Фредерик Чарльз Хазенбет (родился в Бристоле 30 мая 1796 года; умер в Костесси , Норфолк , 31 октября 1872 года) был английским католическим священником и писателем.
Сын виноторговца из Бристоля, эмигрировавшего из Мангейма, Германия, и его жены Элизабет Джеймс, леди из семьи Корнуолла . Обращенный в католицизм, он был отправлен в возрасте семи лет в школу Sedgley Park в Стаффордшире , а в четырнадцать лет поступил в контору своего отца. Приняв решение три года спустя учиться на священника, он вернулся в Седжли, а затем поступил в колледж Oscott , где был рукоположен Джоном Милнером в 1820 году. [1]
После служения в миссии Стаурбридж , близ Оскотта, некоторое время он был отправлен в Косси-холл , Норфолк, в качестве капеллана сэра Джорджа Стаффорда Джернингема, который стал 8-м бароном Стаффордом в 1824 году. Хузенбет поселился в коттедже в деревне [2] и продолжал там служение католикам миссии до тех пор, пока не прошло несколько месяцев до его смерти.
В течение этого длительного периода, растянувшегося более чем на полвека, он, как говорят, отсутствовал на своей миссии только три воскресенья. Через семь лет после своего назначения в Косси он стал великим викарием при епископе Уолше , преемнике епископа Милнера на посту апостольского викария округа Мидленд . В 1841 году он открыл часовню Св. Уолстана, на которую он собрал средства, а в 1850 году получил степень доктора богословия в Риме. [3]
Вскоре после восстановления английской иерархии папой Пием IX , Хузенбет был избран провостом капитула Нортгемптона [4] и генеральным викарием епархии. Весной 1872 года он оставил свою миссию и умер в пресвитерии Св. Уолстана в последний день октября того же года .
Хусенбет описывается как человек с исключительно добрым сердцем, приятными манерами, высокой способностью к общению и чувством юмора, что делало его очень приятным собеседником. Он не испытывал особой симпатии к религиозным институтам и был настроен весьма негативно по отношению к новым формам поклонения, которые возникли со времен его студенчества в Оскотте. [3]
Между 1823 и 1849 годами в Лондоне, Дублине и Норвиче появилось сорок девять работ, написанных или отредактированных им. Многие из них были спорными публикациями, написанными в опровержение Джорджа Стэнли Фабера и Джозефа Бланко Уайта , в то время как другие рассматривали исторические, литургические или доктринальные вопросы. В 1852 году он выпустил, с помощью Джона Полдинга , новое издание с сокращенными примечаниями иллюстрированной Библии Джорджа Лео Хейдока , а также опубликовал издания для мирян Миссала и вечерней книги. Он перевел ряд гимнов с латыни на английский язык. [5]
«Эмблемы святых» (1850) были одним из его лучших оригинальных произведений, и стиль его проповеднического красноречия хорошо показан в различных проповедях, которые он печатал время от времени. Он внес большое количество неизданных стихов в периодические издания своего времени. Он также опубликовал статьи на самые разные темы в различных католических журналах и был пожизненным писателем в колонках Notes and Queries , в которых более тринадцати сотен статей появились под его инициалами. Он был объемным писателем писем и поддерживал переписку с различными литературными знаменитостями и со многими выдающимися новообращенными своего времени. [3]
Ценная библиотечная коллекция Хузенбета, состоящая из распятий, реликвариев и подобных предметов, а также писем, в основном на религиозные темы, была продана в Норвиче через несколько месяцев после его смерти. Большая часть писем перешла во владение епископа Нортгемптона .
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Frederick Charles Husenbeth". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.