Григорианский лад (или церковный лад ) — одна из восьми систем организации высоты тона, используемых в григорианском пении .
Имя папы Григория I было присвоено разновидности песнопения, которая стала доминирующей разновидностью в средневековой Западной и Центральной Европе (единственным значительным исключением была епархия Милана) франкскими канторами, перерабатывавшими римское церковное пение в эпоху Каролингов . [1] Теоретическая основа ладов возникла позже для описания тональной структуры этого репертуара песнопений и не обязательно применима к другим европейским диалектам песнопений ( древнеримскому , мосарабскому , амвросианскому и т. д.).
Репертуар западного клироса приобрел свои основные формы между шестым и началом девятого веков, но нет ни теоретических источников, ни нотной записи музыки этого периода. К концу восьмого века система из восьми модальных категорий, для которой не было прецедента в древнегреческой теории , стала ассоциироваться с репертуаром григорианского хорала. Эта система, вероятно, произошла от раннего византийского октоэхоса , на что указывают неэллинистические греческие названия, используемые в самых ранних западных источниках примерно с 800 года. [2]
В традиционной системе из восьми ладов (использовавшейся в основном между VIII и XVI веками) существует четыре пары, каждая из которых включает в себя аутентичный лад и плагальный лад .
Аутентичные лады были нечетными ладами 1, 3, 5, 7, и это различие было распространено на эолийский и ионийский лады , когда они были добавлены к исходным восьми григорианским ладам в 1547 году Глареаном в его Додекахордоне . [3] Финал аутентичного лада является тоникой, хотя диапазон ладов 1, 2 и 7 может иногда опускаться на одну ступень ниже. Эта добавленная ступень называется «субфиналом», который, поскольку он лежит на целый тон ниже финала, также является «субтониумом» лада. Диапазон лада 5 (лидийского) не использует субфинал, и поэтому всегда сохраняет F в качестве своего нижнего предела. [4] Эти четыре лада соответствуют современным модальным гаммам, начинающимся с ре ( дорийский ), ми ( фригийский ), фа ( лидийский ) и соль ( миксолидийский ). [5] Тенор, или доминанта (соответствующая « декламаторному тону » тонов псалма ), находится на квинту выше финала гаммы, за исключением лада 3 (фригийского), где он находится на сексту выше финала. Это потому, что квинта выше тоники лада 3 — это «неустойчивая» ti (в современном сольфеджио), которая может быть сглажена до ta .
Старая византийская система все еще сохраняет восемь эхоев (ед. ч. ἦχος – эхо ), каждый из которых состоит из небольшого семейства тесно связанных ладов, которые, если округлить до их диатонических эквивалентов, были бы восемью ладами григорианского пения. Однако они пронумерованы по-разному, аутентичные лады – 1, 2, 3, 4. [6] Другие восточнохристианские обряды используют похожие системы из восьми ладов; см. сирийское использование Octoechos и армянское использование Octoechos .
Плагальный лад (от греч. πλάγιος 'косой, вбок, поперек') [7] [8] имеет диапазон, который включает октаву от кварты ниже финала до квинты выше. Плагальные лады - это четные лады 2, 4, 6 и 8, и каждый берет свое название от соответствующего нечетного подлинного лада с добавлением префикса "гипо-": гиподорийский , гипофригийский , гиполидийский и гипомиксолидийский . [9]
Самое раннее определение плагального лада можно найти в трактате Хукбальда De harmonica (ок. 880 г.), который определяет диапазон как идущий от кварты под финалом до квинты над ним. Более поздние авторы расширяют это общее правило, включая сексту над финалом и квинту под ним, за исключением гиполидийского лада , который имел бы уменьшенную квинту под финалом, и поэтому кварта под ним, C, оставалась бы нижним пределом. [9] В дополнение к диапазону, тенор (конфинал или доминанта, соответствующая « декламируемому тону » тонов псалма) отличается. В плагальных ладах тенор на терцию ниже тенора соответствующего аутентичного лада, за исключением лада 8 (гипомиксолидийского), где он повышен на кварту над финалисом ( на секунду ниже тенора аутентичного лада 7), чтобы избежать «неустойчивой» ступени ti , которая может быть понижена (в аутентичном ладу 3 тенор аналогичным образом повышен на сексту над финалисом , и тенор плагального лада 4 — гипофригийского — поэтому также на кварту выше финалисом ) .
В византийской модальной теории ( октоих ), слово «плагальный» («плагиос») относится к четырем нижележащим эхоям , или ладам. [9] Таким образом, плагальный первый лад (также известный как «тон 5» в русской системе наименований [10] ) представляет собой несколько более развитую и расширенную по диапазону версию первого лада. Плагальный второй лад («тон 6» в русской системе) имеет схожее отношение ко второму ладу, а плагальный четвертый лад — соответственно к четвертому ладу. Хотя «плагального третьего лада» нет, лад, который можно было бы ожидать («тон 7»), называется «тон граве». [11]
Две характерные ноты или высоты тона в модальной мелодии — это финал и конфинал ( тенор , доминанта или тон декламации ). Это основные ступени (часто 1-я и 5-я), на которых мелодия зарождается и на которых она чаще всего останавливается, в градуированных стадиях финализации. [12] [ нужна страница ] Финал — это высота тона, на которой обычно заканчивается распев; его можно приблизительно считать аналогичным (но не идентичным) тонике в западной классической традиции. Аналогично конфинал — это дополнительная точка отдыха в распеве; его можно считать имеющим некоторую аналогию с более поздней доминантой , но его интервал от тоники не обязательно составляет квинту. В дополнение к финалу и конфиналу, каждый лад отличается ступенями гаммы, называемыми медиантой и участником . Медианта называется по его положению — в аутентичных ладах — между финалом и конфиналом. В аутентичных ладах это третья ступень гаммы, если только эта нота не окажется B, в этом случае ее заменяет C. В плагальных ладах ее положение несколько нерегулярно. Участник — вспомогательная нота, обычно примыкающая к медианте в аутентичных ладах и, в плагальных формах, совпадающая с конфиналом соответствующего аутентичного лада (в некоторых ладах есть второй участник). [13]
Учитывая путаницу между древней, средневековой и современной терминологией, «сегодня более последовательно и практично использовать традиционное обозначение ладов с номерами от одного до восьми» [14] .