Кистофор ( древнегреческий : κιστοφόρος , kistophoros ) была монетой древнего Пергама . Она была введена незадолго до 190 г. до н. э. в этом городе, чтобы обеспечить королевство Атталидов заменой монет Селевкидов и тетрадрахм Филетайроса . Она также стала использоваться рядом других городов, которые находились под контролем Атталидов. Эти города включали Алабанду и Кибиру . [1] Она продолжала чеканиться и распространяться римлянами с различными типами монет и легендами вплоть до времен Септимия Севера , долгое время после того, как королевство было завещано Риму . [2] Она обязана своим названием фигуре на аверсе священного сундука ( лат . cista ) Диониса . [3]
Он был оценен в четыре драхмы , но весил всего лишь три аттических драхмы (самый важный стандарт веса того времени), 12,5 грамма. [4] Кроме того, свидетельства кладов говорят о том, что он не выезжал за пределы области, которую контролировал Пергам. Поэтому вполне вероятно, что он был переоценен в этой области. [5]
В любом случае результатом стала закрытая денежная система, похожая на ту, что была в Птолемеевском царстве . Вероятно, это была преднамеренная политика. [6] [7]
В долгосрочной перспективе средний вес кистофоров снизился за столетия с примерно 12,5 г на монету до примерно 8,5 г. [8]
Кистофорическая чеканка не изображает правящих царей на своих монетах. Возможно, что это отсутствие царской иконографии является результатом царской идеологии Атталидов. Царская чеканка имитирует себя как федеральную чеканку. Цари Атталидов не могли изобразить себя как харизматическую и милитаристскую власть, как другие эллинистические правители, поскольку царство во время правления Эвмена II получило большую часть своей власти фактически как римский дар. Он изображал себя как благодетеля греков, живущих в Малой Азии . [7]
Типы отражают притязания царей Атталидов на происхождение от Диониса и Геракла . [9] Cista mystica на аверсе представляет Диониса, а корпус лука на реверсе представляет Геракла, чей сын Телеф был мифическим основателем Пергама.
