Христофор ( араб . خريسطوفورس, Харистуфур ) был халкидонским патриархом Антиохии с 960 по 967 год. [1] [2]
Уроженец Багдада , изначально носивший имя Иса , он переехал в Сирию во время правления Сайфа ад-Даулы , хамданидского эмира Алеппо , [3] и устроился секретарем к подчиненному эмиру в Шайзаре . Он вмешался в церковные споры в Антиохии , и ее христианские жители избрали его новым патриархом после смерти Агапия I.
Будучи патриархом, Христофор предпринял образовательные и благотворительные усилия, чтобы помочь своим христианским подданным, включая переговоры с Сайфом ад-Давлой о снижении налогов . Когда в 965 году в Антиохии вспыхнуло восстание под предводительством Рашика ан-Насими , Христофор принял сторону эмира и удалился в монастырь Симеона Столпника , чтобы избежать взаимодействия с мятежниками. После того, как восстание было окончательно подавлено, это сделало патриарха фаворитом при дворе Сайфа ад-Давлы, но создало врагов в Антиохии.
Когда в начале 967 года Сайф ад-Даула умер, враги Христофора воспользовались кратковременным вакуумом власти и устроили заговор против него. Хотя его предупреждал об этой опасности друг- мусульманин по имени Ибн Аби Амр, Христофор решил остаться в Антиохии. Обвинив патриарха в заговоре против Антиохии с союзниками Сайфа ад-Даула и с византийцами , заговорщики убедили группу приезжих солдат из Хорасана убить его ночью 23 мая 967 года. Ему отрубили голову, а тело бросили в реку Оронт . Вскоре после этого группа местных христиан нашла тело в реке и тайно отнесла его в местный монастырь, где Христофора стали почитать как мученика .
В конце 969 года войска императора Никифора II захватили Антиохию, и новый патриарх Антиохии (Феодор II) привез тело Христофора в город для публичного почитания . В конце концов его похоронили в мраморном саркофаге на западной стороне церкви Святого Петра .
На протяжении столетий Христофор почитался как святой Греческой Православной Церковью Антиохии 21 или 22 мая, о чем свидетельствуют литургические рукописи на сирийском и арабском языках , включающие календари святых . [4] Однако с ростом господства византийского обряда в ранней современной Сирии его почитание пришло в упадок.
Безусловно, наиболее подробным источником для жизни Христофора является « Жизнь Христофора» Ибрагима ибн Юханны , византийского бюрократа, который знал Христофора ребенком в Антиохии. [5] Этот текст был первоначально написан на греческом и арабском языках , но сохранилась только арабская версия. Он был отредактирован и переведен на французский язык Хабибом Заятом в 1952 году. [1] Значительные части его истории также включены в историю Яхьи Антиохийского , [6] а краткие заметки — сосредоточенные на смерти Христофора — появляются в византийских историях Льва Диакона и Иоанна Скилицы .