Хузайфа ибн Михсан аль-Барики ( араб . حذيفة بن محصن البارقي ), [1] был сподвижником Мухаммеда . Он был губернатором Омана во время правления халифа Рашидуна Абу Бакра . [2]
Большинство генеалогов единогласно согласились в различных повествованиях, что Хузайфа был из Азда . [3] В то время как принадлежность клана Барик дополнительно подчеркивалась Хишамом ибн аль-Кальби , [4] Аль-Балазури , [5] Якутом аль-Хамави , [6] и Ахмедом Джевдетом-пашой , [7]
Только Сайф ибн Умар , который отклонился от большинства историков и генеалогов, заявив, что Хузайфа ибн Мухсин произошли от Бану Тамим, совершенно другого племени из ветви Барики. [8] Зия аль-Умари, автор критики Сайфа ибн Умара, отметил, что помимо противоречий с большинством, Сайф, как правило, считался ненадежным большинством историков. [8]
В середине сентября 632 года Абу Бакр отправил корпус Хузайфы ибн Михсана в Оман, чтобы справиться с вероотступничеством в Омане , [9] где племя Азд , которое доминировало в регионе Оман, восстало под предводительством своего вождя Лакита бин Малика, более известного как «Зу-ль-Тадж», т. е. «Коронованный». Согласно некоторым сообщениям, он также претендовал на пророчество. Хузайфа вошел в провинцию Оман, но не имея достаточно сильных сил, чтобы сражаться с Зу-ль-Таджем, он решил дождаться подкрепления и написал соответствующее письмо халифу. Халиф послал Икриму , чтобы помочь ему в конце сентября 632 года. Икрима выступил из Йамамы в Оман, и объединенные силы этих двух генералов победили Зуль-Таджа в битве при Диббе , сражавшейся в конце ноября 632 года в Диббе , оплоте Зуль-Таджа. Зуль-Тадж был убит в битве. [10] Будучи назначенным губернатором Омана, Хузайфа затем приступил к восстановлению закона и порядка. Икрима, не имея местной административной ответственности, использовал свой корпус, чтобы подчинить окрестности Дабы, и в ряде небольших действий преуспел в сломе сопротивления тех из Азда, которые продолжали бросать вызов власти Медины. [11] [12]
Позже Хузайфа снова появился во время мусульманского завоевания Ирака , то есть во время основания Басры , [13] после того, как Арфаджа и Утба ибн Газван сумели завоевать остров Лаван , Джазире-йе Шиф , остров Харк . [14] и аль-Убулла . [15] Затем Хузайфа, Арфаджа и вождь клана Садус ибн Шайбан по имени Муджаза ибн Саур ас-Садуси начали заполнять комплекс своими племенами и членами клана, [16] вместе с племенем Бану Тамим . [16]
Затем, по мере продолжения завоевания, в 17 г. хиджры, Хузайфа был отправлен своим начальником Утбой вместе с Арфаджей , Асимом ибн Амром аль-Тамими , Ахнафом ибн Кайсом и Абу Саброй бин Аби Рамом. [17] [18] чтобы спасти солдат халифата, которые были окружены армией Сасанидов в провинции Фарс . [19] В этой спасательной операции Арфаджей посоветовал Утбе стратегию отправки сил Абу Сабры в одиночку в прибрежную зону, чтобы заманить в ловушку силы Сасанидов, спрятав свои основные силы вне поля зрения врага и даже изолированных мусульманских сил, которые они намеревались спасти. Затем, когда армия Сасанидов увидела, что Абу Сабра пришел только с несколькими солдатами, они немедленно бросились в погоню, так как они думали, что это все мусульманские солдаты подкрепления. В этот момент Утба приступил к реализации окончательного плана Арфаджи, чтобы направить свои основные силы на фланг неожиданного войска Сасанидов, нанеся им тяжелые потери и обратив их в бегство. Таким образом, эта операция по освобождению моряков Аль-Ала-Хадрами, которые подвергались опасности оказаться изолированными на персидской земле, была успешной. [20] [21]
{{cite book}}: Внешняя ссылка в |ref=