Закон Хлотхера и Эдрика — англосаксонский юридический текст . Он приписывается кентским королям Хлотхере (умер в 685 г.) и Эдрику (умер в 686 г.) и, таким образом, считается, что он датируется второй половиной VII века. Это один из трех сохранившихся ранних кентских кодексов, наряду с Законом Этельберта начала VII века и Законом Вихтреда начала VIII века . Написанный на более современном языке, чем эти, Закон Хлотхера и Эдрика больше сосредоточен на юридической процедуре и не имеет религиозного содержания.
Закон, как следует из его названия, приписывается королям Кента Хлохере (умер в 685 г.) и Эдриху (умер в 686 г.): это указано в рубрике , а также в прологе основного текста. [1] Считается, что первый правил с 673 по 685 г., в то время как Эдрик правил полтора года до своей смерти в 686 г. [2] В тексте не указано, что Хлохере и Эдрик правили вместе, когда он был издан, поэтому возможно, что указы двух царствований были объединены. [3]
Как и другие кентские кодексы, Закон Хлохере и Эдрика сохранился только в одной рукописи, известной как Textus Roffensis или «Рочестерский кодекс». [4] Это сборник англосаксонских исторических и юридических материалов, собранных в начале 1120-х годов под руководством Эрнульфа , епископа Рочестера . [5] Закон Хлохере и Эдрика занимает листы с 3- го по 5-й стр . [6]
Несмотря на схожесть дат, древнеанглийский язык законов Хлохере и Эдрика менее архаичен, чем язык законов Этельберта (начало VII века) или Вихтреда (начало VIII века). [7] Похоже, что язык был «обновлен» [Оливером] позднее, и это может указывать на то, что среди кентских кодексов он прошел уникальный путь передачи, возможно, к нему обращались более интенсивно, чем к двум другим. [8] Однако возможно также, что это случайность доказательств, и что когда-то существовали другие, похожим образом «обновленные» версии двух других кодексов: они просто не были версиями, скопированными писцом Textus Roffensis . [8]
Содержание состоит из серии domas , «обречений» или суждений, и, предоставляя историческую информацию о компенсации и управлении общественным порядком в Кенте, он больше фокусируется на процедуре, чем два других кодекса Кента. [9] Согласно последнему редактору текста Лизи Оливер, [10] существует одиннадцать отдельных групп положений, хотя Ф. Л. Аттенборо ранее разбил его на 15. [11] Удивительно, но нет положений, напрямую связанных с церковью. [9]
Положения упорядочены в соответствии с правонарушением, а не, как это было в Законе Этельберта, в соответствии с социальным положением. [12] Содержание закона, по положениям, следующее:
Закон, в частности положение 6, важен для понимания историками англосаксонского арбитражного процесса. [13] Человек, однажды обвиненный, должен принести присягу, обещая подчиниться решению судьи или согласиться на штраф в 12 шиллингов. [14] Обвинитель и обвиняемый должны попытаться найти арбитра, приемлемого для обоих. [14] После вынесения решения тот, кто был осужден не в пользу другого, должен поступить правильно или поклясться под присягой, что он невиновен. [14] Если обвиняемый отказывается сотрудничать, он подлежит штрафу в 100 шиллингов — вергельду свободного человека — и ему запрещено клясться в своей невиновности в будущем. [14]
Это также важно для демонстрации того, что королевство Кент контролировало Лондон в конце VII века. [15] Положение 11 гласит, что мужчины из Кента, покупающие недвижимость в Лондоне, должны делать это публично в присутствии двух или трех свободных людей с хорошей репутацией или же перед королевским викгерефаном , портовым управляющим. [16] Предшественник этих королей, Эдбальд сын Этельберта (умер в 640 году), выпускал монету в Лондоне ранее в VII веке. [17]