Цви Гольдштейн ( иврит : צבי גולדשטיין ; родился 21 января 1947 года) — израильский художник, живущий в Иерусалиме .
Гольдштейн родился в 1947 году в Клуже , Румыния, в семье венгерских евреев. Он единственный сын таксиста Сигмунда Гольдштейна (родился 30 августа 1917 года) и Маргарет Гольштейн (родилась 2 февраля 1919 года). Его отец пережил Маутхаузен и вернулся в Клуж, где встретил свою будущую жену, пережившую Освенцим . Цви Гольштейн провел свое раннее детство в Клуже и часто ходил в походы с отцом в Карпаты .
Он учился в начальной школе, где подвергался многочисленным антисемитским нападениям как в школе, так и после нее.
В 1958 году он и его родители эмигрировали в Кирьят-Гат , Израиль, с помощью Американского еврейского объединенного распределительного комитета. В 1962 году он бросил школу после десятого класса, и между 1962 и 1963 годами он работал на Polgat Textiles в Кирьят-Гате. В 1963 году Голдштейн подал заявление в Академию искусств и дизайна Бецалель в Иерусалиме, но ему отказали. В 1964 году он попробовал еще раз и был принят, и он начал свое обучение на графическом факультете как самый младший студент в своем классе.
В ноябре 1964 года Цви Гольдштейну пришлось прервать учебу в Академии, чтобы пройти обязательную военную службу. Он прослужил в израильской армии два года и четыре месяца. В январе 1967 года, ближе к концу своей военной службы, ему разрешили вернуться в Академию Бецалель при определенных условиях. Он вернулся в армию, чтобы прослужить еще два месяца в апреле и мае. Будучи молодым служащим, он был призван на Шестидневную войну в июне в секторе Газа и на фронте в Синайской пустыне . После этого он был размещен в качестве резервиста в различных местах в Израиле в течение следующих шести месяцев. В 1968 году он наконец вернулся в Академию, но через год прервал учебу, чтобы отправиться в Европу. Он уехал почти без денег, только с одной сумкой и билетом в один конец, оплаченным деньгами Академии как победитель премии Германа Штрука (с гравюрой на дереве). Впервые оказавшись на Западе, он путешествовал автостопом по Европе (Франция, Швеция, Дания, Швейцария, Бельгия, Италия) и совершил короткую поездку в США, Нью-Йорк, чтобы навестить Сола Левитта , которого знал по Милану.
Он поступил в Accademia di Belle Arti di Brera в Милане на отделение живописи и скульптуры и часто посещал философский факультет Università degli Studi di Milano. В 1972 году Гольдштейн получил диплом по изобразительным искусствам и скульптуре и продолжил обучение на отделении сценографии. Позже в том же году состоялась его первая персональная выставка в Милане в Galleria la Bertesca.
В 1973 году он женился на Рэйчел Битран.
Цви Гольдштейн вернулся в Иерусалим, чтобы занять периферийную позицию, с которой можно было бы развивать новую художественную перспективу. Он приступил к обширным исследованиям других контекстов, маргинальных для Запада, сея семена для своих будущих путешествий. В то же время он стал преподавателем на кафедре изящных искусств в Академии искусств и дизайна Бецалель: его первая преподавательская должность. [1]
В 1982 году он был призван в армию во время первой Ливанской войны и служил в патрульных операциях. В последующие годы ему было приказано служить в лагере для задержанных, где заключенные содержались без суда. Столкнувшись с этими доказательствами нарушения гражданских прав, он отказался служить солдатом в Ливане. Он был заключен в тюрьму как отказник по убеждениям, сначала в военном лагере Црифин, недалеко от Ришон ле-Циона, а затем в тюрьме номер шесть, недалеко от Атлита. Он стал одним из первых членов Йеш Гвул. В конце концов он был досрочно освобожден из тюрьмы, но оставался в списке резерва израильской армии до 1991 года.
В 1990-х годах ряд тщательно подготовленных путешествий привели его в определенные места в Греции , Турции , Азии и, главным образом, в Африке , в поисках культур и мест, все еще находящихся под сильной не- западной и герметической традицией. [ необходима ссылка ]
В 1970-х годах Голдштейн работал в рамках традиции концептуального искусства, используя фотографию , кино , аудиозаписи , перформанс , объекты и, не в последнюю очередь, текст в качестве своего медиа, исследующего перцептивные, социальные и политические явления. Недовольный постмодернистским дискурсом на Западе , в 1978 году он решил выбрать Иерусалим как место на границе между Востоком и Западом и сделал его географической, а также концептуальной базой для своего искусства. В то же время он обратился к объектно-ориентированной скульптуре , основанной на своего рода открытом конструктивистском подходе. В 2000-х годах Голдштейн придал своей работе новое и дополнительное измерение двумя книгами, которые написаны не на его родном языке (языках), а на особом виде английского языка, как читабельном, так и своеобразном, чтобы вписаться в доминирующий язык глобальной коммуникации . В On Paper (Кельн, 2004) рассказы и размышления на такие темы, как автобиография , садоводство , философия , война , теория искусства или образ жизни , сливаются во впечатляющую картину его положения между различными культурами. За книгой последовала длинная поэма под названием Room 205 (Кельн, 2010), в которой описываются размышления и галлюцинации во время минутного воспоминания с открытыми глазами. [ требуется ссылка ]