Кодекс этики IDF

Кодекс этики ЦАХАЛа , Руах Цахал ( иврит : רוח צה"ל ), буквально «Дух ЦАХАЛа» или «дух ЦАХАЛа » , — это официальная этическая доктрина, установленная Армией обороны Израиля (ЦАХАЛ) в качестве руководящих моральных принципов для своих солдат ^{. 1]}^[2]

Структура документа

«Дух Армии обороны Израиля» состоит из четырех частей: ^[1]

Введение : определяет цель и миссию вооруженных сил в израильском демократическом обществе, основные обязательства вооруженных сил и их солдат перед государством, а также рамки, в которых эти обязательства реализуются.
Определение и источники : раздел, в котором объясняется суть документа и представлены его источники. Определение устанавливает суть документа и его роль.
Основные ценности : это фундаментальные ценности IDF, служащие источником роста и вдохновения для других ценностей документа. Они являются инфраструктурой, а также основой списка ценностей, добавляя этому списку связность и логику.
Список ценностей : В этом списке представлены десять ценностей, вытекающих из основных ценностей и характеризующих желаемое поведение каждого солдата, служащего в Армии обороны Израиля, в любое время. Некоторые ценности, такие как святость человеческой жизни или чистота оружия, выражают моральные идеалы. Другие, такие как профессионализм или дисциплина, связаны с характером военной организации и призваны помочь ей функционировать наилучшим образом для достижения своих целей.

Главные ценности

Армия обороны Израиля — это вооруженные силы Государства Израиль. ЦАХАЛ действует в подчинении демократических гражданских властей и законов государства. Цель ЦАХАЛа — защитить существование и независимость Государства Израиль и помешать попыткам врага нарушить нормальный образ жизни внутри него. Солдаты ЦАХАЛа обязаны сражаться, отдавать все свои силы и даже рисковать своей жизнью ради защиты Государства Израиль, его граждан и жителей. Солдаты ЦАХАЛа должны действовать в соответствии с ценностями ЦАХАЛа и его приказами, соблюдая при этом законы государства и человеческое достоинство, а также уважая ценности Государства Израиль как еврейского и демократического государства.
— Из Кодекса этики IDF.

Фундаментальные ценности

Защита государства, его граждан и жителей . Отражает основные цели военной организации Государства Израиль как демократического и еврейского государства.
Любовь к Родине и верность государству при соблюдении законов государства – добавляет эмоциональное измерение, указывая на приверженность жителей штата своей земле.
Человеческое достоинство – налагает моральные ограничения на военную деятельность и отражает дополнительные ценности, связанные с человеческим достоинством, такие как святость жизни, чистота оружия и товарищество.
Государственность – Армия обороны Израиля (ЦАХАЛ) – это народная армия, национальная армия, подчиняющаяся власти закона и правительства. Солдаты ЦАХАЛа будут действовать, исходя прежде всего из миссии, ценностей ЦАХАЛа и безопасности государства, делая это честно, профессионально и представительно. Этого значения не было в исходном документе IDF Spirit, и оно было добавлено начальником Генерального штаба Авивом Кохави в 2022 году. ^[3]

Список значений

Кодекс этики ЦАХАЛа содержит 10 ценностей, вытекающих из основных принципов и характеризующих желательное поведение каждого солдата, проходящего службу в ЦАХАЛе, в любое время. ^[1]

Список ценностей расположен в алфавитном порядке , за исключением значения вверху списка: «Преданность миссии и стремление к победе». Алфавитный порядок призван подчеркнуть, что между ценностями нет разницы и что стремление к их реализации совершенно равноправно. Только принцип «Преданность миссии и стремление к победе» заменяет все другие ценности и должен занимать главное место в сознании солдат ЦАХАЛа, или, другими словами, «Первый среди равных». Список значений:

Преданность миссии и стремление к победе . Солдат будет сражаться и действовать мужественно перед лицом всех опасностей и препятствий, стоящих перед ним, и будет выполнять свою миссию решительно и мудро, даже рискуя своей жизнью.
Ответственность . Солдат будет видеть себя активным партнером в защите безопасности государства, его граждан и жителей. Воин будет действовать последовательно, инициативно и старательно, в пределах своих полномочий, готовый нести ответственность за результаты своих действий.
Честность . Солдат будет представлять вещи такими, какие они есть, полностью и точно при планировании, исполнении и отчетности, и будет действовать так, чтобы его коллеги и командиры могли положиться на него при выполнении задач.
Личный пример . Солдат будет вести себя согласно тому, что от него требуется, и выполнит то, что он требует от других, осознавая свою способность и ответственность как в армии, так и вне ее, подавать достойный пример.
Человеческая жизнь . Во всех своих действиях солдат будет действовать разумно и безопасно, сознавая высшую важность человеческой жизни. В бою он будет рисковать собой и своими соратниками настолько, насколько это необходимо для выполнения миссии.
Чистота оружия . Солдат будет использовать свое оружие и силу только для выполнения поставленной задачи, только в той степени, в которой это необходимо, и сохранит человеческое достоинство даже в бою. Солдат не будет использовать свое оружие и силу для причинения вреда мирным жителям и пленным и сделает все, что в его силах, чтобы предотвратить вред их жизни, телу, чести и имуществу.
Профессионализм . Солдат будет стремиться приобрести профессиональные знания и навыки, необходимые для выполнения своей роли, и будет реализовывать их, стремясь к постоянному совершенствованию личных достижений и достижений подразделения.
Дисциплина . Солдат будет действовать в меру своих возможностей, чтобы полностью и успешно выполнить то, что от него требуется согласно командам и их духу. Солдат будет следить за тем, чтобы отдавались только законные приказы, и не будет подчиняться явно незаконным приказам.
Товарищество. Солдат будет действовать из братства и преданности своим сослуживцам и всегда придет им на помощь, когда они в нем нуждаются или зависят от него, несмотря на любую опасность или трудности, вплоть до риска для своей жизни.
Миссия. Солдат будет рассматривать свою военную службу как миссию; он будет готов внести все, что в его силах, на защиту государства, его граждан и жителей. И это при том, что я являюсь представителем ЦАХАЛа.

История

В 1994 году Армия обороны Израиля осознала необходимость создания формальной этической основы и учредила комитет для разработки того, что впоследствии стало «Духом Армии обороны Израиля». Этот комитет возглавил генерал-майор Йорам Яир , который в то время занимал должность командующего Управлением кадров Генерального штаба. В состав команды входил профессор Аса Кашер из Тель-Авивского университета , философ с опытом в области профессиональной этики . ^[4]

После завершения и принятия кодекса был издан постоянный приказ, в котором говорилось, что через пять лет комитет по рассмотрению оценит интеграцию кодекса в Армию обороны Израиля. Однако первоначальная попытка интеграции провалилась, отчасти потому, что, как отмечали некоторые критики, не было стратегического плана реализации. ^[2]

К 2000 году, с целью пересмотра этического кодекса ЦАХАЛа, начальник отдела образования бригадный генерал Элазар Штерн назначил новый комитет. ^[5] Этот комитет состоял из нескольких уважаемых профессоров: Ави Саги, Дэнни Статмана, Авшалома Адама, Шауля Смилански, Ноама Зохара и Моше Хальберталя , которые были известны своим опытом в области этики и моральной философии. В состав комитета также входили высокопоставленные офицеры ЦАХАЛа, в том числе генерал-майор Ишай Бир и полковник Яаков Кастель. Генеральный штаб одобрил поправки, в результате чего появилась новая версия «Духа ЦАХАЛа», которая отличалась от исходного документа, созданного генерал-майором Йорамом Яиром и профессором Кашером. ^[6]^[7]

Внедрение и интеграция

Доктор Авшалом Адам разработал стратегию внедрения этического кодекса, которую позже утвердил начальник Генерального штаба. Сначала этот процесс был интегрирован в Сухопутные войска ЦАХАЛа, при этом артиллерийский корпус выступал в качестве пилотной группы.

Традиционно каждому новому призывнику выдавался экземпляр «Духа ЦАХАЛа» как часть служебной книжки, хотя эта практика прекратилась. Однако принципы кодекса по-прежнему распространяются в ходе базовой подготовки посредством образовательных лекций.

Недавние улучшения

В 2022 году под руководством начальника Генерального штаба Авива Кохави в «Дух Армии обороны Израиля» была включена дополнительная ценность «Величественность», отражающая развивающийся характер военной этики и важность соответствия современным ценностям и стратегическому мышлению. . ^[2]