Церковь Сан-Джованни Домнарум — одна из старейших в Павии . В склепе, который был заново открыт спустя столетия в 1914 году, видны остатки фресок.
Церковь была основана (на месте руин здания римской бани) около 654 года по приказу Гундеберги , жены Ротари и Ариоальда и дочери королевы Теоделинды и Агилульфа, чтобы разместить ее погребение или стать местом источника. крещение женщин, отсюда титул Святого Иоанна Крестителя и определение domnarum (т.е. «женщин»). Возможно, в церкви похоронили короля Ротари. [1] Вероятно, это первая католическая церковь, построенная королями Ломбардии в городе Павия. Церковь играла заметную роль в панораме города примерно до 1000 года, в том числе благодаря родовому пожертвованию, переданному ей основателем. [2]
Между девятым и десятым веками церкви была выдана обширная серия императорских грамот, в которых упоминается основание Гундиперги, а в акте епископа Павии Бернарда I от 1129 года мессы «за аниму» королевы Гундиперги засвидетельствовано. их по-прежнему праздновали в церкви. В 1611 году ректор Торриани, желая приспособить романское здание к литургическим нуждам, возникшим в результате Тридентского собора , предпринял строительные вмешательства, сильно повлиявшие на внешний вид здания: три нефа были частично снесены, и церковь стала единым залом, с приделами. Вместо этого склеп и колокольня остались нетронутыми. [3]
_01.jpg/1280px-San_Giovanni_Domnarum_(Pavia)_01.jpg)
Здание было построено в 17 веке и имеет единственный зал с боковыми часовнями и квадратным хором. С другой стороны, фасад датируется 15 веком и в центральной полосе имеет терракотовое окно-розетку, расположенное между двумя меньшими окнами-розетками. [4]
Могучая колокольня датируется серединой 11 века. В строительстве использованы различные материалы римского происхождения с декоративными целями, особенно в части, прилегающей к колокольне. [5] Сразу справа находится часть древнего баптистерия, пристроенного к церкви, а в первой капелле, также справа, находится алтарный образ, написанный миланцем Джован Баттистой Сасси , на котором изображен умирающий святой Андрей Авеллино. перед алтарем. В люнете пресвитерия находится фреска с изображением Вечного Отца работы Федерико Фаруффини . [6]
Строительство склепа датируется, вероятно, серединой X — началом следующего века. Он полностью расположен под нынешним полом церкви, и к нему ведет лестница, по которой можно спуститься вниз, на северной стороне нефа церкви. Из-за вмешательства, предпринятого в 1611 году, склеп был закрыт и использовался только как склеп.
Большинство опор имеют трапециевидную форму, без капителей и полок. С другой стороны, две колонны, обрамляющие алтарь, имеют голые капители, одни римского периода, другие ломбардского . Фрески (датированные XII веком) в основном изображают местных святых; есть сцена из жития Иоанна Крестителя, весьма скомпрометированная. На правом столбе изображены святой Сир и папа Григорий I , держащие в руке том. На небольшом столбе перед святым Сиром изображена фигура святого Ювентия Павийского , второго епископа города.
Открытие склепа, веками зарытого и превращенного в могильник, произошло 18 апреля 1914 года благодаря инициативе монсеньора Фаустино Джанани, который, следуя указаниям многих исторических источников, приказал вырыть туннель в нем. двор позади.
В ходе работ после открытия уровень первоначального покрытия не был распознан среди обломков и был удален. Поэтому нынешний уровень ниже первоначального и соответствует уровню римской термальной среды, где находился гипокауст римского калидария (позже использовавшегося в средние века как карьер для кирпича и строительных материалов. [7]
