Памятник Хейворду Шепарду — памятник в Харперс-Ферри, Западная Вирджиния , открытый в 1931 году. Он посвящен Хейворду [а] Шепарду (1825 — 17 октября 1859), свободному чернокожему человеку , который был первым человеком, убитым во время рейда Джона Брауна на Харперс-Ферри . [2]
В 1918 году колледж Сторэр, в котором учились только чернокожие, установил на своем кампусе мемориальную доску в честь рейда Джона Брауна. Объединенные дочери Конфедерации (UDC) были оскорблены таким позитивным изображением Брауна и заказали памятник Хейворду Шепарду, чтобы дискредитировать положительный образ Брауна и продвигать «верного раба» как образец для подражания для чернокожих. [b] Памятник искажал обстоятельства смерти Шепарда, подразумевая, что он сознательно выступал против плана Джона Брауна по разжиганию восстания рабов; на самом деле Шепард не знал о плане и считал, что имеет дело с грабителями. Надпись восхваляет «верность тысяч негров» Конфедерации во время Гражданской войны в США . Идея «верного раба» была важным компонентом « Проигранного дела Конфедерации », псевдоисторического мифа о том, что дело Конфедерации было оправдано и не было сосредоточено на рабстве. [2] Памятник Хейворду Шепарду был одним из многих, воздвигнутых UDC для популяризации мифа о проигранном деле.
Хотя памятник был завершен до 1923 года, он не был установлен сразу, потому что местные лидеры белых опасались, что он спровоцирует межрасовую вражду. В конечном итоге UDC согласился изменить дизайн, чтобы удовлетворить опасения лидеров белых, и мемориал был открыт в 1931 году. Несмотря на изменения, памятник вызвал резкое противодействие со стороны NAACP , черной прессы и местного сообщества чернокожих. NAACP отреагировала созданием новой таблички, которая была еще сильнее в своей поддержке Джона Брауна. Памятник Хейворду Шепарду продолжал вызывать споры. Служба национальных парков (NPS) разработала ряд пояснительных знаков, чтобы поместить памятник в исторический контекст, и с 1981 по 1995 год держала его покрытым фанерой, чтобы предотвратить вандализм. [2] По состоянию на 2022 год памятник остается выставленным на обозрение в сопровождении пояснительного знака. [3]
Памятник был призван опубликовать утверждение Lost Cause о том, что порабощенные были счастливы и не хотели свободы; в UDC был «Комитет памяти верных рабов». [4] Однако в обвинительном заключении большого жюри перечислены 11 черных рабов, которых обвиняемые якобы подстрекали к восстанию. Один был заперт в тюрьме Чарльз-Тауна вместе с Брауном, Грином и другими. Владельцы двух подали иски о возмещении своих убытков. Некоторые рабы были замечены с оружием внутри Арсенала. История о том, что рабы Вашингтона и Альштадта были там только потому, что их заставили быть там, — это то, что сказали сами рабы после того, как рейд Брауна провалился, и их владельцы хотели в это верить. [5] : 313
Иную точку зрения высказывает Осборн Перри Андерсон , единственный чернокожий в партии Брауна, которому удалось спастись:
В воскресенье вечером в день вспышки, когда мы посетили плантации и познакомили рабов с нашей целью добиться их освобождения, они проявили величайший энтузиазм — радость и веселье сияли на каждом лице. Одна старая мать, седовласая от старости и подавленная трудами многих лет рабства, когда ей рассказали о предстоящей работе, ответила: «Бог благословит вас! Бог благословит вас!» Затем она поцеловала группу в своем доме и попросила всех встать на колени, что мы и сделали, и вознесла молитву Богу о Его благословении на это предприятие и на наш успех. В казармах рабов, по-видимому, был общий юбилей, и они мужественно выступили вперед, не производя впечатления и не уговаривая. Капитан Браун... был удивлен и доволен быстротой, с которой они вызвались, и их мужественным поведением на месте насилия. ...Правда о «рейде» на Харперс-Ферри, как его называли, в отношении участия рабов и помощи, оказанной цветными людьми в целом, ясно демонстрирует: во-первых, что поведение рабов является надежной гарантией слабости института, если представится благоприятная возможность; и, во-вторых, что цветные люди, как тело, были хорошо представлены численностью, как в борьбе, так и в числе тех, кто впоследствии принял мученическую смерть. [6]
Однако официальная точка зрения, изложенная в отчетах подполковника Вирджинии Роберта Э. Ли и губернатора Генри А. Уайза , состояла в том, что ни один чернокожий не участвовал добровольно. Отчет Ли не был обнародован до отчета Сенатского комитета, расследовавшего инцидент, более чем через шесть месяцев. Но взгляды Уайза были широко известны, поскольку он ясно излагал их в своих речах, которые появлялись во многих газетах.
Нет никаких доказательств того, что Шепард был против плана Джона Брауна по прекращению американского рабства , или даже того, что он слышал о нем. Он думал, что имеет дело с грабителями. Тем не менее, памятник был задуман как ответ на прославление Брауна чернокожими, в честь которого в Харперс-Ферри был основан колледж Сторер ; колледж установил мемориальную доску на Арсенале в 1918 году. [2] [7] С точки зрения UDC, лучшего места для памятника «счастливому рабу», чем Харперс-Ферри, не найти. [ оригинальное исследование? ]
Хейвуд Шепард был чернокожим; согласно одному источнику, он родился свободным, [8] : 160 , но другой источник говорит, что он был собственностью начальника станции Фонтейна Бекхэма. [9] Он был выше 6 футов (180 см) ростом, [10] и жил в Винчестере, Вирджиния , примерно в 30 милях (48 км) к юго-западу от Харперс-Ферри, два сообщества которого обслуживались железнодорожной линией Винчестер и Потомак . Он владел там небольшим домом, имел жену и пятерых детей, согласно переписи 1860 года, и имел деньги в банке. [8] : 164
Он проработал почти двадцать лет носильщиком или грузчиком багажа на железной дороге Балтимора и Огайо , поезда которой ходили туда и обратно через Харперс-Ферри. [11] В Харперс-Ферри был первый железнодорожный узел с интерлайн-переходами в стране: часто приходилось перевозить багаж или грузы на поезда железной дороги Винчестера и Потомака , северной конечной станцией которой была станция Харперс-Ферри, или с них. Начальником станции был Фонтейн Бекхэм, популярный мэр Харперс-Ферри; когда он отсутствовал, станцией руководил Шепард. Бекхэм, который также был убит, «очень его любил». [12]
Произошедшее, как описал Шепард лечившему его врачу Джону Д. Старри, было таково: «он был на железнодорожном мосту в поисках сторожа, который пропал, и какие-то люди, которые были там, приказали ему остановиться, и вместо того, чтобы сделать это, он повернулся, чтобы вернуться в офис, и когда он повернулся, они выстрелили ему в спину». [13] Он отверг утверждение нападавших, что это было началом восстания рабов. Он подумал, что они были грабителями, и отказался молчать, как они просили. [9] : 15
В Законодательное собрание Вирджинии был внесен законопроект о предоставлении пенсии его вдове Саре. [14] Его жена и дети переехали в Вашингтон, округ Колумбия [8] : xi
Он был похоронен на кладбище Винчестер-Фэрфакс, на месте, где сейчас находится трасса 11 , с «военными почестями от военных рот города, в сопровождении мэра и других граждан». [15] Однако в 1932 году никто не смог найти его могилу. [16] : 11
Впоследствии, старое цветное кладбище Винчестера было заасфальтировано, а место использовалось для парковки. Оно располагалось на нынешних North East Lane и Woodstock Lane, около 39°11′04″N 78°09′38″W / 39.18444°N 78.16069°W / 39.18444; -78.16069 .
На протяжении всего XX века шли споры о том, какую мемориальную доску, если таковая вообще должна быть, следует разместить рядом с мемориалом UDC. «Сегодня мемориал Хейворд Шепард выступает не как представитель коллективной памяти сообщества, а скорее как свидетельство борьбы между белыми южанами и афроамериканцами за то, чтобы вписать свои воспоминания о рейде в исторический ландшафт». [2]
Происхождение памятника «верному рабу» связано с памятником Брауну, установленным на первоначальном здании, «пожарной части», которая была перенесена в кампус колледжа Сторер : [17]
ЧТОБЫ ЭТА НАЦИЯ МОГЛА ПОЛУЧИТЬ
НОВОЕ РОЖДЕНИЕ СВОБОДЫ
, ЧТОБЫ РАБСТВО БЫЛО
НАВСЕГДА ИСЧЕЗЛО С АМЕРИКАНСКОЙ ЗЕМЛИ .
ДЖОН БРАУН
И ЕГО 21 ЧЕЛОВЕК ОТДАЛИ СВОИ
ЖИЗНИ
, ЧТОБЫ УВЕКОВЕЧИТЬ ИХ
ГЕРОИЗМ. ЭТА ТАБЛИЧКА
РАЗМЕЩЕНА НА ЭТОМ ЗДАНИИ, КОТОРОЕ С ТОГО ВРЕМЕНИ ИЗВЕСТНО ВЫПУСКНИКАМИ
КОЛЛЕДЖА СТОРЕРА
КАК
ФОРТ ДЖОНА БРАУНА 1918 ГОДА.
В 1931 году, после сопротивления, поскольку это было предложено в 1920 году, [18] [16] : 12–13 то, что в то время называлось Мемориалом Верных Рабов [18], было возведено Сыновьями Ветеранов Конфедерации и Объединенными Дочерьми Конфедерации ( 39°19′24″N 77°43′48″W / 39.32330°N 77.73005°W / 39.32330; -77.73005 ) . Текст гранитного памятника гласит:
Ночью 16 октября 1859 года Хейворд Шепард, трудолюбивый и уважаемый цветной свободный человек, был смертельно ранен налетчиками Джона Брауна. Выполняя свои обязанности в качестве служащего компании Baltimore and Ohio Railroad Company, он стал первой жертвой этой попытки восстания.
Этот валун воздвигнут Объединенными дочерьми Конфедерации и Сыновьями ветеранов Конфедерации в качестве мемориала Хейворду Шепарду, демонстрируя характер и верность тысяч негров, которые, несмотря на многочисленные искушения в последующие годы войны, вели себя так, что не осталось ни одного пятна на записи, которая является особым наследием американского народа и вечной данью уважения лучшим представителям обеих рас. [18]
Хотя он возражал против первоначального предложения 1920 года как провоцирующего «неприятные расовые чувства» ( год спустя состоялся марш Ку-клукс-клана ), президент колледжа Сторер Генри Т. Макдональд выступил с вступительной речью, а хор колледжа выступил. [16] : 13–14 «Выдающийся цветной священнослужитель» дал благословение. [19]
Памятник сразу же подвергся критике со стороны многих, поскольку он увековечивает концепцию «счастливого раба» в качестве оправдания этой практики.
NAACP ответила на это подготовкой мемориальной доски, которую они назвали «Великая скрижаль» [20], для показа в колледже Сторера в Харперс-Ферри, куда была перенесена пожарная часть , использовавшаяся Джоном Брауном в качестве форта . Текст на мемориальной доске, отвечающий на утверждение «верного раба» о том, что счастливые рабы Вирджинии не хотели свободы, гласит, что семь «рабов и сыновей рабов» сражались с Брауном, который был «распят». Текст был написан У. Э. Б. Дюбуа , автором биографии Джона Брауна и соучредителем NAACP. [21] [22] Генри Т. Макдональд, белый президент Сторера, который участвовал в церемонии UDC 1931 года, [23] отказался разрешить установку мемориальной доски, потому что он нашел ее «слишком воинственной». [20] [24]
В 2006 году, 74 года спустя, мемориальная доска наконец-то была размещена в общественном месте, но в отдаленном месте: на территории бывшего колледжа Сторер, на месте бывшего форта. [25] Туристические гиды в основном игнорируют ее. [16] : 22 На мемориальной доске написано: [26]
ЗДЕСЬ
ДЖОН БРАУН
НАЦЕЛИЛ НА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ РАБСТВО
УДАР,
КОТОРЫЙ ПРОБУДИЛ ВИНОВНУЮ НАЦИЮ.
С НИМ СРАЖАЛИСЬ
СЕМЬ РАБОВ И СЫНОВЕЙ РАБОВ.
ЧЕРЕЗ ЕГО РАСПЯТЫЙ ТРУП
ПРОШЛИ 200 000 ЧЕРНЫХ СОЛДАТ
И 4 000 000 ВОЛЬНОБРАТНИКОВ,
РАСПЕВАЯ
«ТЕЛО ДЖОНА БРАУНА ЛЕЖИТ
, РАЗЛОЖИВАЯСЬ В МОГИЛЕ
, НО ЕГО ДУША ПРОДОЛЖАЕТ МАРШИРОВАТЬ!»
В БЛАГОДАРНОСТЬ ЭТА ТАБЛИЧКА УСТАНОВЛЕНА
НАЦИОНАЛЬНОЙ АССОЦИАЦИЕЙ ПО
УЛУЧШЕНИЮ ПОЛОЖЕНИЯ ЦВЕТНЫХ
ЛЮДЕЙ 21 МАЯ 1932 ГОДА
Фотография мемориальной доски 2010 года Архивировано 26.06.2021 в Wayback Machine на ее нынешнем месте. Фото крупным планом.
Мемориальная доска, контекстуализирующая оригинальный памятник 1931 года, была установлена в 1955 году Службой национальных парков. Текст мемориальной доски гласил:
Налет Джона Брауна на оружейный склад в Харперс-Ферри привел к гибели четырех горожан. Одним из погибших в бою был Хейворд Шепард, железнодорожный грузчик и свободный чернокожий. Хотя истинная личность нападавшего неизвестна, Шепард вскоре стал символом «верного слуги» среди тех, кто осуждал действия Брауна против традиционного южного образа жизни. Памятник, установленный здесь в 1931 году, отражает эти традиционные взгляды.
С 1976 по 1980 год памятник находился на хранении, а затем до 1995 года был обшит фанерой, предположительно для защиты от вандализма. [2]
Еще одна табличка была установлена возле памятника 1931 года Службой национальных парков, чтобы поместить памятник в контекст. На ней написано:
17 октября 1859 года аболиционист Джон Браун напал на Харперс-Ферри, чтобы начать войну против рабства. Хейворд Шеперд, свободный афроамериканский железнодорожный кладовщик, был застрелен людьми Брауна вскоре после полуночи. Семьдесят два года спустя, 10 октября 1931 года, толпа, насчитывающая около 300 белых и 100 черных, собралась, чтобы открыть и освятить памятник Шеперду. Во время церемонии раздавались голоса, восхваляющие и осуждающие памятник. Задуманный на рубеже веков, памятник пережил споры. В 1905 году Объединенные дочери Конфедерации заявили, что возведение памятника окажет положительное влияние на нынешнее и грядущие поколения и докажет, что народ Юга, владевший рабами, ценил и уважал их хорошие качества, как никто другой никогда не делал и не будет делать.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )СМИ
Дальнейшее чтение (сначала самые последние)