Арабы в Индии — это люди арабского происхождения, которые в течение длительного периода времени обосновались на индийском субконтиненте . Между Индией и арабским миром существовали обширные торговые и культурные связи, охватывающие несколько тысячелетий. [2] [3] Западное побережье Индии, особенно побережье Малабара и Конкана, были активными торговыми центрами, которые арабские торговцы часто посещали по пути в Шри-Ланку и Юго-Восточную Азию. [4] На протяжении нескольких столетий мигранты из разных арабских стран иммигрировали в различные регионы и королевства индийского субконтинента в качестве торговцев, миссионеров и через смешанные браки.
Самые ранние иммигранты из арабского мира прибыли в качестве торговцев в прибрежный регион Малабар на юго-западе Индии, который сегодня состоит из штата Керала. [5] Многие из этих арабских торговцев вступали в браки с местными женщинами. Концентрации этих смешанных расовых потомков арабских торговцев можно найти, особенно в районах Кожикоде и Малаппурам в Керале . Также существовали исторические и тесные связи между православными церквями Юго-Западной Индии и христианскими арабскими православными церквями на Ближнем Востоке на протяжении нескольких столетий, особенно среди православных христиан в Индии и Сирии, которые они поддерживают до сих пор, и многие христиане из этих общин утверждали, что их предки были арабами, и результаты ДНК подтверждают это утверждение, причем гаплогруппа G-M201 и гаплогруппа J-M304 являются выдающимися. [6]
Потомки арабов также живут в деревнях Вариав и Рандер в Гуджарате . В Хайдарабаде Чауш — арабская община хадрами, чьи предки были завербованы в солдаты Низамом Хайдарабада . [7] Мусульмане-конкани ведут свое происхождение от торговцев из Хадрамаута (в Йемене или Южной Аравии ). [8] В прибрежной Карнатаке группа персоязычных мусульман-суннитов из Ирака с фамилией Ассади прибыла в Мангалор во время правления Типу Султана . Они заявляют о своем происхождении от Бану Асад . Эти миграции населения могли быть одобрены как Низамом Хайдарабада , так и Типу Султаном Майсура , поскольку оба имели свои родовые связи с этим населением. Династия Асаф Джахи заявляла о своем арабском происхождении из провинции Асир , а Типу Султан — от Бани Хашим провинции Хиджаз в Аравии . Многие арабы , имеющие происхождение от Аднани , такие как племена Курайши , Ансари и другие потомки Сахабов , были наняты Княжескими государствами в их армии, поскольку они были признаны эффективными во время войны в Гуджарате и Карнатаке. В Керале Сайед Тангалс из рода Хадрами поселились около 17 века в качестве миссионеров для распространения ислама .
В северном регионе страны также есть шиитские сайиды , которые заявляют о своем происхождении из Васита , Ирака, как и заидиты , хотя некоторые из них ложно заявляют об этом происхождении. [ требуется ссылка ] Суннитские сайиды страны также заявляют о своем арабском происхождении от суфийских миссионеров, хотя эти заявления также сомнительны. Большинство суфиев мигрировали из Персии . Суннитские сайиды заявляют о своем арабском происхождении от имама Хасана или имама Хуссейна , в этом случае их имена могут быть Хассани , Хуссайни , Хашми , Накви и Бухари . Некоторые также заявляют о своем происхождении от обоих и называются « Наджиб ат-Тарфайн » или «Благородные с обеих сторон». Многие суфийские святые, такие как Абдул-Кадир Гилани и Муинуддин Чишти и их потомки заявляют о себе как о Наджибе ат-Тарфайн , однако некоторые ложно заявляют об этом происхождении. Индийские шейхи также заявляют о своем арабском происхождении от суфиев или мигрантов. Они принадлежат к племени курайшитов и ведут свою родословную от Умара - Фаруки , Абу Бакра - Сиддики , Усмана - Усмани и Альви - Алави , Альви Авана или Мира , которые основали Халифат Рашидун . В основном шейхи, которые ведут свою родословную от племени курайшитов, являются курайшитами . Многие, кто может смутно проследить свою родословную от племени курайшитов, называют себя курайшитами . Многие, носящие имя Ансари, заявляют о своей родословной от племени ансаров Медины Мунаввары и сподвижников исламского пророка Мухаммеда, таких как Абу Айюб аль-Ансари . Многие из нынешних индийских шейхов перешли из индуистских каст, таких как Кайасты и Раджпуты .
Есть также потомки Саида Джалалуддина Сурх-Поша Бухари и через его внука Саида Джаханияна Джахангшта, которые могут проследить свою родословную до Двенадцати Имамов из рода Имама Али аль-Хади (известного как Имам Наки). Суфийский святой Джалалуддин Сурх Пош поселился в современном Пенджабе, чтобы распространять ислам.
В начале двадцатого века арабы отказались от арабского языка в пользу урду . [9] Каждый клан имеет равный статус, но курайшитам предоставлено старшинство как племени Мухаммеда . [9] Сообщество осталось строго эндогенным, практически без случаев смешанных браков с коренными индийскими этнолингвистическими общинами, такими как гуджаратцы . [9]
В регионе Пенджаб Пакистана, включая индийский Пенджаб и регион Синд Пакистана, различные племена, такие как Араин , Аббаси и Бухари, Сайеды, которые также утверждают, что они арабы. Араин - это поколения тех арабских племен, которые прибыли с генералом Омейядов Мухаммадом бин Касимом через Синд в 711 году нашей эры.
По оценкам, несколько групп в Индии имеют ближневосточное арабское происхождение. Особенно мусульманские группы и различные популяции в западной Индии имеют по крайней мере некоторое арабское происхождение. Генетический анализ показывает, что арабские и другие западно-азиатские линии довольно распространены среди индийцев. [10] [11]