Церковь Святого Беуно, Беттвс-Седевайн находится в историческом графстве Монтгомеришир в Поуисе . Церковь занимает видное положение с видом на деревню Беттвс-Седевайн, на северном краю долины ручья Бечан, впадающего в реку Северн . Беттвс находится примерно в 9 милях к юго-западу от Уэлшпула. Церковь представляет собой однокамерное сооружение с западной башней, установленное на почти круглом церковном дворе. Колокольня или колокольня была добавлена к более ранней башне в начале 16 века викарием Джоном ап Мередитом, чья мемориальная латунь сохраняется в церкви и по сей день. Церковь была значительно перестроена в 1868 году под руководством архитектора Уильяма Эдена Несфилда . Это включало полную перестройку верхней части башни.
Святой Беуно был кельтским святым , умершим около 640 г. н. э. Сохранилось житие святого. [1] Он родился в Банхенике , неизвестном месте в долине реки Северн. Его отправили учиться к святому Тангусию или Татею в римское поселение Каервент около Ньюпорта. Затем он получил землю в Аберхью (Берриью) от Мауна ап Брохвела, потомка Брохвела Исгитрога , на которой он должен был основать церковь или монастырь . Находясь в Берриью, он совершил много чудес и основал другие церкви в Поуисе и северо-восточном Уэльсе, включая, предположительно, Беттвс Седевайн, прежде чем переехать в Клинног-Фаур в Карнарвоншире, где он основал монастырь в Клинног-Фауре, за который его в основном и помнили. [2]
Церковь, вероятно, была основана Святым Беуно около 600 г. н. э., и ее почти овальный церковный двор может указывать на то, что это была монастырская или класская церковь раннего средневекового происхождения. Вместе с приходским домом и викарием она была записана как Eccli'a de Bethus в налоговой декларации Норвича 1254 г. и как Ecclesia de Bethys со стоимостью £5 в налоговой декларации Линкольна 1291 г. Между 1254 и 1272 гг. она стала одной из присвоенных церквей цистерцианского аббатства Страта Марчелла и оставалась таковой вплоть до роспуска . [3]
В июле 1775 года Томас Пеннант посетил Беттвс-Седуэйн со своим другом Артуром Блейни из Грегиног- холла. Отчет о церкви был включен в его «Путешествие по Уэльсу» и дает полезную информацию о внешнем виде церкви в то время. Он отмечает: «Шпиль играет роль в этих краях». Он был построен одним из ее служителей: чья фигура в священническом облачении вырезана на медной пластине, прикрепленной к одной из стен. Затем он записывает латинскую надпись священнику Джону ап Мередиту, который умер в 1531 году и во время которого шпиль или колокольня с тремя колоколами были добавлены к вершине башни.
Далее он замечает, что монументальная латунь , единственная в Монтгомеришире, ранее была прикреплена к большой плите или сундуку из дуба, который все еще находился на месте в церкви. [4] Пеннант намеревался переиздать этот тур с большим количеством иллюстраций и нанял художника Джона Инглби для предоставления акварелей для иллюстраций, которые сейчас находятся в Национальной библиотеке Уэльса . В 1796 году Инглби предоставил вид церкви с ее колокольней, рисунок латуни и перевод.
.jpg/1280px-St_Beunos_Church,_Bettws_Cedewain_(geograph_1848914).jpg)
Хаслам в своем описании церкви отмечает, что она имеет одну из немногих перпендикулярных церковных башен в Монтгомеришире. [5] История строительства башни должна быть гораздо более сложной, чем эта. Как отмечает Пеннант, деревянный шпиль или колокольня может быть отнесена к периоду до 1531 года, когда Джон ап Мередит был викарием, но Эйзель в своем исследовании церковных колоколов в Монтгомеришире отмечает, что два из более ранних колоколов были перелиты в 1630 году и что изменения в раме колокола, вероятно, были сделаны в то время. [6] Башня, должно быть, была существенно перестроена в начале XVIII века, так как на акварели Джона Инглби видно, что она имела арочные окна ганноверского типа, похожие на окна в близлежащей церкви Лланлвчайарн, которая была перестроена в этом стиле лишь в 1815 году. [7] Верхняя часть башни и неф были перестроены в 1868 году Уильямом Иденом Несфилдом .
Единственной чертой перпендикулярного стиля является трехсветное западное окно, установленное в башне, и тюдоровский капельник над окном, что говорит о том, что это очень поздний перпендикулярный период. Нижние ряды башни более ранние, и дверь западной башни позднего романского / переходного периода установлена в этих рядах. Это может указывать на то, что башня была изначально построена в начале 13-го века, либо до, либо во время, когда церковь была присвоена Стратой Марцеллой . [8]
В церкви отсутствует алтарь , а новый проем похож на тот, что изображен на акварели Инглби; его арочная крыша и ветровые распорки были полностью обновлены. Купель семиугольная , с заостренными кругами по бокам; вырезана по образцу старой. Есть амвон из тесаного камня 1859 года работы сэра Джорджа Гилберта Скотта , перенесенный из церкви Хаварден . За алтарем находится каменная резная перегородка с белыми фигурами на цветном мраморе, которая была подарена мне в память о Дж. У. Бакли-Уильямсе в 1871 году. Витраж включает восточное окно Уильяма Уэйлза , после 1868 года Вознесения. А в окнах с южной стороны находится беспорядочная мешанина из декоративных элементов, небольшое Рождество и Распятие начала XX века и более поздние фигуры, которые, как предполагается, были получены из аббатства Гластонбери и других церквей Сомерсета [9]
На церковном кладбище находится могила солдата Монмутширского полка, погибшего во время Первой мировой войны . [10]