stringtranslate.com

Христианская комиссия США

Представители Христианской комиссии США на местах боевых действий в своей штаб-квартире в Джермантауне, штат Мэриленд.

[1] Христианская комиссия США ( USCC) была организацией, которая поставляла припасы, медицинские услуги и религиозную литературу войскам Союза во время Гражданской войны в США . Она сочетала религиозную поддержку с социальными услугами и развлекательными мероприятиями. Она поставляла протестантских капелланов и социальных работников и сотрудничала с Санитарной комиссией США в предоставлении медицинских услуг.

Христианская комиссия была создана в ответ на страдания войск в первом сражении при Булл-Ране . 14 ноября 1861 года Национальный комитет YMCA созвал съезд, который состоялся в Нью-Йорке . Лидеры наметили работу, необходимую для поддержки солдат, проект Христианской комиссии Соединенных Штатов, организация которой была завершена на следующий день. Двумя членами-основателями были Винсент Кольер , который был потрясен последствиями сражения при Булл-Ране, и Джордж Стюарт, преуспевающий бизнесмен.

YMCA и протестантские священники сформировали USCC. Среди пяти тысяч добровольцев («делегатов») были студенты семинарии, но многие были просто обеспокоенными христианами. Как гражданские лица на поле боя, они не носили оружия. Они распределили товары и припасы на сумму более 6 миллионов долларов в госпиталях, лагерях, тюрьмах и на полях сражений. [2] Первоначальный план USCC состоял в том, чтобы помогать духовенству вооруженных сил в их повседневной работе, поскольку программа капелланства находилась в зачаточном состоянии, насчитывая всего около 30 членов, которые были быстро подавлены масштабом сражений и потерь, и особенно быстро растущим числом смертей из-за ран и, в большей степени, от болезней.

Джон Калхун Чемберлен, брат Джошуа Лоуренса Чемберлена и Томаса Чемберлена , героев битвы при Литтл-Раунд-Топ , служил в USCC во время битвы при Геттисберге . Вечером 2 июля Джон помогал в медицинской полевой станции, созданной для полка его братьев, 20-го Мэйнского. [3] Джон подал отчет в центральный офис, описав деятельность USCC в Геттисберге. Этот отчет [4] находится в дневнике Христианской комиссии Чемберлена, который он вел во время битвы при Геттисберге и который был записан в книге Edinborough Press «Геттисберг и Христианская комиссия». [5]

Хотя организаторы USCC не решались разрешить женщинам идти на госпитальную службу под эгидой Комиссии, женщины нашли способы принять участие. Национальное движение началось в мае 1864 года с целью организации Женской христианской комиссии в каждой евангелической общине Севера в качестве вспомогательного учреждения для USCC. Расширение сети сбора средств, фандрайзинга и поддержки было способом, которым организация отреагировала на растущий спрос на обслуживание солдат. [6] Энни Виттенмайер возглавила десятки женщин-«леди-менеджеров», включая Мэри и Аманду Шелтон, чтобы открыть диетические кухни в госпиталях на местах, чтобы помочь сократить смертность, связанную с некачественным питанием в госпиталях. [7] [8] [9]

USCC продолжал расти. Более трех четвертей стоимости собранных средств было распределено в течение 1864 года и четырех месяцев 1865 года. Это представляло как признание гражданами нужды, так и более эффективную организацию. Женская христианская комиссия (LCC) сыграла решающую роль в этом успехе. [10] Луиза Мэй Олкотт была среди многих женщин, которые работали с Комиссией. Среди других были Джорджия Макклеллан, [ требуется ссылка ] сестра Дженни Уэйд, единственного гражданского лица, убитого во время битвы при Геттисберге, и Сара Эмма Эдмондс , которая работала медсестрой после службы в армии Союза в качестве солдата, шпиона и санитара под именем «Франклин Томпсон». Согласно отчету 1868 года, 45 мужчин и 3 женщины — членов USCC погибли во время Гражданской войны. [11]

USCC участвовал в религиозном возрождении в армии Союза между 1863 и 1865 годами. Число новообращенных составило от 100 000 до 200 000 человек. [12]

В Национальном музее капелланов Гражданской войны в Университете Либерти есть раздел, посвященный работе Комиссии.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Guinn, Lisa., Lisa (2015). «Энни Виттенмайер и полезность женщин девятнадцатого века». Анналы Айовы . 74 (4): 351–377. doi : 10.17077/0003-4827.12232 .
  2. Истории Христианской комиссии США, Вера в Геттисберге, доступ получен 3 марта 2009 г.
  3. ^ Этти, Джини (1998). Патриотический труд: женщины Севера и Гражданская война в Америке . Издательство Корнеллского университета.
  4. ^ Чемберлен, Джон. «Джон С. Чемберлен и Христианская комиссия». Edinborough Press . Получено 24 марта 2011 г.
  5. ^ Hoisington, Daniel J. (2002). Геттисберг и Христианская комиссия . Edinborough Press. ISBN 1889020052. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  6. Официальный сайт Христианской комиссии США, дата обращения 3 марта 2009 г.
  7. ^ Леонард, Элизабет Д. (1995). Женщины-янки: гендерные битвы в гражданской войне . Нортон.
  8. ^ Виттенмайер, Энни (1896). Под ружьями: женские воспоминания о гражданской войне. Э. Б. Стиллингс и компания . Э. Б. Стиллингс и компания.
  9. ^ Макдевитт, Тереза ​​(01.04.2004). ««Мелодия до неизвестности»: опыт Мэри и Аманды Шелтон в гражданской войне». Анналы Айовы . 63 (2): 105–136. doi : 10.17077/0003-4827.10789 . ISSN  0003-4827.
  10. Официальный сайт Христианской комиссии США, дата обращения 3 марта 2009 г.
  11. ^ «Анналы Христианской комиссии Соединенных Штатов» преподобного Леонарда Мосса; «Почитаемые мертвецы» стр. 738-739, опубликовано в 1868 году.
  12. ^ Ричи, Рассел Э.; Роу, Кеннет Э.; Шмидт, Джин Миллер (2010). Американский методизм: краткая история. Нэшвилл, Теннесси: Abingdon Press . стр. 99. ISBN 978-1-4267-4227-9.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки