Храм Джаянти Деви находится на холме деревни Джаянти Маджри, в 15 км от Чандигарха в районе Мохали в Пенджабе . [1]
Назван в честь Джаянти , богини победы. Пандавы построили храм Джаянти Деви, вокруг которого возник город Джаянтипури.
Когда был задуман новый проект Чандигарха, Джайанти Маджри была среди деревень, которые должны были быть включены в него, поскольку она находится на периферии Чандигарха. Департамент по охране почв и водных ресурсов Пенджаба построил в этом районе небольшую плотину Джайанти, которая поддерживает резервуар для сбора дождевой воды. Затем вода используется для орошения полей. Это место можно развивать как красивое туристическое и религиозное место, и посетители Чандигарха могут посетить храм.
Устная традиция храма Мата Джаянти Деви восходит примерно к 550 годам во времена династии Лоди . В то время небольшое поместье под названием Хатхнаур располагалось на севере современного Чандигарха . У короля поместья было 22 брата. Один из братьев был женат на дочери короля Кангры . Она была большой преданной Мата Джаянти Деви, богини-матери клана, с самого детства. Каждое утро она сначала поклонялась богине, и только после этого она совершала другие действия. Когда ее брак был назначен, она очень беспокоилась, потому что это означало уехать далеко от ее божества и не иметь возможности получить даршан богини. Она усердно молилась и передала свое горе и раскаяние богине. Мата Джаянти Деви была тронута глубокой преданностью девушки. Она явилась ей во сне и пообещала сопровождать ее, куда бы она ни пошла.
Когда свадебная процессия отправилась обратно из Хатхнаура с доли невесты , произошло чудо. Внезапно доли стала очень тяжелой. Ни традиционные кахары, ни люди царя не могли сдвинуть ее с места. При этом невеста рассказала отцу о своем сне. Затем царь, поклонившись желанию божественного, устроил еще одну доли, поместил в нее идола и отправил богиню со своей дочерью. Пуджари и его семья последовали за богиней. Царь Хатхнаура основал храм для Деви на холме в своем поместье. Сначала девушка, а затем и последующие поколения семьи поклонялись божеству в течение 200 лет.
В то время грабитель по имени Гарибу или Гарибдас распространил свое влияние на эту часть региона, включая Мулланпур (теперь в Ропаре). Постепенно Гарибу захватил поместье Хатхнаур и начал свое правление. Однако Гарибу был другом бедных и большим преданным Маты. Он отремонтировал храм и расширил помещения до нынешнего состояния.
Она является одной из семи сестер, семи богинь долины Кангра: Наина Деви , Джаваламукхи , Чинтпурни , Мата Манса Деви , Браджешвари , Чамунда Деви и Джаянти Деви. В знак почтения к Мата Джаянти Деви жители деревни Джаянти Маджри ограничивают строительство своих домов только одним этажом. Древний колодец у основания храма обеспечивает пресной водой в течение всего года. Джаянти Деви считается очень чувствительной и доброжелательной богиней, которая слушает молитвы своих преданных.
Дорога с металлическим покрытием, ведущая к храму, вымощена полями пшеницы или риса, рощами кикар , пипала и манго. Что касается обзора, то можно увидеть многочисленные оттенки зеленого цвета, характерные для плодородных земель Пенджаба, маленькие и большие пруды с чистой водой, отражающей голубое небо, и крошечные деревушки с сельскохозяйственным образом жизни. Волнистый рельеф и горбообразные холмы придают этому месту таинственный характер, отсутствующий на плоских равнинах Чандигарха.
Из Чандигарха в Джайанти Маджри ходит только один автобус . Он тоже нерегулярный. Хотя администрация Чандигарха организует автобусные рейсы во время февральской ярмарки, для удобства жителей деревни и посетителей необходимо регулярное автобусное сообщение, особенно по воскресеньям и праздникам.
Храм имеет большой комплекс с парком и археологическим музеем Джаянти .
Вход в храм через огромные ворота у подножия холма. Отсюда около 100 или около того простых ступенек ведут к помещениям храма. Когда поднимаешься наверх, первое, что видишь, — очень большой резервуар для воды, традиционная черта индийских храмов. Этот резервуар использовался и раньше. Это бетонное сооружение, и с двух сторон к нему ведут ступени. Две другие стороны ограничены каменистой стеной холма. Вдоль ступеней есть несколько магазинов, торгующих безделушками — кокосом, красными сетчатыми чуни, изысканными украшениями, кассетами с религиозными песнями, игрушками, фотографиями идола и т. д. Храм находится на самой высокой точке холма, поддерживаемого массивными колоннами. С этой точки открывается широкий вид на пышные зеленые окрестности, извилистую Джаянти Рао и поселения за ней. Внутри святилища находится каменный идол богини. В нишах снаружи находятся мурти Господа Шивы , Господа Ганеши , Богини Лакшми , Богини Бала Сундари и местного божества Локда Дев.
Есть очень известный магазин быстрого питания (вегетарианский) под названием Anika's Food Point, предлагающий и обслуживающий вкусные блюда по очень доступной цене и сохраняющий качественный профессионализм. Это магазин, где дуэт отца и сына обслуживает клиентов, как будто у себя дома.
Храм привлекает посетителей во время большой ярмарки, которая проводится здесь в день Пурнима в феврале, и небольшой ярмарки в августе. В это время около 1,5 лакха людей посещают храм из дальних и ближних мест.
Преданные также посещают его во время Навратрас , других благоприятных дней и по воскресеньям. Два комитета управляют храмом. Один из них состоит из семьи священника и жителей деревни Джаянти Маджри. Он следит за строительными работами и проектами расширения храма. Другой комитет состоит из жителей Мулланпура . Оба комитета проводят Бхандару / Дхаам каждое воскресенье, а также во время ярмарки. Храм не получает государственной помощи, и единственным источником дохода являются пожертвования преданных. В настоящее время ограниченному числу преданных предоставляется ночлег в помещении. Комитет начал работу по строительству дхарамшалы для паломников , которые посещают храм из отдаленных мест. 11-е поколение пуджари, которые изначально приехали из Кангры с Мурти , теперь выполняет священные обязанности храма. Резиденция пуджари также находится на территории.
