«Цветы Святого Франциска» (на итальянском Francesco, giullare di Dio , или «Франциск, шут Божий») — фильм 1950 года, снятый Роберто Росселлини в соавторстве с Федерико Феллини . Фильм основан на двух книгах: романе XIV века « Фьоретти ди Сан Франческо» ( Маленькие цветы Святого Франциска ) и «Жизнь брата Джунипера» (Жизнь брата Можжевельника), обе из которых повествуют о жизни и деятельности Святого Франциска и ранних францисканцев . «Фьоретти» состоит из 78 небольших глав. Роман в целом менее биографичен и вместо этого фокусируется на повествовании историй о жизни Святого Франциска и его последователей. Фильм следует той же предпосылке, хотя вместо того, чтобы рассказывать все 78 глав, он фокусируется на девяти из них. Каждая глава написана в стиле притчи и , как и притчи, содержит моральную тему. Каждая новая сцена переходит с маркером главы, устройством, которое напрямую связывает фильм с романом. 6 октября 1952 года, когда фильм дебютировал в Америке, где роман был гораздо менее известен, маркеры глав были удалены.
В актерский состав включен Джанфранко Беллини в качестве рассказчика, который озвучивал несколько американских фильмов для итальянского кино . [ требуется цитата ] Монахи из монастыря Ночере Инфериоре сыграли роли Святого Франциска и монахов. [ требуется цитата ] Роль Святого Франциска исполняет францисканский брат, который не указан в титрах, брат Назарио Джерарди. [ требуется цитата ] Единственный профессиональный актер в фильме - выдающийся Альдо Фабрици , который работал с Росселлини ранее, в частности, в неореалистическом фильме «Рим, открытый город» . [ требуется цитата ] Фильм получил международное признание для Фабрици. [ требуется цитата ] Он начал свою карьеру в кино в 1942 году и известен как сценарист и режиссер собственных транспортных средств. В этом фильме Фабрици играет роль Николао, тирана Витербо . [ требуется цитата ]
Росселлини проявлял сильный интерес к христианским ценностям в современном мире. [1] Хотя он не был практикующим католиком , Росселлини любил этическое учение Церкви и был очарован религиозными чувствами — вещами, которые пренебрегались в материалистическом мире . [1] Этот интерес помог вдохновить создание фильма. [1] Он также нанял двух священников, чтобы они работали над ним вместе с ним, Феликса А. Морлиона OP и Антонио Лисандри OFM. [1] Хотя священники мало что сделали для сценария, их присутствие в фильме придавало ощущение респектабельности в отношении теологии. [1] Морлион энергично защищал католические основы в итальянском неореализме и считал, что работа Росселлини, а в конечном итоге и сценариста Феллини, лучше всего отражает эту основу. [1]
Фильм начинается с изображения монахов-францисканцев, которые идут под дождем к своей хижине, но обнаруживают, что ее занимает крестьянин с ослом. Мужчина обвиняет францисканцев в воровстве и выгоняет их, но монахи видят в этом знак следовать по стопам Святого Франциска.
Фильм разделен на девять глав, каждая из которых описывает важный эпизод в жизни Святого Франциска после его призвания. Эти главы начинаются с притчи и маркера главы.
В первой главе брат Джинепро возвращается в Санта-Мария-дельи-Анджели голым, отдав свою рясу нищему. Святой Франциск мягко упрекает его за наивную щедрость.
Вторая глава посвящена Джованни, известному как «Простак», который просит разрешения следовать за Франциском и начинает подражать ему словом и жестом. Несмотря на некоторые препятствия, Джованни приветствуют как собрата-францисканца.
Третья глава описывает чудесную встречу святой Клары и святого Франциска в церкви Святой Марии Ангелов. Они разделяют вместе святую трапезу, и их беседа описывается как зажигание неба огнем.
В четвертой главе брат Джинепро отрезает свиную ногу, чтобы приготовить рагу для больного брата. Однако он невольно злит крестьянина и должен извиниться. Крестьянин позже возвращается с оставшейся частью свиньи в знак примирения.
В пятой главе Франциск молится в лесу, когда он встречает прокаженного. Несмотря на попытки прокаженного держаться на расстоянии, Франциск целует его и обожает, восхваляя Бога за эту встречу.
В шестой главе брат Джинепро готовит достаточно еды на две недели, впечатляя Франциска своим рвением. В результате Франциск дает Джинепро разрешение проповедовать, поручая ему начинать каждую проповедь словами: «Я говорю и говорю, но мало что делаю».
Седьмая глава посвящена брату Джинепро, который путешествует и пытается проповедовать. Его судит на виселице тиран Николао, но он проявляет смирение, которое в конечном итоге убеждает Николао пощадить его.
Восьмая глава представляет собой известную притчу, в которой Франциск и брат Леоне обсуждают, что приносит совершенное счастье. Рассмотрев различные сценарии, Франциск объясняет, что совершенное счастье заключается в страдании и переносе всякого злого дела из любви ко Христу.
В последней главе Франциск и его братья покидают Санта-Мария-дельи-Анджели, чтобы распространять послание Евангелия. Они раздают свое имущество, молятся вместе, а затем отправляются в разных направлениях, чтобы проповедовать мир.
Росселлини работал над фильмом о Святом Франциске в течение многих лет, и позже он назвал этот фильм своей любимой из своих собственных работ. [2] Росселлини и Федерико Феллини написали трактовку фильма, которая была длиной в 28 страниц и содержала всего 71 строку диалога. Она была частично вдохновлена такими легендами о Святом Франциске, как « Фиоретти» и «Жизнь брата Джинепро» . Росселлини сказал, что это не был биографический фильм, но он будет сосредоточен на одном конкретном аспекте личности Святого Франциска: его причудливости. Росселлини описал этот аспект Святого Франциска как «Шут Бога». [3] Фильм представлял собой серию эпизодов из жизни Святого Франциска и не содержал сюжета или развития персонажей. Росселлини получил финансирование от Анджело Риццоли и от Ватикана для создания фильма. [3] Он пригласил тех же францисканских монахов, которые появились в его более раннем фильме «Пайза» . [2] Все остальные актеры также были непрофессионалами, за исключением Альдо Фабрици . [4]
Съемки начались 17 января 1950 года [2] в итальянской деревне между Римом и Браччано. Феллини не присутствовал на съемках, а Росселлини зависел от помощи в диалогах фильма от Брунелло Ронди и отца Альберто Майзано. [4] Во время съемок у Росселлини и Ингрид Бергман 2 февраля 1950 года родился сын Ренато, хотя официально он развелся только 9 февраля. [5] Во время съемок статисты приносили новорожденному рикотту . [6]
Премьера фильма состоялась на Венецианском кинофестивале 1950 года , где он был показан перед переполненной аудиторией и часто аплодировал в середине определенных сцен. Однако критики дали фильму в основном плохие отзывы. Гвидо Аристарко сказал, что фильм отображает формалистическую и ложную реальность. [7] Пьер Лапроон сказал, что «его самый очевидный недостаток — это отсутствие реализма». [8] Спустя годы после его выхода Марсель Омс назвал его «памятником глупости». [9] Однако кинокритик The New York Times Босли Кроутер похвалил его. При первом выпуске фильм собрал в Италии менее 13 000 долларов. [10]
Пьер Паоло Пазолини сказал, что это «один из самых красивых фильмов в итальянском кино», а Эндрю Саррис поставил его на восьмое место в своем списке десяти лучших фильмов. Франсуа Трюффо назвал его «самым красивым фильмом в мире». [9]
Хотя фильм был принят в свое время довольно плохо, сейчас он признан классикой мирового кино. Он был выпущен на DVD компаниями The Criterion Collection [11] и Masters of Cinema .
В 1995 году Ватикан включил фильм в свой список сорока пяти важных фильмов . [12] В июле 2021 года фильм был показан в секции «Каннская классика» на Каннском кинофестивале 2021 года . [13]