Храм Махавира Джайн построен в Осиане округа Джодхпур , Раджастхан . Храм является важным местом паломничества общины Освал Джайн . Этот храм является старейшим сохранившимся джайнским храмом в Западной Индии и был построен в 457 году до нашей эры.
Согласно джайнским легендам, Ачарья Ратнапрабхасури в ( ок. 457 г. до н. э.) восстановил жизнь сына выдающегося брахмана, после этого даже жители деревни обратились в джайнизм, и это место стало местом зарождения общины Освал . [1] [2] Увидев силу Ратнапрабхасури, богиня Чамунда была вынуждена стать джайнским вегетарианским божеством [1] [3] и стала божеством-покровителем храма, защищая преданных, которые поклоняются изображению Махавиры в храме. [4] Затем Ратнапрабхасури назвал ее Сачия Мата , поскольку она искренне посоветовала Ратнапрабхасури остаться в Осиане во время Чатурмаса . [5] Храм Сачия Мата, также не менее старый и важный, расположенный на холме к северо-востоку от этого храма, позволяет нам немного понять социальную историю того периода. Храм Сачия Мата имеет много декоративных черт джайнского храма, и его создание можно приписать джайнам. Джайны поклоняются Саччия Мате как самьяктви ( перевод: та, у кого есть Ратнатрая ), полубогине, которая защищает землю и клан Освалов , основанный Ачарьей Ратнапрабхасури .
Говорят, что клан Освалов был основан Ратнапрабхасури в этой деревне. Он превратил Чамунду в вегетарианку и посвятил ее как Саччия Мата ( перевод: богиня, которая на пути истины ), поскольку она следовала истинному пути ненасилия. Она также была посвящена как защитное божество клана Освалов и храма Махавиры в Осиане, Джодхпур .
Джордж Мичелл описывает существующий главный храм как «в основном XI века», с частями VIII века. Торана (богато украшенные ворота) датируется 1015 годом н. э. [6] [7] Храм был разграблен мусульманскими правителями, и ни один из первоначальных идолов не сохранился. В 1016 году н. э. храм был восстановлен, и была построена манастамбха . [8] Позднее храм был отреставрирован в XII веке. [9]
Храм Джайн посвящен Махавире и принадлежит к секте Шветамбара в джайнизме. Храм считается свидетельством архитектуры династии Гурджара-Пратихара. [10] Это большой храм [11] , окруженный ограждающей стеной, состоящей из гарбхагрихи , мандапы . В храме есть святилище, закрытый зал, открытое крыльцо и богато украшенная торана (ворота) и изысканные скульптуры. [12] [13] В храме есть один закрытый и два колонных зала, вытянутых по оси главного святилища. [14] Торана перед святилищем богато украшена резными фигурками тиртханкаров , 12 в позе падмасана и 4 в позе кайотсарга . [15] Колонны храма украшены замысловатыми произведениями искусства, являющимися особой традицией Маха -Мару . [12] [16] Храм имеет семь вспомогательных святилищ, четыре на восточной и три на западной стороне святилища. [ 17] Эти святилища соединены прадакшинапатхой . Восточные части святилища имеют фигуры Махавиры и Паршаванатхи . [11] Шикхара гарбхагрихи и вспомогательного святилища увенчаны амалакой и каласой. [7] Шикхара над мулпрасадом была построена позже в архитектуре Мару-Гурджара . [15]
В храме есть большое изображение Махавиры, покрытое 400 граммами (14 унций) золота, помещенное внутри гарбхагрихи. [18] Внешние и внутренние стены святилища и закрытого зала щедро украшены резьбой Аста-Дикпалас , якши — якши , тиртханкары , видьядеви и других божеств. Скульптуры Видьядеви изображены играющими на музыкальных инструментах. Северная, южная и западная стены храма имеют резьбу о жизни Неминатхи , такой как рождение, война, отречение и т. д. Потолок антаралы каждой святыни в храмовом комплексе богат резьбой цветов. [11] Храм Дев-Кулика также является частью храмового комплекса. [19]
Внутри храма находятся три изображения Дживантасвами высотой 5,7 футов (1,7 м) . Два из этих идолов идентичны, один из них имеет надпись, датированную 1044 годом н. э., которая идентифицирует идола как Ришабханатху . [20] Эти идолы изображают Тиртханкару в позе Кайотсарги с ашта-пратихарья (за исключением львиного трона), якши-якши, махавидья и миниатюрные фигурки Джина на патрике . [21]
Рядом с храмом Махавиры также находится жилище дадабади со следами джайнских монахов. [ 22 ]
Храм Махавиры является одним из самых известных храмов в Индии. Сложная архитектура сравнима с храмом Паршванатха, Кхаджурахо и храмом Ранакпура Джайна . [8]
Храм подвергся ремонту, реконструкции и модификации. [23] Храм находится под защитой Археологической службы Индии . [24]
