stringtranslate.com

Хосе Мария де Сальвидеа

Хосе Мария де Сальвидеа (2 марта 1780 г. – 1846 г.) был испанским францисканским миссионером. [1] [2] [3] [4] Он родился в Бильбао , Бискайя , Испания, и стал францисканцем в монастыре Сан-Мамес, Кантабрия, 13 декабря 1798 года. Он присоединился к колледжу Сан-Фернандо-де-Мехико в 1804 году и стал миссионером среди коренных американцев Калифорнии в августе 1805 года.

Биография

Сальвидеа, францисканец с 1798 года, служил в миссии Сан-Фернандо-Рей-де-Эспанья до 1806 года. С 19 июля по 14 августа 1806 года Сальвидеа сопровождал экспедицию из Санта-Барбары на восток, а затем на юг в Сан-Габриэль в поисках новых мест для миссий, крестя при этом многих умирающих людей. Католическая энциклопедия 1913 года описывает его как «хорошо сведущего» в языках коренных американцев. [5]

Сальвидеа служил в миссии Сан-Габриэль Арканхель с 1826 года, где он оказал большое формирующее влияние, ответственный за большую часть ее экономического развития. [6] [7] Его главная экономка, Эулалия Перес, описывает его как «очень хорошего, любящего и милосердного человека», которого «очень любили» как местные жители, так и испанские поселенцы. С другой стороны, современный писатель Уго Рейд критикует его обращение с местными жителями, описывая его как «сурового» и «самого жестокого», и как необычно часто применяющего порку, а также другие заметные карательные практики. Узнав, что некоторые местные женщины прибегают к абортам, Рид пишет: «Он приписывал все выкидыши одной и той же причине. Поэтому, когда женщина имела несчастье родить мертворожденного ребенка, ее наказывали. Наказанием было бритье головы, порка в течение пятнадцати последующих дней, кандалы на ноги в течение трех месяцев и необходимость появляться каждое воскресенье в церкви на ступенях, ведущих к алтарю, с отвратительным раскрашенным деревянным ребенком на руках». [6]

В 1826 году Сальвидеа был переведен из Сан-Габриэля в миссию Сан-Хуан-Капистрано , чтобы заполнить там вакансию. Он оставался в Сан-Хуан-Капистрано до 1842 года, когда его перевели в миссию Сан-Луис-Рей-де-Франсия из-за слухов об опасности, несмотря на его собственное нежелание уезжать. Сальвидеа, уже больной перед трудным путешествием, умер всего четыре года спустя. [7]

Даже будучи совсем старым, Сальвидеа отказался воспользоваться привилегией уйти на пенсию, потому что некому было занять его место, так как мексиканское правительство отказалось позволить кому-либо, кроме мексиканцев, служить в миссиях. Как и все другие миссионеры, он не одобрял методы мексиканских политиков, присягая на верность, отказываясь сделать это на том основании, что он не вмешивался в политику , но он предложил присягнуть на послушание во всем, что не против совести . [ нужна цитата ]

Судя по всему, Залвидеа выступил с инициативой предоставить коренным народам земли их деревень. Среди грантов, предоставленных Залвидеа, были ранчо Литтл Темекула , ранчо Гуахоме и ранчо Кука . [ необходима ссылка ]

Ссылки

  1. ^ Старые францисканские миссии Калифорнии (Иллюстрированное издание) – стр. 81 Джордж Уортон Джеймс – 2009 «В это время и с 1806 года падре Хосе Мария Сальвидеа, этот строгий педант среди падре, был у руля, и он вывел миссию на самый высокий уровень эффективности. Именно он начал возведение каменной церкви, которая сейчас ...»
  2. ^ Critica: журнал критических эссе Калифорнийского университета, Сан-Диего. Программа исследований чикано, Калифорнийский университет, Сан-Диего. Исследования третьего мира - 1994 «Мой добрый, мой кариньосо, мой каритативный, танто él como su compañero Фрай Хосе Мария де Зальвидеа trataban muy bien a los indios, y los dos eran muy queridos por la gente de razón por los neófitos y demás indios ."
  3. ^ Los Angeles Area Missions – стр. 28 Дайан М. Макмиллан – 2007 «Новый священник, отец Хосе Мария Сальвидеа, был строгим человеком. Он поручил некоторым неофитам избивать тех, кто недостаточно усердно трудился. Вскоре Сан-Габриэль получил прозвище «Гордость миссий». Он управлял уважаемой винодельней».
  4. ^ Исторический округ Керн: иллюстрированная история Бейкерсфилда, стр. 8 Крис Брюэр, Фонд музея округа Керн, Музей округа Керн – 2001 «Работа его дневника, отца Хосе Марии Сальвидеа, важна, поскольку в ней описывается поход через район Санта-Инес и долину Куяма в район озера Буэна-Виста во время дождливого года, когда озера Буэна-Виста и Керн были объединены».
  5. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "José Maria de Zalvidea"  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  6. ^ ab Reid, Hugo (1968). Индейцы округа Лос-Анджелес: письма Хьюго Рида 1852 года. Лос-Анджелес: Юго-Западный музей. стр. Письмо № XIX.
  7. ^ ab Reyes, Barbara (2009). Частные женщины, публичная жизнь: гендер и миссии Калифорнии . University of Texas Press. стр. 162. ISBN 9780292799240.

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииHerbermann, Charles, ed. (1913). "José Maria de Zalvidea". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.