Чанна , также пишется как Чханна ( пали : Чанна; санскрит : Чандака ) (VI в. до н. э., на территории современных Бихара и Уттар-Прадеша , Индия ) был королевским слугой и главным возничим принца Сиддхартхи , который должен был стать Буддой . Позже Чанна стал учеником Будды ( бхиккху ) и достиг архатства , как описано в 78-м стихе Дхаммапады .
Чанна был слугой при дворе короля Шуддходаны , которому было поручено заботиться о нуждах Сиддхартхи , которого щедро одаривали и баловали в ряде специально построенных дворцов, чтобы оградить его от мыслей о боли и страданиях. Это было сделано из-за пророчества аскета Аситы , который предсказал, что Сиддхартха отречется от трона, чтобы стать духовным лидером, если он задумается о человеческих страданиях. Чанна был слугой, который служил возничим, запряженным лошадью Кантака , когда Сиддхартха увидел Четыре достопримечательности во время встречи со своими подданными в столице Сакья Капилавасту , что побудило его принять решение отречься от мира.
Во время этих экспедиций Чанна объяснил Сиддхартхе достопримечательности пожилого человека, больного человека, покойника, чьи похороны проводились, и, наконец, аскета , который отказался от мирской жизни ради духовной, так как Сиддхартха, который был изолирован от таких достопримечательностей во дворце, был ошеломлен. Позже Сиддхартха поручил Чанне сопровождать его во время побега из дворца, чтобы стать аскетом, в то время как остальная часть дворцовой стражи спала.
После первоначального протеста и отказа принять то, что Сиддхартха оставит его, Чанна оседлал Кантаку, [1] выведя его из города на лошади в лес на краю реки Анома . [2] Чанна вернул снаряжение Сиддхартхи, оружие и волосы Суддходарнхе по его возвращении во дворец, после того как Сиддхартха заставил его вернуться после того, как Чанна отказался покинуть его.
После просветления Сиддхартхи как Гаутамы Будды и возвращения в Капилавасту Чанна стал буддийским монахом, присоединившись к Сангхе . Из-за того, что он был один на пути к отречению Будды, Чанна вел себя властно по отношению к другим монахам и часто критиковал двух главных учеников Сарипутту и Моггаллану . Несмотря на постоянные советы Будды, он продолжал оскорблять других монахов. Перед париниббаной Будда поручил Ананде наложить на Чанну брахмаданду , в результате чего другие монахи просто игнорировали его. После париниббаны Чанна узнал об указе и, чувствуя угрызения совести за свое поведение, трижды терял сознание, прежде чем попросить и получить прощение. В конце концов он стал арахантом .