Баторе , Монголия .
Они произошли напрямую от Харчинского тумена династии Северный Юань . Харчинский тумен состоял из:
Восточные племена тумед ( уезд Чаоян , Ляонин) и монголджин ( уезд Фусинь , Ляонин) также традиционно относились к категории харчин.
Точные данные о численности населения харчинов в Китае получить трудно, поскольку была большая иммиграция харчинов из-за этнического конфликта Цзиньданьдао во время поздней династии Цин, и что бывшая лига Джосоту была разделена после династии Цин и теперь принадлежит трем различным провинциям: Внутренняя Монголия, Ляонин и Хэбэй. Тем не менее, есть этнические монголы Ляонина с населением более 600 000 человек и этнические монголы Хэбэя с населением более 100 000 человек, и те и другие в основном произошли от харчинов, за исключением небольших монгольских групп с чахарским , баргаским , ойрадским или другим этническим происхождением.
Термин «Харчин» впервые появился в истории династии Юань . В начале 13 века кипчаки и канглы сдались Монгольской империи . Поскольку они были известны тем, что изготавливали хара-айраг (черный кумыс ), монголы называли их «Харачин» . Эти тюркские народы образовали хешик в династии Юань после 1270 года. Поскольку они составляли меньшинство монгольской династии Юань, они быстро ассимилировались с монголами и другими группами.
К 15 веку харчины стали частью Юнгшиебу тумэн , населяя территорию Чахар. В 1389 году династия Мин основала гвардию дойин урянхайцев в современной Внутренней Монголии . После 1448 года они переселились гораздо ближе к границе Мин. Около 1600 харчинов, двигавшихся на восток, слились с монголами дойин урянхайцами. Они подчинились династии Цин в 1626 году и были организованы в три знамени харчинов в лиге Джосогту, каждое из которых управлялось правителем из рода урянхайцев.
В начале 20-го века принц Гунсангнорбу из правого Харчина расширил современное образование среди монголов. Харчины доминировали в монгольской бюрократии Китайской Республики в то время. После 1945 года Китайская Народная Республика установила новые знамена Харчина за пределами Внутренней Монголии. В 1955 году знамя Правого Харчина (Харчина) было передано во Внутреннюю Монголию как знамя Харчина, в то время как их центральное знамя было упразднено. Левое знамя Харчина стало автономной страной в 1957 году.
Согласно народной легенде Харчин, монголы Харчин произошли от трех подгрупп: Борнууд, Шарнууд и Харнууд. Бор означает коричневый на монгольском языке , а Борджигин - это родовое имя Чингисхана, Борнууд Харчин должен относиться к тюмену Юншебу (и тюмену Монголджин-Тюмэд) во главе с преемниками Чингисхана. Шар означает "желтый" на монгольском языке, а Урянхайцев другие монголы часто называли Желтоголовыми Урянхайцами, Шарнууд Харчин должен относиться к Доянскому Урянхаю во главе со знаменитым урянхайским генералом Зелме и его преемниками. «Хар» на монгольском означает «черный», и сами кидане и другие часто называли себя хара-киданями. Термин «харнууд харчин» следует относить к потомкам киданьской династии Ляо, состоявшей из коренных киданей и нескольких поглощенных этнических групп, таких как чжурчжэни и ханьцы.
Харчинский историк Ломи дал другое объяснение борнуудам и шарнуудам: шарнууды были людьми Чингисхана, а борнууды — людьми генерала Зелме, согласно его книге «История борджигитов» (mongɣul-un borǰigid obuɣ-un teüke), написанной в 1732 году.
Анализируется три этнических происхождения харчинов. Этническое происхождение восточных тумедов и монголджинов будет обсуждаться в рамках темы монголджин-тумед тумен.
Юншибуу Тюмен состоял из трех подплемен: Харчин, Асуд и собственно Юншибуу. Это было одно из правых крыльев восточных монголов, управляемых Даян-ханом и его преемниками. Юншибуу Тюмен или его первоначальный племенной союз был самым большим и могущественным среди восточных монгольских племен до того, как Даян-хан вернул себе правящую силу золотой семьи над монголами.
Многие известные главные лидеры двора династии Северный Юань , базировавшейся в Монголии , такие как Аругтай Тайиси Асуда, Болай Тайиси Харчина, Бегерсен Тайиси и Исмаил Тайиси Бекрина, Ибурай Тайиси Ойрада, были также вождями Юншибуу Тюмэна или его первоначальных племен, и они зависели от силы Юншибуу для достижения своих политических устремлений. Юншибуу Тюмэн во время правления Бегерсен Тайиси состоял по крайней мере из десяти подплемен: Асуд, Харчин, Шарнуд, Тав Аймак, Даландаганад, Хонгхутан, Шибагучин, Номочин, Бурят и Барга .
Асуд , Харчин и Шарнуд были известны как Хуучин или старые Харчины, которые были основными племенами Юншибуу Тюмен. Асуды произошли от королевских гвардейских войск империи Юань аланов , Аругтай Тайиси Асуда можно было бы признать первым лидером племенного союза Юншибуу-Харчин и одним из самых важных лидеров во времена династии Северный Юань.
Харчины произошли от кипчакских гвардейских войск, служивших в Ханбалыке или Даду (сегодняшний Пекин, великая столица империи Юань) и других китайских областях, а также от кипчакских королевских табунщиков лошадей в нынешней провинции Ховд и ее соседних районах Монголии. Кипчаки получили название харчины, потому что их табунщики лошадей славились своей данью в виде вина из конского молока императорам Юань, харчины изначально означали людей, которые варят вино из черного конского молока. Некоторые ученые также утверждают, что харчины произошли, по крайней мере, частично от халаджей исторической области Хорасана в современном Иране и Афганистане, которые были подгруппой тюрков-огузов или аргу. Болай тайиси харчинов был преемником аругтая тайиси, он восстановил власть восточных монголов против ойрадов.
Пока нет точных сведений о происхождении Шарнууда , но Шарнууд Юньшибуу Тюмэна не следует считать просто желтоголовыми урянхайцами или другими, в то время как существует множество племен, таких как урянхайцы, найманы и буряты, которые состояли из такого клана Шарнууда, даже некоторые из монголизированных уйгуров также были названы Шарнуудами. Название Шарнууд может указывать на их немонголоидные физические характеристики, Шарнууд Юньшибуу кажется некоторой европейской группой, которая следовала вместе с аланами и кипчаками , чтобы служить при дворе Юань в Ханбалыке (Даду).
Шибагучин и Номочин были первоначальными племенами Юншибуу до того, как Харчин объединились с ними и приняли его название. Шибагучины были людьми, которые разводили ястребов в качестве своего занятия для монгольской знати. Нуман означает арка на монгольском языке, Номочины были ремесленниками королевской арки. И Шибагучины, и Номочины имели многоэтническое происхождение, они служили императорам Юань, когда те отправлялись на охоту в передвижной императорский дворец Цаган Нуур верхней столицы империи Юань Ксанаду (Кайпин), расположенный в нынешнем Равнинном Синем Знамени, Лиге Шилингол, Внутренняя Монголия. Двор Юань создал Юнсюфу для управления передвижным императорским дворцом. Считается, что Шибагучин и Номочин приняли Юнсюбуу, альтернативное имя Юнсюфу на монгольском языке, в качестве своего общего племенного названия после того, как они превратились в кочевое племя в степях.
Буряты и барга , как часть юншибуу тумен, отличались от своих сородичей в сибирских лесах. Их предки переселились из леса в западные монгольские степи и присоединились к союзу ойрадов. Предполагается, что буряты и барга, вероятно, возглавлялись важным вождем ойрадов Арагтемюром. Он всегда боролся с Эсэн-хааном и в конце концов победил его. Однако позже его победил Болай Тайиси и включил его людей бурят и барга в состав харчинов. Также возможно, что Бегерсен Тайиси Бекрина или Ибалай Тайиси ойрадов привели их в юншибуу.
Тав Аймак , что означает пять племен, были известны как Джалаир, Хонгирад, Ихирес, Мангуд и Уругуд, которые иммигрировали из северной Монголии в киданьские степи, нынешнюю Юго-Восточную Внутреннюю Монголию. Но они отступили в северные степи после того, как империя Юань потеряла свою власть над Китаем. Хонгирад и Ихирес были отнесены к категории Дарлигин Монголов, Мангуд и Уругуд были отнесены к категории Нирун Монголов, Джалаир был монголоязычным племенем. Тав Аймак был во главе с Орчуу из Уругуда, чтобы присоединиться к Харчину, и он стал преемником Болай тайиси, после чего был побежден Морихай тайиси из Онлигуда. Орчуу привел весь племенной союз к иммиграции в юго-западную Внутреннюю Монголию , и они стали рассматриваться как ветвь правого крыла восточных монголов.
Даландаганад и Хонгхутан предположительно были людьми Баянмёнх Джинонга (помощника Хаана), который был отцом Даян-хана . Дочь Орчуу Сикхер Тайху была королевой Баянмёнх Джинонга и матерью Даян-хана. Бегерсен Тайси Бекрина иммигрировал из Уйгурстана в Юго-Западную Монголию, он победил там Орчуу и стал лидером Юнгсиебу Тюмэна. Бегерсен Тайси также позже призвал Мандуул-хана победить и убить Баянмёнх Джинонга, затем Даландаганад и Хонгхутан были поглощены как часть Юнгсиебу Тюмэна, а двоюродный брат Бегерсена Исмаил Тайси женился на королеве Сикхер Тайху. Даян-хан был спасён Даландаганад и позже усыновлён королевой Мандухай Мандуул -хана . Даландаганады были потомками Тангудов, а хунхутаны были ветвью монголов Нирун.
Бекрины изначально обитали в горной местности Хами в Уйгурстане и ее окрестностях. Монголы называли их уйгурдами и считали их монголизированными уйгурами, однако первоначальные бекрины казались другими по сравнению с настоящими уйгурами. Бекрины были одним из важнейших этнических истоков юншибуу, хотя бекрин не был указан как одно из десяти племен юншибуу во времена Бегерсена тайиси. Некоторые ученые считали союз между Аругтай Тайиси Асуда и Олджеем Ханом Бекрина (потомком Угедея Хана) основой юншибуу тумен. Когда Бегерсен Тайиси и Абарай Тайиси впоследствии завоевали юншибуу, они привели в юншибуу тумен гораздо больше бекринов.
В 1389 году династия Мин сформировала три стражи для монгольских вождей на восточных склонах Хингана. Клан Урянхай сформировал стражу Дойин (Дойан на китайском языке ) на реке Чаор .
Основная ветвь Доянских урянхайцев была людьми улов ( царства) царя Элджитая, который был сыном младшего брата Чингисхана Хаджиуна . По словам Рашид ад-Дина , в Элджитайских улах было три крупных племени: найманы, татары, урянхайцы и несколько неизвестных более мелких. Урянхайский вождь Чаурхан (Чаурхан), который был двоюродным братом генерала Зелме (Зэлмэ) и Субэдэя (Сүбэдэй), был назначен Чингисханом главным генералом Элджитайских улов. Было записано, что его отряд состоял из 2000 солдат ойрадов. В 1280-х годах преемники Элджитая с другими монгольскими дворянами возглавили восстание против Хубилай-хана , но оно было вскоре подавлено, и эти дворяне были жестоко наказаны Хубилай-ханом. Семья Элджитай потеряла власть над своим народом после восстания, в то время как урянхайская знать постепенно контролировала правящую власть на Улджитай Улс. После того, как Хубилай-хан победил Хайду-хана , внука Угедея-хана , киргизы, Урсууд (Урсууд) и Хабханас (Хабханас) ханства Хайду были вынуждены переселиться в Улджитай Улс и присоединиться к Дояну Урянхаю. Группа урянхайцев была также назначена руководить алтарем королевы Оэлун , матери Чингис-хана. Сначала они казались отличными от урянхайцев из Улджитай Улс, но по неизвестным причинам они иммигрировали из Улса королевы Оэлун и ее младшего сына Темугэ, чтобы присоединиться к Доян Урянхай и охраняли алтарь королевы Оэлун в районе горы Эх Доян Ондор, расположенной в сегодняшнем знамени Джалаид, лиге Синъань, Внутренняя Монголия. Мы также заметили, что почти все семьи урянхайцев среди Харчинов утверждали, что они являются потомками генерала Зелме, но не Чаурхана, что, возможно, предполагает, что существует большая популяция урянхайцев из Темугэ Улс, чтобы присоединиться к изначальному племени урянхайцев в Элджитай Улс.
Урянхайцы имели по крайней мере две ветви лесных урянхайцев и степных урянхайцев во времена Чингис-хана. Лесные урянхайцы были назначены для руководства мавзолеем Чингис-хана в районе горы Бурхан и позже стали известны как Бурхан-урянхайцы, в то время как группа степных урянхайцев, известная как Доян-урянхайцы, была назначена для руководства алтарем царицы Оэлун на горе Доян. Пока нет точных доказательств того, что лесные урянхайцы говорили на монгольском или тюркском языке, но степные урянхайцы были отнесены к группе дарлыгинских монголов после того, как они переселились из сибирских лесов в степи. Две ветви урянхайцев оказали большое влияние на последующую историю монголов после династии Юань. Группа бурханских урянхайцев, вероятно, была одним из основных этнических источников ордосских монголов правого крыла, управляемых Джинонгом (помощник хаана), и большая часть бурханских урянхайцев превратилась в урянхайских туменов левого крыла во времена Даян-хаана. После того, как этот тумен был разрушен, некоторые из них бежали на север и, возможно, имели этнические связи с танну-урянхайцами и алтайскими урянхайцами. Доянские урянхайцы были завоеваны и поглощены чахарами и внутренней халхой на севере, а также харчинами и восточными тумэдами и монголджинами на юге. Зарууд (Зарууд), известный как один из Внутреннего Халха, был народом Багасун Табунанга (Багасун-Табунанг) Дояна Урянхайского, который женился на единственной дочери Даян Хаана. Эсен Хаан из Чороса (Чорос) Ойрад также утверждал, что он был потомком седьмого поколения урянхайского генерала Зелме, согласно некоторым историческим источникам.
Киргизы, урсууды и хабханы изначально были жителями сибирского леса ( тайги ). Киргизы были тюркской группой, которая когда-либо основала великое кыргызское ханство на основе бывшего уйгурского ханства в нынешней северной Монголии, и их кочевое царство было разрушено киданями столетие спустя. Некоторые из них иммигрировали обратно на свою изначальную родину в сибирские леса, а некоторые ушли оттуда и были известны как найманы и/или другие в более поздней истории. Киргизы были поглощены Доянским Урянхаем. Были также хэрэнугуд (Xэрэнугуд), монголизированные кыргызские племена среди ойрдов и ар-халха (внешнего халха). Урсууды, которые славились своей традиционной медициной, и хабханы были соседями кыргызов. У нас пока нет никаких подсказок об их этническом происхождении.
Найманы и татары были основными пятью племенами в монгольских степях во времена Чингисхана. Предполагалось, что найманы имели этнические связи с людьми Кыргызского ханства на севере Монголии. Было племя найманов, известное как один из восьми аймаков Цахар Тюмэна, их потомки проживают в нынешнем Найманском знамени, Тунляо, Внутренняя Монголия. Хайчид, Хайласуд, Гархата, Ширануд, Нарад, Маруд, Нулед и другие фамилии монголов считались связанными с найманами. Татары были монгольским племенем, обитавшим в восточной Монголии, было шесть подгрупп татар, состоящих из тутуклиутов, алджи, чаганов, куй, таратов, бурки, согласно Рашид ад-Дину. Цаганские татары также были известны как один из восьми аймаков Цахар Тюмэна, и среди монголов сегодня есть Цаганские татары, Алджи и другие фамилии, происходящие от татар. Найманы и Цаганские татары, вероятно, были поглощены Цахарами из северной ветви Доянского Урянхайского клана, как Зарууд был поглощен Внутренним Халхом.
Земля, населенная харчинами, была также родиной киданей , монгольской группы в восточной Монголии. По словам Рашид ад-Дина, было 10 тысяч семей династии Западного Ляо , которая состояла из 93 тысяч семей в общей сложности во времена Чингисхана. Кочевые кидани их изначальной родины были официально признаны монголами также во время династии Юань, аймаки Тав состояли из Джалаира, Хонгирада, Ихираса, Мангуда и Уругуда, во главе с генералом Мухулаем, чтобы иммигрировать в землю киданей и смешаться с ними. Дояньские урянхайцы последовали за Тавскими аймаками, чтобы переселиться в киданьские степи и стать правителями этих земель во времена династии Северная Юань. Таким образом, кочевые кидани постепенно были поглощены монголами и не существовали как самостоятельная этническая группа, за исключением дауров , небольшой современной монгольской группы, заявивших о своем киданьском этническом происхождении.
Кидани как крупная этническая общность также имели многоисточники. Двоюродное племя киданей, Кумо Си , были завоеваны и поглощены киданями после того, как они пришли к власти. И кидани, и Кумуци произошли от племени Юйвэнь из Сяньбэя. Юйвэнь изначально были южными хунну (хунну), которые иммигрировали из нынешней Юго-Западной Внутренней Монголии в восточные степи, населенные Сяньбэем (и Ухуань), и смешались с ними там, что было похоже на то, что позже произошло с Юншибу и Доянь Урянхай. Теле (первоначальные тюрки) северных степей также были частично поглощены киданями. Кидани были классифицированы как две группы Елюй , которые были первоначальными киданями и императорской семьей династии Ляо , и Сяо, которые произошли от двух Шэньми (Ишии и Боли), ветвей Теле, и они были племенами королев киданей. Было восемь древних племен киданей, записанных китайцами: Сивандань, Хэдахэ, Фуфуюй, Силин, Рилянь, Пицзе, Ли, Тулиуюй. А Кумоци состояли из пяти древних племен: Рухучжу, Мохэфу, Цигу, Мукунь, Шидэ.
Стоит также отметить, что группа комуци, переселившаяся на запад после того, как династия Ляо была уничтожена династией Цзинь , вероятно, была предками королевской семьи кипчаков, от которой произошли кипчаки Харчина.