stringtranslate.com

Мариам Дадиани

Мариам Дадиани ( груз . მარიამ დადიანი ; родилась между 1599 и 1609; [1] умерла в 1682) была дочерью Манучара I Дадиани , князя Мингрелии , от его второй жены Тамар Джакели. Трижды замужем, последовательно за Симоном I Гуриели , князем Гурии , в 1621 году, царем Ростомом Картли в 1638 году и приемным сыном и преемником последнего, царем Вахтангом V в 1658 году. [2]

Династические браки Мариам были частью сложных политических отношений в государствах-преемниках бывшего Грузинского царства . Ее первый брак был разрушен ее сводным братом Леваном II Дадиани , князем Мингрелии, в ответ на отцеубийственный переворот Симона Гуриели. Второй брак, с Ростомом Картли, превратил Мариам в важную фигуру в современной грузинской политике. Свадебное окружение представляло собой многотысячную армию, которая должна была пробиться в Картли против сил главного противника союза, царя Георгия III Имеретинского , союзника главного врага Ростома, царя Теймураза I Кахетинского ,

Помимо того, что Мариам была фактором сближения между Мегрелией и Картли, она, будучи набожной христианкой, выступала в качестве защитницы грузинского христианства вместо своего мужа-мусульманина и религиозно толерантного и способствовала ослаблению религиозной напряженности в стране. По ее просьбе церемония бракосочетания пары была проведена по христианскому обряду. Царица отремонтировала и восстановила несколько церквей, а также переписала и составила средневековые грузинские летописи.

Единственный ребенок Мариам, рожденный от ее первого брака с князем Гуриели, умер молодым. Бездетный Ростом, стремясь обеспечить династическое выживание семьи Багратиони под защитой империи Сефевидов в Иране , усыновил князя Мухрани , также потомка Багратиони, который после его смерти стал Вахтангом V и женился на вдовствующей царице Мариам в качестве ее третьего мужа. Она пережила Вахтанга и умерла в возрасте более 70 лет. Она была похоронена с царскими почестями в соборе Живоносного Столпа в Мцхете .

Семейное положение и первый брак

Мариам была дочерью Манучара I, правящего князя Мингрелии из династии Дадиани , от его второй жены Тамар Джакели, дочери Кайхосро II Джакели , князя Самцхе . Леван II Дадиани, преемник Манучара на посту князя Мингрелии, с политическими расчетами которого была тесно связана последующая судьба Мариам, [3] был ее единокровным братом, рожденным от первого брака Манучара с Нестан-Дареджан, дочерью Александра II Кахетинского . В 1621 году Леван II устроил брак Мариам с Симоном Гуриели, сыном Мамии II Гуриели , князя Гурии. Симон убил собственного отца и захватил контроль над Гурией в 1625 году, побудив Левана к военному вмешательству. Побежденный и взятый в плен при Ланчхути , Симон потерял трон, зрение и семью; Леван ослепил его, установил лояльный режим в Гурии и забрал Мариам и ее сына с собой в Мингрелию. [3] Симон поддерживал связь со своей бывшей женой и умер монахом в Иерусалиме в 1672 году. [4]

Второй брак

Симон Гуриели ( слева ) и Ростом Картлийский ( справа ), первый и второй мужья Мариам Дадиани, изображенные в путевом альбоме Де Кастелли.

Главный поворотный момент в жизни Мариам наступил в 1638 году, когда царь Картли Ростом попросил ее руки. Ростом, недавно овдовевший в возрасте около 70 лет, был грузином-мусульманином , внебрачным сыном покойного царя Картли Давида XI ( Дауд-хана) . Влиятельный придворный сефевидских шахов Ирана , он вступил на престол Картли в 1633 году. Его готовность сотрудничать со своими сюзеренами Сефевидов принесла Картли относительный мир и большую степень автономии. Но контроль Ростома над Картли был оспорен его свергнутым предшественником Теймуразом I , из кахетинского рода Багратиони , который провел десятилетия, борясь против иранской гегемонии. В поисках политических союзников Ростом отправил дипломата и церковника Николоза Чолокашвили в качестве брачного посредника ко двору Дадиани. Союз также способствовал желанию Левана II держать под контролем царя Имерети Георгия III , зятя и союзника главного соперника Ростома Теймураза. Как верный вассал, Ростом посоветовался с Шахом Сафи по поводу решения. Шах одобрил это стратегическое брачное соглашение, поскольку оно отвечало интересам Сефевидов по расширению их влияния на Мингрелию и, в конечном итоге, покорению Имерети , которая считалась сферой влияния Османской империи , тогда находившейся в состоянии войны с Ираном . Шах Сафи послал свадебные подарки, заплатил Дадиани 50 000 марчилей (около 1,5 тонн серебра) и предоставил ему ежегодное жалованье в размере 1000 туманов (золотых монет весом 3 грамма). [5] [6]

Подготовка к свадьбе встревожила имеретинцев. Жениха сопровождала 30-тысячная армия, марширующая навстречу тяжеловооруженной свите Левана. Георгий III Имеретинский перекрыл границу с Картли, заставив свадебную свиту Ростома пойти кружным путем через Ахалцихе , и перехватил Дадиани на пути к свадьбе, но он был разбит и взят в плен Леваном у моста Кака близ Багдати . [3] [6]

Свадьба была пышно отпразднована в столице Ростома, Тбилиси . Ростом, мусульманин, воспитанный в Иране, известный своей религиозной терпимостью и решивший сохранить мир в Картли и укрепить свою власть над страной под покровительством Сефевидов, удовлетворил просьбу своей христианской невесты, и церемония была проведена по христианским обрядам, с номинальным ритуальным крещением царя перед свадьбой, как сообщает итальянский очевидец, Дон Пьетро Авитабиле. Он также подчеркивает, что Ростом часто крестился в присутствии Мариам и присутствовал на литургии. [7]

Покровительство культуре

Фреска XVII века из собора Светицховели в Мцхете, изображающая Мариам и ее сына Отию.

Религиозная дихотомия двора Тбилиси добавила еще один, социально-культурный смысл политическому браку Ростома с Мариам. Картли, управляемая мусульманским царем, которого его в основном христианские подданные обвиняли в переносе иранских и мусульманских обычаев в страну, обрела покровительницу христианской церкви и культуры. [8] Действуя с согласия и одобрения Ростома, иногда даже независимо от него, Мариам смогла снизить налоги, взимаемые с церковных учреждений и погибших, отремонтировать и переоборудовать церкви по всей восточной Грузии, включая церковь Сиони в Тбилиси, патриарший собор Живоначального Столпа в Мцхете и церковь Алаверди в Кахетии. [3] Однако она не смогла спасти своего духовника, католикоса Евдема I , от мести Ростома; он был арестован и задушен в тюремной камере в 1642 году за сговор с изгнанным царем Теймуразом с целью убийства Ростома. [9]

У Мариам также были средневековые грузинские летописи , Житие Картли , скопированные, сопоставленные и отредактированные где-то между 1638 и 1645 годами. Рукопись, известная как Мариамисеули («Вариант царицы Мариам»), была найдена в 1885 году и представляла собой, до открытия Анасеули XV века («Вариант царицы Аны») в 1913 году, самый ранний известный грузинский текст Жития Картли . [10] [11] [12]

Вопрос о наследовании

У Ростома не было детей ни от одного из его браков. Стремясь обеспечить династическую преемственность в Картли, он сначала усыновил сына Мариам от ее первого брака с Гуриели, князем Отией, который был женат на дочери Заала, герцога Арагвского. Князь умер в 1645 или 1646 году (по словам историка Кирилла Туманова , «дата 1646, найденная на его могиле в соборе Мцхета, должна относиться к ее возведению, а не к смерти князя». [10] ). Другой кандидатурой был князь Мамука Имеретинский , сын покойного царя Георгия III Имеретинского и брат правящего царя Александра III Имеретинского , с которым неустанно боролся сводный брат Мариам Леван Дадиани. Мамука нашел убежище в Картли, но он снова оказался в Имерети в 1647 году, когда Леван захватил его в битве и выколол ему глаза. Александр III пожаловался Ростому, который был возмущен и, с согласия царицы Мариам, торжественно проклял Левана Дадиани. [13] Ослепленный принц Мамука умер в 1654 году.

Около 1639 года выбор Ростома пал на сына его двоюродного брата, иранского принца Луарсаба , который был убит на охоте в 1652 году. Затем Ростом попытался склонить брата Луарсаба, Вахтанга, стать его наследником, но посланник царя нашел его уже мертвым от болезни в Иране. Посланник, принц Бахута, из побочной ветви Багратиони Мухрани, был в конечном итоге принят Ростомом в качестве своего сына и наследника в 1653 году. [14]

Третий брак и последние годы

Ростом умер в возрасте 93 лет в 1658 году. Иранские чиновники в Тбилиси отправили его останки для захоронения в Куме , «священном городе» шиитского ислама , и приказали вдовствующей царице Мариам переехать в цитадель Тбилиси . Шах вызвал ее в Исфахан , но она отправила принца Папуну Цицишвили в качестве посланника, несущего локон ее седого наследника, чтобы показать, что она слишком стара, чтобы ехать в Иран, и письмо, заверяющее шаха в лояльности ее семьи. [15] Приемный сын Ростома, принц Мухрани, был утвержден в качестве нового царя под именем Вахтанг V или, после принятия им ислама, Шах-Наваз-хан. [16]

Согласно приказу шаха, Вахтанг, которому тогда было 40 лет, неохотно развелся с княгиней Родам Орбелиани, от которой у него было несколько детей, и женился на своей приемной матери, вдовствующей царице Мариам. [12] После восшествия Вахтанга на престол большие районы Картли были охвачены беспорядками. Внутренняя политика терпения и покровительства Вахтанга в сочетании с престижем Мариам среди грузин относительно умиротворили Картли. В последующие годы стареющая царица Мариам была менее активно вовлечена в политику, [3] хотя она повлияла на решение своего мужа более энергично вмешаться в борьбу за власть в Мингрелии и Имерети в 1661 году. [17] Она также оказала поддержку церковным реформам, предпринятым Патриархом Доментием III Грузинским . [18]

Мариам умерла в 1682 году во время правления своего пасынка Георгия XI , пережив своего третьего мужа на семь лет. Она была похоронена со всеми королевскими почестями в соборе Живого Столпа в Мцхете, где был похоронен ее единственный сын Отия. [17]

Родословная

Примечания

  1. ^ Тугуши 1992, стр. 7.
  2. ^ Нортон, Клэр (2017-02-03). Обращение и ислам в раннем современном Средиземноморье: соблазн другого. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-15979-7.
  3. ^ abcde Сургуладзе, მარიამ დედოფალი, XVII век..
  4. ^ Рэйфилд 2012, стр. 195.
  5. ^ Гелашвили 2012, стр. 494.
  6. ^ ab Rayfield 2012, стр. 199.
  7. ^ Гелашвили 2012, стр. 495.
  8. ^ Маэда 2012, стр. 107.
  9. ^ Рэйфилд 2012, стр. 200.
  10. ^ ab Toumanoff 1943, стр. 163.
  11. ^ Рапп 2003, стр. 21–22.
  12. ^ ab Rayfield 2012, стр. 211.
  13. ^ Рэйфилд 2012, стр. 208.
  14. ^ Рэйфилд 2012, стр. 208–209.
  15. ^ Маэда 2012, стр. 127, прим. 66.
  16. ^ Рэйфилд 2012, стр. 209.
  17. ^ Тугуши 1992, стр. 55.
  18. Лэнг 1957, стр. 77.

Ссылки

Дальнейшее чтение