Хигеберт [а] (умер после 803 г.) был епископом Личфилда с 779 г. и архиепископом Личфилда после возвышения Личфилда до архиепархии некоторое время после 787 г., во время правления могущественного мерсийского короля Оффы . Мало что известно о происхождении Хигеберта, хотя он, вероятно, был уроженцем Мерсии .
Оффа добился возвышения Личфилда до архиепископства, но повышение статуса Личфилда было непопулярно в Кентербери , другом южноанглийском архиепископстве. Оффа, вероятно, был мотивирован желанием повысить статус своего королевства и освободить церковные дела своего королевства от контроля архиепископства другого королевства, а также, возможно, необходимостью обеспечить коронацию преемника Оффы, против чего выступал архиепископ Кентерберийский. После смерти Оффы его дальний родственник Коэнвульф стал королем и подал прошение папе о возвращении Личфилду простого епископства. Папа согласился сделать это в 803 году, к тому времени Хигеберт уже даже не считался епископом: он указан как аббат на соборе, который наблюдал за понижением Личфилда в звании в 803 году. Дата его смерти неизвестна.
Ничего не известно о происхождении Хигеберта или его воспитании, но, учитывая его тесные связи с королевством Мерсия, он, вероятно, был мерсийцем по рождению. Он стал епископом Личфилда в 779 году. [2] На совете Мерсии, который он посетил в том году в Хартлфорде, его называли «electus praesul», [3] или «избранным епископом». [4] Два года спустя он стал свидетелем хартии Оффы относительно церковного требования на церковь в Вустере. [3]
Возможно, уже в 786 году при дворе Оффы обсуждалось создание мерсийского архиепископства. В письме к папству, написанном Коэнвульфом, который сменил сына Оффы Экгфрита на мерсийском троне, утверждалось, что мотивами Оффы была его неприязнь к Йенберту , архиепископу Кентерберийскому, и к людям Кента. [5] На соборе в Челси , состоявшемся в 787 году, Оффа добился создания архиепископства для своего королевства с центром в епархии Личфилд (в современном Стаффордшире ). [6] Оффа мог оправдать этот шаг, предположив, что Йенберт планировал позволить франкскому королю Карлу Великому использовать посадочную площадку в Кенте, если последний решит вторгнуться, [7] хотя это известно только от писателя XIII века, Мэтью Парижа . [8] [b] Другой проблемой, вероятно, был престиж, поскольку нахождение главной епархии Мерсии под управлением архиепископа, а не епископа повысило бы статус королевства. [1]
Архиепископство в Мерсии также укрепило бы независимость королевства и освободило бы его от церковной зависимости от Кентербери в королевстве Кент, которое Оффа недавно поставил под контроль Мерсии. [9] Йенберт поддерживал кентского короля Эгберта II , который не был известен как ярый сторонник Оффы; архиепископ в Кентербери, который был бы либо безразличен, либо находился в активной оппозиции к Оффе, был бы препятствием для способности Оффы установить верховенство над Кентом и другими областями Англии. [10] Возвысив другого архиепископа, Оффа уменьшил бы политическую власть архиепископов Кентербери. [11] Возвышение епископства до архиепископства не было беспрецедентным; в 735 году папство возвысило другое англосаксонское епископство до архиепископства, когда Эгберт стал первым архиепископом Йорка . [10]
Две разные версии англосаксонской хроники описывают ход собора. Питерборо Манускрипт (версия E) хроники записывает собор под годом 785, хотя события произошли в 787, и утверждает, что «здесь был спорный синод в Челси и архиепископ Йенберт отказался от части своего епископства, и Хигеберт был избран королем Оффой, а Экгфрит был посвящен в короли». [12] Кентерберийский манускрипт (версия F) также относит собор к 785 году и описывает собор как «полный синод, заседавший в Челси», но в остальном описывает во многом те же события. [13] Историк Николас Брукс считает связь возвышения Личфилда с посвящением Экгфрита, который был сыном Оффы, значимой. Он утверждает, что Оффа желал, чтобы Экгфрит был рукоположен в качестве его преемника еще при жизни Оффы, но не смог получить согласие Йенберта, и это стало еще одним фактором в создании Личфилда как архиепископства. [14] Хигеберт рукоположил Экгфрита после возвышения Хигеберта до архиепископского статуса. [15]
Оффа поклялся на соборе жертвовать 365 манкусов каждый год папству, чтобы обеспечить бедных людей в Риме и обеспечить освещение собора Святого Петра , что было заявлено как благодарственное приношение за его победы. CJ Godfrey утверждал, что пожертвование на самом деле было сделано в обмен на папское одобрение плана Оффы по возвышению епархии Личфилда до архиепархии. Каковы бы ни были мотивы Оффы, историки обычно рассматривают этот дар как начало Peter's Pence , ежегодного «налога», выплачиваемого Риму Английской церковью. [16]
Хотя, по-видимому, Совет Челси одобрил возвышение Личфилда до архиепископства, Хигеберт, присутствовавший на нем, остался епископом по его завершении; он подписал отчет совета все еще как епископ. Нет никаких указаний на то, что он играл какую-либо значительную роль в совете или в действиях, которые привели к тому, что он стал архиепископом. [16]
В 788 году Хигеберт отправился в Рим и получил паллиум , символ власти архиепископа, от папы Адриана I. [ 17] В одной из сохранившихся хартий 788 года Хигеберт указан с титулом епископа, но другая, датированная концом 788 года, дает ему титул архиепископа. Другие хартии от 789 и 792 годов также дают ему титул архиепископа, и он продолжал именоваться таковым в хартиях до 799 года. [3]
На протяжении всего раннего периода епископата Хигеберта, Йенберт Кентерберийский был старшим архиепископом и пользовался приоритетом, хотя после смерти Йенберта в 792 году Хигеберт стал главным прелатом в южной Англии. [18] Неизвестно, признавал ли когда-либо Йенберт возвышение Хигеберта в качестве архиепископа, [14] но нет никаких доказательств того, что Йенберт оспаривал разделение его архиепископской кафедры и создание другого архиепископства. [6] Хигеберт посвятил преемника Йенберта Этельхарда после того, как Оффа проконсультировался с Алкуином Йоркским о надлежащей процедуре. [18] Хигеберт затем считался старшим прелатом в южной Англии, о чем свидетельствует то, что он был указан перед Этельхардом в любых хартиях, в которых они оба появляются. [19]
Кентербери сохранил в качестве суфражистских епископов , или подчиненных, епископов Винчестера , Шерборна , Селси , Рочестера и Лондона . Епархии Вустера , Херефорда , Лестера , Линдси , Доммока и Элмхэма были переведены в Личфилд. [20] Этот список, однако, взят из Gesta pontificum Anglorum более позднего средневекового хрониста Уильяма Малмсберийского , написанного около 1120 года. Хотя разделение логично, Уильям путает Хигеберта с преемником Хигеберта Элдвульфом и не приводит источник своего списка, что предполагает, что он может быть ненадежным. [14] Создание третьего архиепископства было спорным, и община Кентерберийского собора, похоже, никогда не принимала Хигеберта в качестве архиепископа. [7] [c] Историк Д. П. Кирби предполагает, что в королевстве Мерсии всегда были люди, которые не одобряли возвышение Личфилда до статуса архиепархии. [22]
Во время архиепископства Хигеберта проводились совместные синоды провинций Личфилд и Кентербери под председательством обоих архиепископов. Эти собрания были канонически нерегулярными, поскольку обычной процедурой было проведение каждой провинцией своего собственного синода. Причины проведения совместных соборов неясны; они могли быть проявлением желания Оффы контролировать всю южную церковь или попыткой архиепископов Кентербери сохранить некоторую власть над провинцией Личфилд. [23]
Оффа умер в июле 796 года, а его сын Эгфрит 141 день спустя. Коэнвульф, дальний родственник, унаследовал трон Мерсии после смерти Эгфрита. [24] Вскоре после своего восшествия на престол Коэнвульф попытался заменить два архиепископства одним в Лондоне, [25] утверждая, что первоначальный план папы Григория I состоял в том, чтобы архиепископство было в Лондоне, а не в Кентербери. В 797 и 798 годах Коэнвульф отправил послов в Рим к папе Льву III , предлагая создать новое архиепископство в Лондоне для Этельхарда. Посланники короля возложили вину за проблемы, возникшие с архиепископством Личфилда, на некомпетентность папы Адриана I. Недовольный критикой папства, Лев вынес решение против плана короля. [22] В 801 году Коэнвульф подавил восстание в Кенте, что позволило ему снова утвердить свою власть в Кентербери и контролировать архиепископство. Наконец, в 802 году Папа Лев III признал решение Адриана недействительным после того, как английское духовенство сообщило ему, что оно было достигнуто благодаря искажению фактов Оффой. Лев вернул всю юрисдикцию Кентербери, решение, объявленное Этельхардом на соборе в Кловешо в 803 году. [26]
Хигеберт оставил свою епархию до того, как Личфилд был понижен обратно в епископство. [27] Он все еще был назван архиепископом в 799 году, но свидетельства свидетельствуют о том, что он больше не контролировал всех епископов-суфражисток, которые у него когда-то были. Возможно, его заменили в Личфилде; его преемник Элдвульф присутствовал на соборе в 801 году и был назван епископом в записях собора. К тому времени, когда Этельхард провел еще один собор в Кловешо в 803 году, Хигеберт уже даже не был назван епископом и появился на этом соборе как аббат. [28] Настоятелем какого аббатства он был, и точная дата его смерти неизвестны. [2]
Современник Хигеберта в Кентербери, Этельхард, был первым архиепископом Кентерберийским, который требовал подтверждения веры от своих подчиненных епископов при их избрании. Историк Эрик Джон утверждает, что этот обычай начался из-за создания архиепископства Личфилда. [29]
