Хорватское католическое движение ( ХКП ) — это форма политического католицизма , которая была активна в первой половине 20-го века в Хорватии и Боснии и Герцеговине . Движение было ответом на растущий либерализм , с новым, агрессивным подходом, поскольку Церковь и религия потеряли влияние. [1]
Движение началось с Первой хорватской католической встречи в Загребе в 1900 году, которая была инициирована аналогичными движениями в Европе и импульсами пап Льва XIII и Пия X. По итогам встречи было создано Хорватское католическое издательское общество, которое выпустило католическую газету Hrvatstvo в Загребе в 1904 году. Тем временем, Антун Махнич (1850–1920), епископ Крка , начал издавать журнал христианской философии под названием Hrvatska straža . В то же время он основал студенческие католические журналы и общества по всей Австро-Венгерской монархии . Одним из них был академический клуб «Домагой» в Загребе (основан в 1906 году). Органом студенческих обществ был Luč (издавался с 1905 года), редактором которого был Любомир Маракович .
Позже Махнич основал общество Пиуса, которое издавало еженедельную газету Jutro . Между группой вокруг Hrvatstvo , которая основала новую политическую партию, и группой вокруг Jutro происходили некоторые распри . Решающим годом для Движения стал 1910 год, когда был создан Союз хорватских католических народов, а Hrvatstvo со своей партией исчезли. В том же году был основан Хорватский католический студенческий союз, как корпоративное лицо всех студенческих объединений. HKP окреп и вскоре им управляло новое руководство — Хорватское католическое старшинство (HKS), эксклюзивная организация католических духовных и светских интеллектуальных кругов (1912).
Целью HKP была защита и продвижение католической веры и ее моральных принципов в хорватской общественной и социальной жизни, которые подвергались опасности из-за быстрого либерализма и секуляризма . Также важнейшим вопросом было собирание и духовное и интеллектуальное образование молодежи. До начала Первой мировой войны HKP насчитывала около 5 000 членов в различных видах базовых обществ в городах и деревнях.
Судьбоносным событием в развитии Хорватского католического движения (ХКП) стало основание рождественского выпуска католического журнала Riječke novine , сеньоры – кружок вокруг Петра Рогули – публикуют свою «первую политическую программную статью», в которой они высказывают мнение о необходимости достижения «национального единства словенцев, хорватов и сербов». Когда сеньоры приняли Майскую декларацию 1917 года в качестве основы для своей работы по «национальным вопросам», стало совершенно очевидно, что «югославская ориентация» ХКП Рогули одержала решительную победу. «Декларация» достигла своего политического пика, когда Антун Махнич начал публично ее поддерживать (1918). В 1918 году ХКП основал Хорватскую народную партию , которая была в основном клерикальной и также преимущественно югославской ориентации, что привело к большой неудаче в новом государстве – Королевстве Югославия .
В новых обстоятельствах в 1920-х годах появилась новая мирская католическая организация – «Hrvatski orlovi», основанная Иво Протулипацем и Иваном Мерцем . Orlovi стали очень популярной и широко распространенной католической молодежной организацией в Хорватии . Из-за притеснений югославского режима «Orlovi» вынуждены работать под новым названием: «Križari» (1929).
От первоначального HKP не осталось ничего, кроме «Domagoj» и «Križari». Между «Križari» и «Domagoj» существовали большие споры и разногласия. Епископы Альдо пытались в 1930-х годах объединить «Domagoj» и «Križari» в одно католическое действие , но это не удалось.
После Второй мировой войны в коммунистической Югославии была запрещена вся публичная религиозная деятельность, связанная с антикоммунистической политикой.