Минойские печати — это оттискные печати в виде резных драгоценных камней и подобных изделий из металла, слоновой кости и других материалов, произведенных в минойской цивилизации . Они являются важной частью минойского искусства и были найдены в большом количестве в определенных местах, например, в Кноссе , Малии и Фесте . Они, очевидно, использовались как средство идентификации документов и предметов.
Минойские печати имеют небольшой размер, «карманный», как личный амулет. Многие из изображений имеют размер, схожий с ноготь человека, с большой долей ногтя мизинца. Их можно считать эквивалентом карманных печатей- скарабеев Древнего Египта размером в 1 дюйм (3 см) , которые иногда имитировались на Крите. [1] Однако минойские печати могут быть больше, самые большие экземпляры достигают многих дюймов.
Минойские печати являются наиболее распространенным сохранившимся типом минойского искусства после керамики, их известно несколько тысяч, начиная с EM II и далее, в дополнение к более чем тысяче оттисков, немногие из которых соответствуют сохранившимся печатям. [2] Цилиндрические печати распространены в ранние периоды, гораздо реже — в более поздние. Печати с разными формами и несколькими сторонами особенно распространены, что необычно по сравнению с более поздними и соседними культурами: « лентоидные » имеют две стороны, обычно изогнутые к тонкому круглому краю, и есть много «призменных» с тремя плоскими сторонами. [3] Мастерская по резьбе печатей из MM I, раскопанная в Малии , в основном изготавливала этот тип; здесь, как и среди сохранившихся печатей, наблюдаются большие различия в качестве резьбы. [4] Часто печати прокалываются, поэтому их можно носить на шее или запястье на шнурке. Вероятно, многие ранние образцы были сделаны из дерева и не сохранились. Слоновая кость и мягкий камень были основными сохранившимися материалами для ранних печатей, тела которых довольно часто были сформированы в виде животных или птиц. [5] Начиная со среднего минойского периода использовались быстровращающиеся сверла, что позволяло использовать более твердые камни. [6]
Позже, некоторые из них представляют собой исключительно тонкие гравированные драгоценные камни ; другие печати выполнены из золота, обычно на перстнях-печатках . [7] Представленные предметы охватывают весь спектр минойского искусства. Так называемое кольцо Тесея было найдено в Афинах ; оно золотое, со сценой прыжка быка в инталии на плоском безеле . [8] Пилосский боевой агат — исключительно тонкий гравированный драгоценный камень , вероятно, изготовленный в позднеминойскую эпоху, но найденный в микенском контексте. [9] Это распространенная проблема: минойское искусство экспортировалось по всему Эгейскому морю и за его пределы, и многие находки в микенском и других контекстах, как полагают, были сделаны либо на Крите , либо критскими или обученными на Крите художниками, работавшими за пределами Крита.
Некоторые печати вырезаны на более чем одной стороне, в одном случае до восьми. На некоторых из них есть минойские иероглифы . [10] Большинство ранних печатей имеют геометрические узоры или растительные рисунки. Птицы и животные, как наземные, так и морские, обычно появляются гораздо раньше, чем человеческие фигуры. Также появляются мифологические и фантастические существа, такие как грифон , сфинкс и минойский гений . [11] Фигуративные рисунки постепенно усложняются, включая танец и богинь . Одним из распространенных иконографических мотивов в минойском искусстве , особенно фресках , являются прыжки через быка ; на проиллюстрированном примере изображены прыгуны и бык. Другие темы разнообразны, в том числе, например: «керамика и растение» (с 5 лунными/планетными полумесяцами), « столкновения козлов» и «одиночная птица». [12]
В большой группе печатей из дворца в Фесте , которые, по-видимому, относятся к раннему MM II, или около 1800 г. до н.э., более двух третей из почти 300 рисунков представляют собой абстрактные узоры, некоторые из которых очень просты, но другие сложны и изысканны. [14] Резкие изгибы тел, типичные для человеческих фигур, прыгающих на быках, часто встречаются у животных в круглых изображениях, хотя другие изображены в естественном профиле. Некоторые печати, кажется, показывают свою зависимость от изображений с фресок, имея «дадо» из линий или орнамента под основным изображением, типичное для минойской живописи . [15]
В MM III, начиная с 1700 г., появляется класс « талисманных печатей», которые, как полагают, имели магическую функцию. Часто они слишком глубоко вырезаны, чтобы быть очень эффективными для запечатывания, и, возможно, их просто носили как амулеты . За пределами Крита их находят реже, чем другие типы. Их дизайн, как правило, смелый и глубоко вырезанный, «выполненный в быстрой и экономящей время технике». [16]
То, что может быть региональным стилем на больших печатях из Закроса в LM I, имеет экзотических гибридных монстров, таких как «Eagle Ladies», пара грудей с крыльями и либо голова птицы, либо шлем без головы. У другого мужские человеческие ноги, крылья птицы и голова рогатого козла, а у третьего большие груди, крылья бабочки, человеческая голова с короной и ноги животных. Хотя «несомненно, рисунки имели некое магическое значение», похоже, также присутствует сильный элемент причудливой фантазии. [17]
При использовании металла, в основном золотых колец, стали возможны сложные конструкции со множеством фигур. [18]
В Микенах круги шахтных могил A и B представляют собой группы элитных захоронений с богатым погребальным инвентарем , включающим множество печатей, которые считаются минойскими, безусловно, с точки зрения их традиции и, вероятно, с точки зрения места их изготовления. Для Синклера Худа эти предметы (особенно из круга A) «поднимают в острой форме связанные с этим вопросы о том, как отличить материковую работу от критской, и о значении любого различия, которое может существовать». [19] Восемь печатей (три каменных, пять золотых), найденных в круге шахтных могил A, относятся к большому многофигурному типу. Хотя преобладают сцены боя и охоты, все они были найдены в могилах женщин. [20] Похоже, что печати на самом деле не использовались для создания оттисков на материковой Греции в тот момент, поэтому эти предметы, обычно считающиеся минойской работой, по-видимому, рассматривались как украшения для женщин. [21]
Гробница толос или улей в Вафио (или Вафейо) около Спарты — еще одна известная находка, которая вызвала много дискуссий относительно происхождения многих предметов; две золотые чаши теперь обычно считаются критскими в случае одной, а другая — микенской, сделанной по образцу. 43 печати в гробнице включают в себя различные мелкие камни и золото, и некоторые из них имеют параллели в критских находках. Похороненная там княжеская фигура, похоже, носила их на запястьях, как современный браслет с подвесками . Синклер Худ считал, что в то время «было в целом возможно классифицировать более мелкие печати как критские, более грубо выгравированные — как материковые», но что «этот критерий больше не применяется после завоевания Крита материком около 1450 года». [22]
В 2015 году международная группа археологов под руководством исследователей из Университета Цинциннати обнаружила гробницу воина-грифона , нетронутую гробницу воина бронзового века в Пилосе на юго-западе Греции. [23] В гробнице было обнаружено более 50 золотых или твердых каменных печатей с замысловатой резьбой в минойском стиле, изображающей богинь, алтари, тростник, львов и быков, некоторые с быками-прыгунами, парящими над рогами быка — все в минойском стиле и, вероятно, изготовлено на Крите. [24] Пилосский боевой агат является самым примечательным из них.