Церковь Панагия Халкеон ( греч . Παναγία τῶν Χαλκέων ) — византийская церковь 11-го века в северном греческом городе Салоники . Хорошо сохранившаяся византийская архитектура церкви и свидетельство важности Салоников в раннем и средневековом христианстве привели к тому, что в 1988 году она была внесена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с другими палеохристианскими и византийскими памятниками Салоник . [1]
Церковь расположена на площади Дикастирион, к северу от Виа Эгнатия, в том месте, где она пересекает проспект Аристотеля, ведущий к площади Аристотеля . Археологический объект Римского форума города расположен на северо-востоке, а его название, которое переводится как «Богоматерь медников», происходит из-за его близости к территории, традиционно занимаемой городскими медниками . [2]
Согласно надписи основателя над западным входом, церковь была построена в 1028 году протоспафарием Христофором, катепаном Лонгобардии , и его женой , сыном и двумя дочерьми. [2] Надпись гласит:
Это некогда светское место посвящается как выдающаяся церковь Богородице Христофором, самым прославленным царским протоспафарием и правителем Лагувардии, и его женой Марией, и их детьми Никифором, Анной и Катакалой, в сентябре месяце, индикте. XII, в 6537 году. [3] ( 6537 год Anno Mundi по византийскому календарю эквивалентен 1028 году Anno Domini .)
Могила Кристофера, вероятно, находилась в аркосолиуме на северной стене церкви. [4]
План здания представляет собой классический « крест-квадрат », типичный для архитектуры македонского периода, с четырьмя колоннами и тремя куполами, одним центральным и двумя над притвором . Все здание построено из кирпича , что дало ему народное прозвище «Красная церковь» (Κόκκινη Εκκλησιά). Внешний вид оживляется множеством арок и пилястр , элементов, в которых можно проследить влияние Константинополя . Использование арок с несколькими отступами придает зданию «скульптурный» вид. Мраморный карниз опоясывает всю церковь, придавая зданию характерные верхнюю и нижнюю части. Нижняя часть более сдержанная, а верхняя декоративно выделяется полуколоннами между арками и пилообразными рядами на стыке стены с крышей. [2] [4]
Интерьер церкви разделен на три части: притвор , наос (центральная площадь плана « крест в квадрате ») и святилище .
Нартекс покрыт тремя цилиндрическими сводами и имеет верхнюю галерею, которая, возможно, использовалась как ризница . Однако лестницы, ведущей к нему, никогда не было. Анна Цитуриду предполагает, что к нему можно было попасть по лестнице через теперь закрытое арочное окно в северо-западном углу церкви. [5]
В наосе четыре светло-серые мраморные колонны образуют квадрат и поддерживают арки четырех цилиндрических сводов, составляющих выходящие наружу ветви креста. В центре площади находится купол. Подвески между арками создают круглое основание купола наверху. [5] Ширина купола — 3,8 метра, высота — 5,3 метра. Он восьмиугольный, с шестнадцатью окнами, расположенными в два ряда, одно над другим. [6] Руки креста можно ясно увидеть снаружи, с седельными крышами над их огромными цилиндрическими сводами и треугольными фронтонами, подчеркивающими их концы. [7] Купольные своды покрывают четыре пролета между плечами креста, завершая квадрат наоса.
Хотя гробницы основателей обычно размещаются в притворах их церквей, в Панагии Халкеон гробница, предположительно принадлежавшая Христофору основателю, находится в нише (аркозолиуме ) в северной стене наоса. [8]
Святилище разделено на три части: центральная основная часть святилища, протез и диаконикон . Центральная часть святилища имеет широкую апсиду, «полукруглую внутри и трехстороннюю снаружи». Два других пролета имеют апсиды «полукруглые внутри и снаружи». [8] В церкви есть некоторые аномалии; северная стена немного длиннее южной, а четыре центральные колонны не образуют идеальный квадрат. [9]
Скульптурное оформление имеется на капителях четырех колонн наоса и дверных косяках притвора. [10]
Капители колонн украшены рельефами из лавровых листьев и узловыми узорами, в которых расположены кресты и розетки. Перемычка царской двери, ведущей из притвора в наос, украшена извилистым ленточным узором, рельефно образующим квадраты и круги. В кругах есть розетки, а в квадратах раньше стояли кресты, но их соскоблили. [11]
Первоначально стены были покрыты картинами, но большинство картин упало, а некоторые из оставшихся картин находятся в хорошем состоянии. Картины относятся к тому времени, когда была построена церковь, за исключением нескольких картин 14 века, остатки которых можно увидеть на западной стене. [12]
По словам Шарон Герстель, «Церковь Панагия тон Халкеон... сохраняет одну из самых ранних многорегистровых программ святилищ в Македонии». [13]
В конхе апсиды стоит Богородица Оранта в окружении двух архангелов. В двух регистрах ниже, в нижнем регистре святилища, расположены четыре поясных изображения «анаргиров», или «бессребреников»: целителей, отказавшихся платить за свои лечебные услуги. [14] По словам Герстеля, присутствие неепископальных деятелей в беме датирует иконографическую программу «периодом, когда в святилище могло находиться более широкое разнообразие святых». [15]
На восточной арке церкви начертаны следующие слова (здесь они переведены на английский на основе реконструкции цитаты Пола Спека):
«Взирая на жертвенник Господень, стань трепещущим, человек!
Ибо внутри Христос ежедневно приносится в жертву.
И силы бестелесных ангелов, служащие,
В страхе кружат вокруг [алтаря]». [15]
Это послание граничит с изображением апостолов, принимающих Тайную вечерю, которое является самым ранним из сохранившихся изображений этой сцены в створе византийской церкви. [14] В этой версии Тайной вечери приношение хлеба изображено на южной стене бемы, а приношение вина (в основном испорченного) — на северной стене напротив. По сути, по мнению Герстеля, это поглощает алтарь и служащего и приравнивает «священника к Христу как подателю жертвы». [16]
В главном куполе наблюдается отход от стандартной византийской иконографической программы. Вместо обычного Пантократора здесь изображено вознесение Христа. Анна Цитуриду полагает, что этот выбор мог быть связан с тем, что церковь строилась для захоронения ее основателя, и поэтому были использованы эсхатологические образы. [17]
Своды и стены над карнизом наоса изначально были украшены христологическим циклом, но до наших дней осталось очень мало. Некоторые из наиболее хорошо сохранившихся частей — это Рождество и Сретение во храме. [18]
В притворе стены расписаны изображением Страшного суда, с изображением Христа-Судии, сидящего над царской дверью в наос. [19] Опять же, Анна Цитуриду связывает выдающееся значение Страшного суда с погребальным характером памятника. [18]
В целом фигуры, которые до сих пор можно увидеть в Панагии Халкеон, характеризуются симметрией, плоскостью, тяжелыми темными линиями, обширной штриховкой и большим разнообразием цветов. С точки зрения техники настенные росписи в основном выполнялись фреской , только детали лиц выполнялись секко. [20]
После завоевания города турками -османами в 1430 году церковь была превращена в мечеть, названную Казанджилар Джами («Мечеть торговцев котлами»). Она служила мечетью до окончания османской оккупации в 1912 году. В 1934 году здание было восстановлено после землетрясения в Халкидиках в 1932 году. [21] [22] [2]
СМИ, связанные с церковью Панагия Халкеон, Салоники, на Викискладе?