Раввин Цви (Гирш) Йосеф Ха- Коэн Резник [1] (1841–1912) был известным ортодоксальным русским раввином и Рош-ешивой (деканом Талмудической академии ), также известным как Ребе Гирш Мейтшетер (как сообщается, потому что Мейтшет — идишское название Молчада — было местом рождения его жены). [2]
Резник жил в Жетеле ( Дятлово ), городе в Беларуси . По крайней мере, один из его детей родился там, но неизвестно, где родился он сам. [3] Он много лет преподавал в Слониме , где его репутация выросла до такой степени, что его часто называли Слонимером . [4] Он пользовался широким уважением как один из великих мудрецов Торы своего времени, способный цитировать наизусть весь Талмуд и комментарии к нему. [3] В 1894 году он был назначен деканом знаменитой ешивы в Сувалках , Польша, Охель Ицхак , основанной раввином Ицхаком Вильдманом. Он занимал эту должность во времена все более жестокого насилия, о чем свидетельствует история, записанная в Yizkor-Book Suwalk , рассказывающая о том, как он едва избежал жестокого избиения местными евреями, которые подозревали, что он был царским шпионом, потому что — из-за плохого зрения в последние годы — он смотрел на них таким образом, что это было истолковано как шпионаж. Согласно этой истории, Хона, местный пекарь, узнал в нем декана ешивы и разогнал банду, собравшуюся напасть на него. [5]
Он оставался Рош Йешивой до самой смерти. Он был похоронен на еврейском кладбище Сувалка рядом с великими мудрецами того времени, [6] но во время Второй мировой войны нацисты разрушили кладбище, украв большую часть надгробий для строительных проектов, включая бассейн. [7]
Сын Ицхака Яакова Резника, Резник был коэном [8] [9] — потомком Аарона , брата Моисея — и на его похоронах в надгробной речи, произнесенной раввином Моше Бецалелем Лурией из Сувалка, говорилось, что если бы Храм в Иерусалиме все еще стоял, Резник был бы достоин служить коэном Гадолем , первосвященником еврейского народа . [3] [10]
Статус коханим, членов жреческого племени, был важен как для Резника, так и для его сына, Рисикоффа, но из-за чувства истории и ответственности, а не гордости, и в книге Рисикоффа HaKohanim v'HaLevi'im он вспоминает, как его отец учил важности смирения и избегания любого действия или слова, основанного на гордости или желании престижа. Он пишет, что Резник даже запретил ему рассказывать о нем истории, которые можно было бы считать похвалой, если только не было какого-то мусара , этического учения, которое можно было бы вывести из истории. Так, например, Рисикофф рассказывает в этой книге, как однажды в Слониме, когда там жил его отец, случился большой пожар, и многие жители города, включая других коэнов, несли свои вещи на кладбище, которое находилось в одной из безопасных зон, но его отец, основываясь на том факте, что коэнам обычно не разрешалось входить на кладбища, отказался это сделать, заявив, что лучше потерять все свои вещи, чем идти на кладбище.
Резник пользовался таким уважением, что выдающиеся раввины, включая раввина Йосселя Шлюфефера, раввина Слонима, приезжали к Резнику каждый год перед святым днем Йом-Киппур , чтобы попросить его благословения, а известный раввин Слонима раввин Йехошуа Ицхак Шапиро (известный как «реб Эйзель Хариф») официально заявил, что любой, кто не учился у Резника, «не является ученым». [4]
Резник отклонил множество просьб занять должность официального раввина общины [11] или опубликовать свои учения и комментарии, заявив, что такая работа отвлечет его от учебы. [2] Однако некоторые из его учений записаны в работах его сына, раввина Мнахема ХаКоэна Рисикоффа , особенно в книге «МиТорат Цви Йосеф, Из Торы Цви Йосефа» . [12] [13] В этой работе Рисикофф, известный ученый, вспоминает своего отца, отмечая, что его собственные знания по сравнению со знаниями отца — это «капля в море». Он пишет, что его отец избегал славы, хотя многие из его учеников впоследствии заняли должности раввинов в важных городах, и что его отец не только лишал себя времени записывать свои учения (хотя многие из его учеников записывали и публиковали его идеи), он даже лишал себя времени на переписку, включая только несколько коротких предложений в письма, которые он должен был написать, или письма, которые он писал своим детям. Он также отмечает, что его отец был известен не только своим знанием Торы (и всех еврейских учений), но и своим характером: что у него никогда не было ссор или плохих отношений, и что его ученики не только уважали его, но и любили его.
Резник упоминался в ряде работ других, в том числе раввина Авраама Аарона Юдловица в «Дараш Ав»; и в статье «Кехилат Яаков беСлоним» автора «Слонима» М. Завлуцкого, опубликованной в «Кнесет ха-Гедола» (том 4) в Варшаве в 1891 году. [10]
В дополнение к его сыну, Мнахему Рисикову, многие другие потомки Резника стали раввинами, включая внука Леона Рисикова и правнуков Арнольда Резникова , Стивена (Шломо Хаима) Резникова и Йозефа Симкеса. Другой сын Резника, Соломон «Шломо» Хаим Резник, был известным кантором , известным как Граево Хаззан .