.jpg/1280px-Juan_Andr%C3%A9s_(1740-1817).jpg)
Хуан Андрес-и-Морель (15 февраля 1740 года в Планесе, Аликанте — 12 января 1817 года в Риме ) был испанским священником-иезуитом, христианским гуманистом и литературным критиком эпохи Просвещения. [1] Он был создателем всемирной истории и сравнительной литературы (т. е. литературы и наук восемнадцатого века) благодаря наиболее важным и обширным из своих трудов: [2] Dell'Origine, progressi e stato d'ogni attuale letteratura [3] (1-е изд. на итальянском языке, Парма, 1782–1799) — Origen, progresos y estado actual de toda la literatura (Мадрид, 1784–1806, но был неполным, так как не включал часть, посвященную церковным наукам), только недавно восстановленным в критическом и полном издании. [4] Он является одним из важнейших авторов, наряду с Лоренцо Эрвасом , Антонио Эксимено, Франсиско Хавьером Клавихеро и Селестино Мутисом , испанской универсалистской школы XVIII века . [5]
Он считался необычайно интеллектуальной фигурой в Европе своего времени, [6] но был проигнорирован большую часть девятнадцатого и двадцатого веков. Это было по нескольким причинам, как косвенным, так и общим интересам. Андрес обучался в бывшем Университете Гандии, Хуас был профессором риторики , а молодой Хуансуит был вынужден отправиться в изгнание в Италию в 1767 году. Сначала он поселился в Ферраре , а затем маркиз Бьянки приветствовал его в своем дворце в Мантуе . Здесь он наслаждался жизнью с семьей маркиза, до прибытия Наполеона, более двадцати лет счастливого и продуктивного пребывания, которое позволило ему завершить большую часть своей работы.
В Англии его изучал и в основном придерживался Генри Халлам . [7]
Андрес также является автором, среди многих других названий, Семейных писем, (Путешествие по Италии) (Мадрид и Валенсия, 1786–1800), [8] работа на испанском языке является одной из самых важных в своем роде и крупным европейским произведением, в основном состоящим из литературно-научного и особенно библиографического путешествия. Мысли Андреса, обосновавшегося в позднем неоклассическом веке Просвещения, отвечают сильной испано-итальянской традицией, не только идентифицируемой с большими собратьями-иезуитами, жертвами изгнания, наиболее выдающимся Лоренцо Эрвасом , строителем сравнительной лингвистики , и великим теоретиком музыки Антонио Эксимено, вместе с которыми они рассматривались как ядро Школы испанских универсалистов восемнадцатого века , но и еще больше усилили линию, представленную Игнасио де Лусаном, Людовико Антонио Муратори и великим пионером и гением Джамбаттистой Вико . Андрес, почти потерявший зрение в конце жизни, провел свою последнюю профессиональную деятельность, отвечая за Королевскую библиотеку Неаполя, чтобы в конце концов умереть в Риме под защитой своей религиозной общины. Первый и самый важный том (учитывая основные чувства чувства себя и критический характер нового издания) его главного труда был переиздан в Мадриде в 1997 году, его Хуас завершил в 2002 году.
