Horsham Unitarian Church (ранее Horsham General Baptist Chapel ) — унитарианская часовня в Хоршаме в английском графстве Западный Суссекс . Она была основана в 1719 году для обслуживания большого баптистского населения древнего рыночного города Хоршам — дома радикального проповедника Мэтью Каффина — и его окрестностей. Прихожане часовни перешли на унитарианские убеждения в 19 веке, но простое кирпичное здание продолжало обслуживать верующих, прибывающих из обширной области Сассекса. Это одно из нескольких мест поклонения, которые продолжают представлять многовековую традицию протестантского нонконформизма Хоршама, и является вторым старейшим сохранившимся религиозным зданием города — только приходская церковь Святой Марии была старше нее. [1] English Heritage присвоила часовне класс II за ее архитектурную и историческую значимость .
В Англии люди и служители, которые поклонялись вне Церкви Англии , но не были частью Римско-католической церкви, исторически были известны как инакомыслящие или ( протестантские ) нонконформисты . Нонконформизм был официально признан после Акта о единообразии 1662 года , который отстранил от жизни тех служителей Церкви Англии, которые отказались признавать или соблюдать требования Акта. [2] Развилось множество альтернативных конфессий , все из которых были сосредоточены на личных отношениях человека с Богом, а не на обрядах и церемониях религиозного поклонения, как в англиканской и римско-католической церквях. [3] Эта тенденция наблюдалась по всему Сассексу, и к концу 17 века «всеобъемлющая средневековая церковь» существовала наряду с десятками недавно созданных групп и конфессий. [4]
Одной из таких сект были Общие баптисты . [4] Наряду с Религиозным обществом друзей ( квакерами ) и пресвитерианами , они добились значительного раннего успеха в районе рыночного города Хоршем в северном Суссексе . К 1676 году в городе было около 100 нонконформистов, и дело Общие баптисты возглавлял местный радикал и евангелист Мэтью Каффин . [5] Под его руководством баптисты встречались небольшими домашними группами в этом районе (в частности, в Саутуотере и Бродбридж-Хите ) с 1669 года [5] [6] или, возможно, еще в 1645 году. [7] [8] Его влияние на дела баптистов по всей юго-восточной Англии было значительным: в 1696 году его все более радикальные, неортодоксальные убеждения вызвали раскол в Генеральной баптистской ассамблее, и ее реакция на его меняющуюся теологию была значительной в развитии унитарианства. [9]
Акт о веротерпимости 1689 года предоставил большую свободу нонконформистским группам: им больше не нужно было тайно встречаться в домах, и они могли строить собственные часовни. [6] [8] В 1719 году был сформирован траст для приобретения земли на западной стороне дороги в Уортинг , и часовня была построена между 1720 и 1721 годами. [9] Трастовый документ требовал, чтобы земля использовалась для « анабаптистов ... поддерживающих веру Всеобщего Искупления, а также веру и практику Крещения Верующих, и только для них». [9] К этому времени Каффин умер, и его сын, также по имени Мэтью, стал его преемником в качестве проповедника в Хоршеме. [10] Основатели, Джон Денди и Джон Грив, заплатили 36,15 фунтов стерлингов (6940 фунтов стерлингов по состоянию на 2024 год) [11] за землю и отвечали за строительство часовни, похожей на коттедж, и разбивку сада вокруг нее. [8]
Известно, что в 1724 году в Хоршеме было 18 баптистских семей, но в первые годы существования часовни ее обычно посещало около 350 верующих: здание служило центральным местом встреч для конгрегаций и отдельных людей со всей большой территории. В частности, многие приезжали из деревни Биллингсхерст . [5] Эта группа стала достаточно большой, чтобы отделиться от конгрегации Хоршема и основать новую церковь в Биллингсхерсте в 1754 году. Она все еще была связана с делом Хоршема примерно до 1818 года, когда она объявила о своей независимости после разногласий. Как унитарианская часовня Биллингсхерста , она по-прежнему используется как место поклонения. [5] [12] Вскоре после открытия часовни, общие баптисты сформировали самую большую группу нонконформистов в Хоршеме, обогнав квакеров, которые были в упадке, и пресвитериан . [13] Другие нонконформистские группы в Хоршаме в XVIII и XIX веках включали строгих баптистов , независимых баптистов, Плимутских братьев , конгрегационалистов , методистов и Святых последних дней . [5]
Часовня баптистов Хоршема была расширена в 1727 году с добавлением входного крыльца. Первоначальная трибуна была заменена обычной кафедрой в 1752 году, [9] а в 1772 году здание было расширено с южной стороны, чтобы разместить вторую ризницу и внутренний баптистерий . [14] До этого верующих возили к мельничному пруду в близлежащем Бродбридж-Хите, чтобы креститься. [15] К этому времени сад использовался для захоронений, и он был расширен в 1816 году. Позже, в 19 веке, были сделаны еще больше изменений внутри, крыльцо было перестроено, были установлены скамьи и одна из первоначальных галерей была удалена. Самый активный период переустройства был между 1867 и 1872 годами. [14] 19 век также характеризовался пастырской и общественной работой: в часовне была основана школа, хотя позже она переехала в частный дом; в 1839 году действующий министр основал образовательную академию в здании в Albion Terrace, которая издавала свой собственный журнал ( Albion Terrace Academy Gazette ) в течение нескольких лет; и тот же министр основал первую библиотеку Хоршама в часовне. Horsham General Baptist Book and Tract Society предложило публике около 4000 книг. [8] [14] В 1893 году преподобный Джон Дж. Мартен основал то, что стало музеем Хоршама : первоначально он располагался в часовне, а теперь находится в здании на The Causeway. [8] [16]
Отход от убеждений генерал-баптистов в сторону унитарианства начался в начале 19-го века [8] и был прочно укоренен к 1820 году . [5] Начиная с 1878 года название часовни изменилось с Хоршемской генерал-баптистской часовни на Хоршемскую унитарианскую (баптистскую) часовню , Хоршемскую свободную христианскую церковь , Хоршемскую свободную христианскую (унитарианскую) церковь и, в последнее время, Хоршемскую унитарианскую церковь . [5] [8] [16] Однако некоторые генерал-баптисты остались в городе, и в 1896 году на Брайтон- роуд была основана часовня для их размещения. С 1894 года верующие встречались в пабе. Первоначальная железно-кирпичная церковь просуществовала до 1917 года, а ее каменная и кирпичная преемница 1923 года [5] была, в свою очередь, снесена и перестроена в 2007 году. [17] Баптистская церковь Брайтон-роуд также основала две дочерние церкви в районе Хоршема. [5]
Эксцентричная местная старая дева Элизабет Гэтфорд пожертвовала деньги на благотворительность в часовне в конце 18 века. В своем завещании она оставила пять гиней в год [14] на покупку хлеба, который должен был раздаваться бедным людям каждое воскресенье в часовне. Однако большую часть своего состояния она оставила на покупку своей большой коллекции птиц и животных и потребовала, чтобы ее похоронили через месяц после ее смерти; более того, ее похоронили в четырех гробах, помещенных один в другой. [18] Пожертвование все еще существовало в 1964 году, когда оно принесло 5,5 шиллингов (130 фунтов по состоянию на 2024 год). [11] [19] Каменная табличка 20 века внутри часовни увековечивает это завещание. [14]
Церковь унитариан Хоршама была включена в список Grade II организацией English Heritage 20 мая 1949 года; [20] это определяет ее как «национально важное» здание, представляющее «особый интерес». [21] По состоянию на февраль 2001 года в округе Хоршам насчитывалось 1628 зданий, имеющих статус Grade II, и 1726 зданий, имеющих статус всех классов. [22]
Часовня является членом Генеральной Ассамблеи унитарианских и свободных христианских церквей , зонтичной организации британских унитариан. [23]
Ранние унитарианские часовни характеризуются простотой, уютом, [24] постройками в домашнем стиле — отчасти потому, что не ожидалось, что они станут постоянными местами поклонения, поскольку предполагалась реинтеграция с Церковью Англии . «Привычка приучила [конгрегации] к [их] существующим местам поклонения» к тому времени, когда стало ясно, что унитарианство станет отдельной конфессией, «и домашнее влияние, таким образом установленное посредством ассоциации, дало о себе знать» в последующей архитектуре часовни. [25]
Часовня Хоршема — это «простое, похожее на коттедж здание», которое является частью группы старых народных зданий на западной стороне Уортинг-роуд, включая Дом собраний друзей- квакеров Хоршема . [7] [26] Стены из красного и серо-голубого кирпича, два этажа и шатровая крыша (со скрытым центральным углублением), выложенная плиткой из камня Хоршема . [7] [14] [20] Главный фасад обращен на восток и стоит на кирпичном цоколе с каменным рядом . Похожая полоса разделяет нижний и верхний этажи. [14] Дата постройки выгравирована на одном из оконных рам . [20] Центральное крыльцо датируется концом 19 века. [14] Задняя (западная) стена скрыта, но сохраняет свои оригинальные парные арочные окна на первом этаже и окна галереи на втором этаже. Северная и южная стены имеют ряды с одним окном; те, что на южной стороне, скрыты за баптистерием и ризницей, построенными в 1772 году. Они имеют форму навеса с покатой черепичной и двускатной крышей и арочным окном. [14] В 1914 году один архитектор писал, что «на первый взгляд часовня... вполне может быть отдельным частным домом». [24]
Внутренние размеры часовни составляют 27 на 37 футов (8,2 м × 11,3 м). [14] Две деревянные колонны дорического ордера с квадратными основаниями и декоративными капителями поддерживают крышу, которая оштукатурена. Панельная галерея на северном конце держится на восьмиугольной колонне и сохраняет свои оригинальные скамьи ; соответствующая галерея была удалена с южной стороны во время реконструкций 19 века. [14] [20] Оригинальная трибуна стояла между двумя арочными окнами на задней (западной) стене. Южная пристройка имеет две ризницы, обрамляющие облицованный кирпичом, напольный баптистерий с каменными ступенями. Он питался из колодца, утопленного в полу одной из соседних комнат. [14] В «прекрасном интерьере» [7] также есть памятники Джону Денди (одному из основателей) и членам семьи, членам семьи Гатфорд и преподобному Роберту Эшдауну, священнику между 1831 и 1861 годами. На кладбище находится богато украшенная настольная гробница Ричарда Брауна с орнаментом и каннелюрами . [14]
Часовня расположена далеко от улицы на своем кладбище. Во время ее строительства недоверие к христианским конфессиям за пределами Учрежденной (англиканской) церкви все еще было распространено, и здание намеренно избегало привлечения внимания к себе или своей пастве, будучи навязчивым. [1] Кладбище сохранилось с трех сторон, [5] хотя многие памятники были перемещены или увезены в 1976 году. [14]