Айгнер сначала применил декоративные формы раннего неоклассицизма (Дворец Маринки в Пулавах ) или ссылался на работы Андреа Палладио (фасад костела Св. Анны в Варшаве). В более поздний период он перерабатывал образцы, заимствованные непосредственно из архитектуры античности (Пулавский приходской костел ; костел Св. Александра в Варшаве ), и даже возводил неоготические сооружения (Готический дом в Пулавах). Он также опубликовал книгу образцов Budowy kościołów... (Церковное строительство...), которая оказала большое влияние на польскую сакральную архитектуру первой половины XIX века. [7]
Работы Айгнера представляют собой зрелый классицизм, вдохновленный непосредственно итальянскими влияниями, а затем обогащенный влияниями ампира и романтизма . Романтические влияния, отражающие растущий интерес к прошлому Польши, выражались главным образом в использовании неоготических форм и обогащении пространственного устройства (дворцы с ротондой в углу). Его теоретические труды включают « Rozprawa o świątyniach u starożytnych io słowiańskich» , Roczniki Towarzystwa Warszawskiego Przyjaciół Nauk («Трактат о древних и славянских храмах», Анналы Варшавского общества друзей обучения ), 1808 г. [8]
Во время восстания Костюшко Айгнер написал «Krótka nauka o kosach i pikach» («Краткий трактат о косах и пиках»), в котором изложил теорию действий на поле боя формированиями косников и пикинеров . [9]
