Cwm Rhondda — популярный гимн, написанный Джоном Хьюзом (1873–1932) в 1907 году. Название взято от валлийского названия долины Ронда .
Обычно он используется в английском языке в качестве обрамления для текста Уильяма Уильямса « Guide Me, O Thou Great Redeemer » (или, в некоторых традициях, « Guide Me, O Thou Great Jehovah »), [1] изначально Arglwydd, arwain trwy'r anialwch («Господи, веди меня через пустыню») на валлийском языке . Мелодию и гимн часто называют « Bread of Heaven » из-за повторяющейся строки в этом английском переводе.
На валлийском языке мелодия чаще всего используется в качестве постановки для гимна Энн Гриффитс Wele'n sefyll rhwng y myrtwydd («Вот, среди миртов стоящих»), и именно в качестве постановки этих слов мелодия была впервые опубликована в 1907 году. [ необходима цитата ]
Джон Хьюз написал первую версию мелодии, которую он назвал «Rhondda», для Cymanfa Ganu (фестиваля гимнов) в Понтипридде в 1905 году, когда ещё сохранялся энтузиазм валлийского возрождения 1904–1905 годов . [2]
Нынешняя форма была разработана для инаугурации органа в Капель Ронда, в Хопкинстауне в долине Ронда, в 1907 году. [3] Сам Хьюз играл на органе на этом представлении. Название было изменено с «Rhondda» на «Cwm Rhondda» Гарри Эвансом из Доулайса , чтобы избежать путаницы с другой мелодией, написанной М. О. Джонсом.
Гимн обычно исполняется в тональности A-бемоль мажор и имеет размер 8.7.8.7.4.4.7.7, который распространен в валлийских гимнах. Третья строка повторяет первую, а четвертая строка развивает вторую. Пятая строка обычно включает в себя повторение четырехсложного текста, а шестая достигает кульминации на доминирующем септаккорде (такт 12) — подчеркнутом восходящим арпеджио в партиях альта и баса. Последняя строка продолжает музыкальное развитие второй и четвертой (и обычно несет повтор текста шестой). Из-за этих энергичных характеристик мелодия некоторое время сопротивлялась как в валлийских, так и в английских сборниках, но уже давно прочно устоялась. [4]
Ниже приведены английская и валлийская версии гимна, как они даны в стандартных современных сборниках, основанные на стихе из Книги Исайи (Исайя 58:11). Эти английские тексты также могут быть истолкованы как отсылка к Евхаристии (в частности, как описано в Рассуждении о Хлебе Жизни ) и Святому Духу ( Воде Жизни ), что делает его популярным гимном во время молитвы причастия. Он особенно популярен в англиканских церквях и, в частности, ассоциируется с Церковью в Уэльсе .
Веди меня, о великий Искупитель,
Странник по этой бесплодной земле;
Я слаб, но Ты могуч;
Держи меня своей могущественной рукой:
Хлеб небесный, хлеб небесный,
Накорми меня, пока я не захочу больше.
Накорми меня, пока я не захочу больше.
Открой кристальный фонтан
, Откуда потечет исцеляющий поток;
Пусть огненный, облачный столп
Ведет меня на всем моем пути:
Сильный избавитель, сильный избавитель,
Будь по-прежнему моей силой и щитом.
Будь по-прежнему моей силой и щитом.
Когда я ступаю по краю Иордана,
Прикажи моим тревожным страхам утихнуть;
Смерть смерти и разрушение ада,
Высади меня в безопасности на стороне Ханаана:
Песни хвалы, песни хвалы
Я всегда буду воздавать Тебе.
Я всегда буду воздавать Тебе.— Гимны и псалмы [5]
Валлийская версия, показанная выше, является несколько буквальным повторным переводом с английского обратно на валлийский язык. Более ранние версии книги гимнов, опубликованные совместно кальвинистами и уэслианскими методистами, имели версию с пятью стихами (т.е. без второго стиха из шести, приведенных в разделе «История» ниже), которая в остальном была гораздо ближе к оригинальному валлийскому тексту Пантиселина.
Уильям Уильямс Пантиселин (названный на валлийский манер «Пантиселин» в честь фермы, унаследованной его женой) общепризнанно считается величайшим валлийским автором гимнов. [7] Валлийский оригинал этого гимна был впервые опубликован как Гимн 10 в Mor o Wydr (Стеклянное море) в 1762 году. Он состоял из шести стихов. [8] (Ссылки на пятистишную версию в Alleluia Пантиселина 1745 года [9] кажутся неверными.) Первоначально он назывался Gweddi am Nerth i fyned trwy anialwch y Byd (Молитва о силе для путешествия по пустыне мира).
Питер Уильямс (1722–1796) [a] перевел гимн, который был опубликован в Hymns on various subjects , 1771, под названием Prayer for Strength . Этот перевод является единственным валлийским гимном, получившим широкое распространение в англоязычном мире. [11] Современная валлийская версия, приведенная выше, по сути является редакцией оригинала, чтобы соответствовать английской версии Питера Уильямса. Результатом процесса перевода стало то, что теперь знакомая фраза «Хлеб небесный» на самом деле не встречается в оригинале; это парафраз ссылок на манну .
Валлийское слово Arglwydd соответствует английскому Lord . Питер Уильямс использовал Иегову в своем переводе текста песни. Хотя некоторые англоязычные гимны сегодня заменили «Иегова» на «Искупитель», часто можно увидеть гимн с оригинальным английским переводом, который включает Божественное Имя.
Следующая версия оригинала взята из Gwaith Pantycelyn (The Works of Pantycelyn). [12] Все, кроме второго стиха, приведены с небольшими изменениями в Welsh Hymnbook of the Calvinist and Wesleyan Methodists , опубликованном ассамблеями двух церквей. (Изменения в основном направлены на обновление языка, например, в стихе 1 ynwyf (исключено в ynwy' ), что означает «во [мне]», превратилось в ynof в более современном валлийском.)
В гимне описывается опыт Божьего народа в его путешествии по пустыне от побега из рабства в Египте (Исход 12–14), [13] ведомого облаком днем и огнем ночью (Исход 13:17–22) [14] до их окончательного прибытия сорок лет спустя в землю Ханаанскую ( Иисус Навин 3). [15] В это время их нужды удовлетворялись Богом, включая ежедневное снабжение манной (Исход 16). [16]
Текст гимна представляет собой аллегорию путешествия христианина на протяжении всей его жизни на земле, требующей руководства Искупителя и завершающейся у врат Небес (на краю Иордана) и в конце времен (смерть смерти и разрушение ада).
Гимн исполнялся на различных государственных мероприятиях Великобритании, таких как похороны Дианы, принцессы Уэльской , и королевы Елизаветы, королевы-матери , а также свадьбы принца Уильяма и Кэтрин Миддлтон и принца Гарри и Меган Маркл , а также на церемонии прощания с королевой Елизаветой II в Уэльсе в 2022 году. [17] [18]
Гимн также занимает видное место в саундтреке к фильму 1941 года « Как зелена была моя долина» , снятому Джоном Фордом . Саундтрек, написанный Альфредом Ньюманом , выиграл в том году премию «Оскар» за оригинальную музыку . Он также звучит в начале фильма «Африканская королева » с Кэтрин Хепберн , поющей и играющей на органе. [19] Only Men Aloud! также исполнили аранжировку Тима Рис-Эванса и Джеффри Ховарда на шоу BBC 1 Last Choir Standing в 2008 году. Впоследствии они выпустили ее на своем одноименном дебютном альбоме.
Гимн был неофициальным гимном Уэльса в разделе «Зелёная и приятная земля» церемонии открытия летних Олимпийских игр 2012 года . Гимн также используется масонами Объединенной великой ложи Англии .
В ситкоме BBC « One Foot in the Grave » песня использовалась в эпизоде «The Beast In The Cage». Текст песни был изменен, чтобы повествовать о главном герое, Викторе Мелдрю .
Несмотря на историю мелодии и ее общепринятый английский текст, обычное сочетание мелодии и слов в валлийском языке совершенно иное. Arglwydd, arwain... обычно поется под мелодию Capel y Ddôl [20] , а Cwm Rhondda — это место для гимна Wele'n Sefyll Rwng y Myrtwydd Энн Гриффитс :
В некоторых сборниках гимнов эта мелодия используется в гимне «Бог благодати и Бог славы», написанном Гарри Эмерсоном Фосдиком в 1930 году.
Другие используют его для обозначения «Полного спасения! Полного спасения! Вот, фонтан раскрылся широко» Фрэнсиса Боттома (1823–1894).
В 2007 году в Капель-Ронда в Хопкинстауне, Понтипридд, была открыта мемориальная доска в честь столетия со дня написания гимна. На церемонии преподобный Фил Рикардс напомнил, что Хопкинстаун был местом первого публичного исполнения песни. [21] Служба в честь столетия также прошла в месте захоронения Джона Хьюза, баптистской часовне Салема в соседнем Тонтеге . [22]
Помимо церковного использования, вероятно, наиболее известное его использование — как «Валлийский гимн регби», часто поемый толпой на матчах по регби , особенно на матчах национальной сборной Уэльса по регби . Там для многих голосов характерно повторение последних трех слогов предпоследней строки каждого куплета («не хочу больше», «сила и щит» и «дай тебе») с восходящим арпеджио, которое в церковном использовании поется только в партиях альта и баса, если вообще поется. [23] [24] [25]
Со второй половины 20-го века английские и шотландские футбольные фанаты часто пели песню, основанную на этой мелодии, используя слова «We'll support you evermore», что в свою очередь привело к появлению множества различных версий. По состоянию на 2016 год [обновлять]вариация « You're Not Singing Any More », когда насмехаются над болельщиками команд-соперников, которые проигрывают, остается чрезвычайно популярной. [ требуется цитата ]
Альты и басы могут захотеть спеть маленькие ноты в последней строке, повторяя слова "evermore", "strength and shield" и "sing to you".