Церковь Святой Брайд — церковь Церкви Ирландии, расположенная на углу улиц Брайд-стрит и Брайд-роуд в Дублине , Ирландия .
В 1898 году здание было закрыто и снесено, чтобы освободить место для социального жилья, построенного фондом Iveagh Trust , который позже получил название Iveagh Trust Buildings.
Первоначальная церковь Св. Бригитты была древней ирландской церковью, расположенной к югу от стен Дублина, датируемой еще до викинговскими временами и посвященной Св. Бригитте ( ирландское название : Naomh Bríd ). [1] Она располагалась к северо-востоку от того места, где сейчас находится собор Св. Патрика . [2] По дару Св. Лоренса О'Тула в 1178 году ее доходы были переданы Приорату Святой Троицы ( собору Крайст-Черч ), но позже были переведены в Фонд экономики собора Св. Патрика. До Реформации ее история была лишена инцидентов. [3]
Церковь (в то время принадлежавшая Церкви Ирландии) была перестроена в 1684 году Натаниэлем Фоем , настоятелем церкви Св. Брайда, родившимся в Йорке , но получившим образование в Дублине . Это произошло после объединения прихода Св. Брайда с приходом Св. Стефана и Св. Михаила Ле Поля, что в конечном итоге привело к упадку обеих этих средневековых церквей.
В 1860 году Уэлланд и Гиллеспи провели масштабные изменения в церкви под руководством архитекторов церковных комиссаров. Эти работы включали новые окна, створки, кафедру, стол для чтения, плиточные полы, изменения в колокольне и новый колокол. [4]
Церковь Св. Брайда была закрыта в 1898 году, но ее прекрасный органный корпус все еще можно увидеть в Национальном музее Ирландии . Ее снесли, чтобы освободить место для жилищного строительства для бедных, Iveagh Trust , финансируемого Эдвардом Гиннессом, 1-м графом Айви , который все еще стоит на этом месте.
На церковном кладбище было похоронено большое количество прихожан, останки некоторых из которых были перенесены на кладбище Маунт-Джером , когда на рубеже XX века эта земля была освоена.
Томас Картер (1690–1763), политик и хранитель свитков Ирландии , был похоронен в церкви.
Здесь похоронен О'Ханлон, хранитель Башни записей в Дублинском замке , убитый Хоули, одним из повстанцев во время восстания Роберта Эммета в 1803 году. [2]
Застройщик и филантроп Томас Плезантс (1729–1818, в честь которого была названа улица Плезантс) и его жена Милдред Даунт (умерла в 1814 году) были похоронены на церковном кладбище. Среди его пожертвований было более 12 000 фунтов стерлингов в 1814 году на возведение большой печи около улицы Корк для бедных ткачей в Либертис , 8 000 фунтов стерлингов на строительство больницы Мит и его собственный дом (67 Кэмден-стрит ) для обеспечения школы и приюта для протестантских девочек, а также 1 200 фунтов стерлингов в год в качестве эксплуатационного гранта и финансирования скромного приданого для девочек. [5]
Этот приход (также известный как приход Святой Бригитты) представлял собой объединение трех меньших приходов: древнего прихода Святой Бригитты, прихода Святого Стефана (существующего с XIII века) и прихода Святого Михаила де ла Поль (также ирландского поселения до норвежского периода).
В 1707 году части прихода были взяты вместе с частями приходов Св. Петра и Св. Кевина , чтобы сформировать новый приход Св. Анны . Приход простирался вдоль Bride St. до Ship St. (местонахождение церкви Св. Михаила де ла Поля) на одном конце и Golden Lane на другом, и на восток до George's St. и Stephen St. (местонахождение первоначальной церкви Св. Стефана). Приход соответствовал гражданскому приходу Св. Бригитты. [2] В 1766 году правительство приказало протестантскому духовенству провести религиозную перепись, которая показала, что в приходе было 430 католических семей и 84 протестантских семьи. [6]
Благодаря притоку государственных служащих и центральному расположению недалеко от центра власти в Дублинском замке, в приходе изначально было несколько богатых прихожан. Однако ряд экономических спадов, затронувших рабочих в Либерти в 18 веке, привели к тому, что к 19 веку приход стал одним из самых бедных в городе, в нем было много доходных домов, которые представляли собой негигиеничные трущобы. В 1813 году население прихода составляло 4367 мужчин и 5272 женщины, [7] из которых лишь незначительное меньшинство были членами Учрежденной ( Церкви Ирландии ) Церкви. Население продолжало расти, особенно во время и после Голода , когда эта часть Дублина была наводнена нищими сельскими жителями, ищущими работу и жилье.
Во время тяжелого экономического спада в 1863 году священник-кармелит отец Спратт из близлежащей церкви Уайтфрайер-Сент -Черч проводил сборы пожертвований по всему городу, чтобы собрать средства для самых обездоленных членов прихода, которых насчитывалось 6000 человек. [8] Тогдашний настоятель церкви Св. Брайда, преподобный Уильям Кэрролл, также проводил большую часть своего времени, заботясь о бедных членах прихода, как католиках, так и протестантах — католики района называли его «отцом» Кэрроллом.
В 1901 году население прихода составляло 6 155 человек, а в 1971 году, после сноса многих старых домов в районе, оно составляло 1 335 человек. [9]
Сэр Уильям Петти (1623–1687) в Дублине был держателем церковной скамьи, владельцем хранилища и видным членом прихода. Сначала он жил на улице Exchequer St., затем на северной стороне St. Stephen's Green, где сейчас находится отель Shelbourne. [10]
Сэр Эдвард Болтон , главный барон ирландского казначейства , был похоронен здесь в 1659 году. [11]
Писатель и политик сэр Ричард Стил был крещен в приходской церкви Св. Брайда 12 марта 1672 года. [12]
Артур Кин (умер в 1818 году), видный член методистской общины в Дублине в ее ранние годы, женился на своей жене Изабелле в этой церкви в апреле 1775 года. [13]
Многие члены семьи Ллойд из Нью-Росса , двое из которых ( Бартоломью Ллойд (1772–1837) и его сын Хамфри Ллойд ) были проректорами Тринити-колледжа в Дублине , были крещены, женились или похоронены в этой церкви. Среди них были доктор Томас Ллойд (крещен в 1756 году), Кристофер Ллойд, декан Элфина (похоронен в 1787 году) и олдермен Эдвард Ллойд, лорд-мэр. [14]
Преподобный Питер Ле Фаню (1749–1825), родственник Джозефа Шеридана Ле Фаню, стал викарием в этом приходе в 1770-х годах. Он стал известен как один из самых популярных проповедников в Дублине, а также был драматургом. [15]
Несколько членов семьи Домвилл были прихожанами: возможно, самый выдающийся из них, сэр Уильям Домвилл , тесть Уильяма Молинье , и в течение многих лет генеральный прокурор Ирландии , написал «Рассуждение, касающееся великого вопроса, будет ли акт парламента, принятый в Англии, связывать королевство и народ Ирландии без их разрешения и принятия такого акта в королевстве Ирландия» , которое оказало влияние на Молинье. [16] Уильям был сыном Гилберта Домвилля (1565–1624), который приехал в Ирландию из Чешира во время правления Якова I. [17]
Высоко ценимым настоятелем церкви Св. Брайда во второй половине XIX века был преподобный Уильям Джордж Кэрролл (1821–1885), историк и писатель. Он был дядей Джорджа Бернарда Шоу и первым протестантским священником в Ирландии, объявившим о самоуправлении. [18] Он собрал большой объем информации о своей церкви и приходе, обнаружив кладезь богатств в старых регистрах, датируемых 1633 годом. Это считается одной из самых ценных приходских коллекций в Ирландии. [19]
Уильям Джордж Кэрролл и Уильям Ривз: преемственность духовенства в приходах Св. Брайда, Св. Майкла ле Поля и Св. Стефана в Дублине (Дублин, 1884)
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )