Уильям Ходдинг Картер II (3 февраля 1907 г. — 4 апреля 1972 г.) — американский прогрессивный журналист и писатель. Среди других отличий в своей карьере Картер был стипендиатом Нимана и лауреатом Пулитцеровской премии . Он умер в Гринвилле, штат Миссисипи , от сердечного приступа в возрасте шестидесяти пяти лет. Он похоронен на кладбище Гринвилла.
Картер родился в Хаммонде , штат Луизиана, крупнейшем сообществе в округе Тангипахоа , на юго-востоке Луизианы . Его родителями были фермер Уильям Ходдинг Картер I и Ирма, урожденная Дютартр. [1] Он был лучшим выпускником класса средней школы Хаммонда в 1923 году. Картер учился в колледже Боудойн в Брансуике, штат Мэн (1927), и в Высшей школе журналистики Колумбийского университета (1928).
После окончания университета он вернулся в Луизиану. По словам Энн Уолдрон , молодой Картер был ярым сторонником превосходства белой расы , однако он начал менять свои взгляды, когда вернулся на Юг , чтобы жить там. [2]
После года работы преподавателем в Университете Тулейна в Новом Орлеане (1928–1929) Картер работал репортером в New Orleans Item-Tribune (1929), United Press в Новом Орлеане (1930) и Associated Press в Джексоне, штат Миссисипи (1931–32).
В 1932 году Картер вместе со своей женой Бетти Верлейн из Нового Орлеана основал газету Hammond Daily Courier. Газета была известна своей оппозицией популярному губернатору Луизианы Хью Пирсу Лонгу-младшему , но при этом поддерживала национальную Демократическую партию .
В 1946 году он получил Пулитцеровскую премию за редакционные статьи за статьи о нетерпимости, например, «Go for Broke», в которых он критиковал жестокое обращение с японо-американскими солдатами ( Nisei ), вернувшимися со Второй мировой войны . Он был профессором в течение одного семестра в Тулейне.
Он также писал редакционные статьи в газете Greenville Delta Democrat-Times о социальной и экономической нетерпимости на Глубоком Юге , что принесло ему широкое признание и прозвище «Представитель Нового Юга ».
Картер написал едкую статью для журнала Look , в которой подробно описывалось угрожающее распространение главы Совета белых граждан . Статья была раскритикована в Палате представителей Миссисипи как «Умышленная ложь редактора, любящего негров». Картер ответил в редакционной статье на первой полосе:
Голосами 89 против 19 Палата представителей Миссисипи признала редактора этой газеты лжецом из-за написанной мной статьи. Если бы это обвинение было правдой, это сделало бы меня вполне подходящим для работы в этом органе. Это неправда. Поэтому, чтобы уравнять ситуацию, настоящим я постановляю голосами один против ничего, что в законодательном собрании штата восемьдесят девять лжецов. [3]
У него был сын Ходдинг Картер III , родившийся в 1935 году, который стал представителем Госдепартамента во время администрации Картера и добился известности, часто появляясь в телевизионных новостях. [4]
Картер был категорически против Мюнхенской конференции , которая уступила Судетскую область Адольфу Гитлеру . Картер поспешил на службу во время Второй мировой войны . Находясь в лагере Блендинг во Флориде, он потерял зрение на правый глаз во время учений. После этого он служил в разведывательном отделе и продолжил свою журналистскую деятельность, редактируя ближневосточное отделение Yank and Stars and Stripes в Каире , Египет , и написав три книги. [5]
Картер был ярым сторонником Кеннеди и их стремления к президентству в Америке.
Он ужинал с Бобби Кеннеди и его семьей накануне убийства Кеннеди в 1968 году. Картер также работал на него, «проводя агитацию, выступая с докладами и сочиняя речи призрака». [6] Во время полета домой Картер узнал о смерти Кеннеди и был опустошен. Пассажир в самолете сказал: «Ну, мы поймали этого сукина сына, не так ли?» Картер ответил: «О ком ты говоришь?» Пассажир сказал: «Ты чертовски хорошо знаешь, о ком я говорю», на что Картер ответил, сказав: «Ты просто сукин сын», а затем ударил пассажира в лицо. [7]
Колумнист Эрик Альтерман в рецензии на книгу The Race Beat (2006) для The Nation обсуждает, как Картер и другие южные журналисты были «умеренными защитниками» Юга. То есть, они были апологетами Юга в эпоху, предшествовавшую гражданским правам . Альтерман говорит: «Просвещенные» южные редакторы, особенно... Ходдинг Картер-младший из Миссисипи, продавали [северянам] мечту в духе Чалаби о неуклонном ненасильственном прогрессе, которая противоречила жестокой дикости, подстерегающей тех, кто перешел черту». [8] По словам Альтермана, одной из причин, по которой сегрегация оказалась успешной, является «то, как газеты пренебрегали ею».
В книге «Ходдинг Картер: Реконструкция расиста » автор Энн Уолдрон утверждает, что, хотя Картер и боролся за расовое равенство, он избегал осуждения сегрегации и что после дела Браун против Совета по образованию в 1954 году он напал на непримиримый Совет белых граждан , но поддержал только постепенную интеграцию . [9]
В защиту Картера Клод Ситтон, пишущий о книге Уолдрона в The New York Times , говорит: «Сегодняшние читатели спросят, как редактор, выступавший против принятия федерального закона против линчевания как ненужного и против десегрегации государственных школ в Миссисипи как неразумного, может называться поборником расовой справедливости . Ответ, который она дает во введении к книге, лежит в контексте времени... Если бы не его усилия и усилия других мужественных и единомышленников-редакторов Юга, перемены происходили бы гораздо медленнее и стоили бы гораздо больших денег». [10]
В библиотеке Митчелла при Университете штата Миссисипи в Старквилле хранятся личные документы Картера.