Хуан Родригес Фрейле (также пишется как Хуан Родригес Фрейле ), ( Богота , Новое королевство Гранада , 25 апреля 1566 - Богота, 1642) был одним из первых писателей Нового королевства Гранада, испанской колониальной территории, которая сегодня является Колумбией , Эквадором , Панамой и Венесуэлой . Сын солдата армии Педро де Урсуа , Родригес Фрейле знал касика Гуатавиты и основателя Боготы: Гонсало Хименеса де Кесада . Его главная работа El Carnero представляет собой сборник историй, анекдотов и слухов о первых днях Нового королевства Гранада и упадке Конфедерации муисков . Это один из важнейших источников по испанскому периоду шестнадцатого века современной Колумбии.
Хуан Родригес Фрейле был женат на Франсиске Родригес и умер в Боготе в 1642 году.
Хуан Родригес Фрейле родился в Боготе, столице Нового королевства Гранада, как сын Хуана Фрейле и Каталины Родригес. Фрейле были родом из Алькала-де-Энарес , Испания , и имели хорошую репутацию. [1] Мало что известно о его жизни, но он не получил полного образования, и источники утверждают, что он научился читать у Гонсало Гарсиа Зорро , семь раз занимавшего пост мэра Боготы между 1544 и 1564 годами. [2] [примечание 1]
Родригес Фрейле учился в семинарии Сан-Луис в течение двух лет, откуда он был исключен за включение прозвища архиепископа Сапаты как Сабата. [1] [4] Фрейле записался в экспедиции по покорению коренных народов Тимана ( Уила ) и Пихао , последняя находилась под командованием президента Хуана де Борхи . Он познакомился с конкистадором, основателем и первым мэром Боготы Гонсало Хименесом де Кесадой , который умер в 1579 году, и касиком Гуатавиты. [5] Позже он оставался шесть лет в Испании в качестве секретаря оидора Алонсо Переса Салазара. Во время своего пребывания в Испании с 1585 по 1591 год он стал свидетелем нападения на Кадис пирата Фрэнсиса Дрейка в 1587 году . [5] [6] После смерти Переса Салазара Родригес Фрейле оказался в затруднительном экономическом положении и в стране, далекой от его родной страны. [1]
Он вернулся в Новое королевство Гранада и поселился на некоторое время в Картахене . После своего пребывания в Картахене Хуан Родригес Фрейле отправился вдоль реки Магдалена обратно на свою родину и посвятил себя сельскому хозяйству в Гуатавите , Кундинамарка . Вернувшись в Боготу, в 1603 или 1604 году он женился на Франсиске Родригес и, как кажется, работал в офисе по сбору налогов. [1] [4] [5] В свободное время он начал писать. О Родригесе Фрейле говорят, что он был образованным человеком и любил литературу. [1]
В последние годы своей жизни, между 1636 и 1638 годами, Родригес Фрейле написал свой выдающийся опус: « Эль Карнеро - Conquista y descubrimiento del Nuevo Reino de Granada de las Indias Occidentales del Mar Océano, y Fundación de la ciudad de Santafé de Bogotá, primera». de este reino donde sefundó la Real Audiencia y Cancillería, siendo la cabeza se hizo su arzobispado , о первых конкистадорах в Колумбии , среди которых его отец, Хуан Фрейле, солдат под командованием Педро де Урсуа . [1] [5] [7] Работа является одним из наиболее обширных источников об испанском завоевании Муиски . Родригес Фрейле написал эту книгу, основываясь на своей дружбе с касиком Гуатавиты, одним из главных правителей Конфедерации муисков . Хуан Родригес Фрейле жил в Гуаске , Кундинамарка, недалеко от священного озера Гуатавита . Эль Карнеро упоминается в исторической литературе впервые в 1785 году и полностью опубликовано только в 1859 году. [4] [5]
El Carnero («Овца») считается самым важным источником исторических событий в ранние колониальные времена того, что позже станет Колумбией. [5] Исследователь Карлос Рей Перейра опубликовал свою докторскую диссертацию в 2000 году об этой работе, где он оценил достоверность описанных событий как смесь общих мнений и слухов. [8] Родригес Фрейле заполнил пробелы между двумя другими ранними испанскими летописцами : Педро Симоном и Хуаном де Кастельяносом . [9] Другие критические обзоры книги упоминают точку зрения писателя; сына энкомендеро и конкистадора. [5] Рей Перейра цитирует ученого Дэвида Боста: [10]
«Современная наука показала, что такое слияние того, что мы сейчас называем историей и художественной литературой, было обычным явлением в этот период. Исторические писатели часто полагались на ресурсы литературных образцов, чтобы наделить свои отчеты более выразительным языком. Часто не было четкого различия между двумя формами письма в отношении правды или надежности; для историков, таких как Родригес Фрейле или Педро Симон, было обычным создавать портреты и характеристики с небольшим количеством или без текстовых свидетельств. Историки были свободны рассуждать о людях и событиях; таким образом, их повествования отражают частые повороты к образному, изобретательному изображению американской сцены». [11]
