Храм Солнца Мартанд — индуистский храм , расположенный недалеко от города Анантнаг в Кашмирской долине штата Джамму и Кашмир (союзная территория) , Индия. Он датируется восьмым веком нашей эры и был посвящен Сурье , главному солнечному божеству в индуизме ; Сурья также известен под санскритским синонимом Мартанд ( मार्तण्ड , Мартанда ). Храм был разрушен Сикандар Шахом Мири .
По словам Калханы, Храм Солнца в Мартанде был построен Лалитадитьей Муктапидой в восьмом веке нашей эры.
По словам Джонараджи (1430 г.), а также Хасана Али, храм был разрушен Сикандар Шахом Мири (1389–1413) в стремлении исламизировать общество по совету суфийского проповедника Мир Мухаммада Хамадани; [а] Джонараджа возложил вину на своего главного адвоката Сухабхатту, брахманского неообращенного, который, как считалось, проявил жестокие преследования местных индусов, тогда как Али особенно подтвердил собственные убеждения Сикандара в этих аспектах. [1] [2] [3]
Ученые предостерегают от принятия этих источников за чистую монету: Джонараджа был назначен сыном Сикандара, который стремился вернуть брахманическую элиту в королевские ряды, в то время как более поздние мусульманские летописцы имели свои мотивы вписать прошлое в идеалистический рассказ об ортодоксальной исламской морали. По словам Читралекхи Зутши и Ричарда Г. Саломона , политика Сикандара руководствовалась реальной политикой [4] и, как и в случае с предыдущими индуистскими правителями, попыткой обеспечить политическую легитимность путем утверждения государственной власти над брахманами и получения доступа к богатству, контролируемому брахманическими институтами. [5] Дж. Л. Бхан отмечает каменную скульптуру — четырехрукого Брахму, созданную сыном буддиста Сангхапати и посвященную Сикандару, — чтобы бросить вызов упрощенным представлениям о религиозных преследованиях. [6] Слайе не согласен с отсутствием религиозных мотивов, но отмечает, что неприятие летописцев-брахманов является, в основном, результатом сопротивления постепенному распаду кастовой иерархии под мусульманским влиянием. [7]
Руины и остатки построек были разрушены несколькими землетрясениями. [8]
Храм Мартанд был построен на вершине плато, откуда открывается вид на всю Кашмирскую долину . Судя по руинам и связанным с ними археологическим находкам, можно сказать, что это был превосходный образец кашмирской архитектуры, в котором смешались гандхарские , гуптские и китайские формы архитектуры. [9] [10]
Храм имеет внутренний двор с колоннадой, в центре которого находится главная святыня, окруженная 84 святынями меньшего размера, общая длина которых составляет 220 футов, а ширина - 142 фута, включая храм меньшего размера, который был построен ранее. [11] Храм оказался самым большим примером перистиля в Кашмире и сложен из-за различных камер, которые пропорциональны по размеру и выровнены по общему периметру храма. В соответствии с архитектурой индуистского храма , главный вход в храм расположен в западной стороне четырехугольника и имеет ту же ширину, что и сам храм, что создает величественность. Вход очень отражает храм в целом благодаря своему тщательно продуманному убранству и намеку на божества, которым поклоняются внутри. Основная святыня расположена в централизованной структуре (собственно храме), которая, как полагают, имела пирамидальную вершину – общую черту храмов в Кашмире . Различные настенные резные изображения в прихожей храма изображают других богов, таких как Вишну , и речных богинь , таких как Ганга и Ямуна , в дополнение к богу солнца Сурье . [12]
Археологическая служба Индии объявила Храм Солнца Мартанд объектом национального значения в Джамму и Кашмире . [13] Храм фигурирует в списке памятников, находящихся под центральной охраной, как Картанда (Храм Солнца) . [14]
.jpg/1280px-Martand_Sun_Temple_enclosure_(6134371538).jpg)
.jpg/1280px-Martand_Sun_Temple_in_the_Winter_(6741284235).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
а) «История Кашмира», Пандит Притхви Натх Каул Бамзай, стр. 140.