Чарака был одним из основных авторов Аюрведы , системы медицины и образа жизни, разработанной в древней Индии . Он известен как врач , отредактировавший медицинский трактат под названием «Чарака Самхита» , один из основополагающих текстов классической индийской медицины и Аюрведы, включенный в « Брихат-Трайи» .
Чарака, также известный как Чарака Муни или Агнивеса, был древнеиндийским врачом и ученым, внесшим значительный вклад в область Аюрведы. Аюрведа – традиционная система медицины, зародившаяся в Индии более 5000 лет назад.
Считается, что Чарака жил в IV веке до нашей эры, хотя точные даты его рождения и смерти неизвестны. Его считают одним из основных авторов Чарака Самхиты, древнего аюрведического текста, который является одним из основополагающих текстов аюрведической медицины.
Чарака Самхита — это всеобъемлющий трактат по различным аспектам медицины, включая этиологию, диагностику, лечение и этические соображения. Он охватывает широкий спектр тем, включая анатомию, физиологию, фитотерапию, хирургические методы и использование минералов и металлов в медицине.
Подход Чараки к медицине был целостным и ориентированным на понимание тела в целом. Он подчеркивал важность поддержания баланса между тремя дошами (вата, питта и капха) и считал, что болезнь возникает в результате дисбаланса этих дош. Его лечение было направлено на восстановление этого баланса посредством изменения диеты, использования лекарственных трав, изменения образа жизни и таких методов лечения, как массаж и детоксикация.
Вклад Чараки в Аюрведу был не только медицинским, но и научным. Он подчеркивал важность наблюдения, экспериментов и логических рассуждений в медицинской практике. Он классифицировал болезни по их этиологии и симптомам, а его методы диагностики включали исследование пульса, мочи и других жидкостей организма.
Изучив и оценив все предыдущие исследования по дате Чараки, Меуленбельд пришел к выводу, что автор по имени Чарака не мог жить позже, чем примерно 150–200 гг. н. э., и не намного раньше, чем примерно 100 г. до н. э. [2] Махариши Чарака также известен как придворный врач во время правления знаменитого царя Канишки Кушанской империи . [3] [4]
Чарака был идентифицирован как уроженец Пенджаба [5] или Кашмира . [6] [7] Профессор Сильвен Леви после обнаружения буддийских рукописей в Центральной Азии и Китае пришёл к выводу, что знаменитый Чарака, автор « Чарака Самхиты» , принадлежал Кашмиру . Редактирование текста, доступного нам сегодня, было сделано Ачарьей Дридхабалой, ученым из Кашмира. Джеджата, автор комментариев к Чарака-самхите, также был кашмирцем, как и Удбхатта, комментировавший Сушрута-самхиту . [8]
Термин Чарака - это ярлык, который, как говорят, применяется к «странствующим ученым» или «странствующим врачам». Согласно переводам Чараки, здоровье и болезни не предопределены, и жизнь может быть продлена человеческими усилиями и вниманием к образу жизни . Согласно индийскому наследию и аюрведической системе, профилактика всех видов заболеваний занимает более важное место, чем лечение, включая реструктуризацию образа жизни в соответствии с течением природы и шестью сезонами, что гарантирует полное благополучие.
Чарака, похоже, был одним из первых сторонников доктрины «профилактика лучше лечения». [ нужна цитация ] Следующее утверждение приписывается Чараке:
Врач, которому не удалось войти в тело больного со светильником знания и понимания, никогда не сможет лечить болезни. Он должен сначала изучить все факторы, в том числе и окружающую среду, влияющие на заболевание пациента, а затем назначать лечение. Гораздо важнее предотвратить возникновение заболевания, чем искать лечение. [ нужна цитата ]
Тело функционирует, потому что оно содержит три доши или принципа, а именно: движение (вата), трансформацию (питта) и смазку и стабильность (капха). Доши соответствуют западной классификации жидкостей , ветра, желчи и слизи. Эти доши образуются, когда дхату ( кровь , плоть и костный мозг ) воздействуют на съеденную пищу. Однако при одном и том же количестве съеденной пищи одно тело вырабатывает дошу в ином количестве, чем другое тело. Вот почему одно тело отличается от другого.
Кроме того, подчеркнул он, болезнь возникает, когда нарушается баланс между тремя дошами в организме человека. Для восстановления баланса он прописал лекарственные препараты . Хотя он знал о наличии микробов в организме, он не придавал им первостепенного значения. [9]
Чарака изучал анатомию человеческого тела и различных органов. Он назвал 360 общим количеством костей, включая зубы, имеющихся в человеческом теле. Он был прав, когда считал сердце управляющим центром. Он утверждал, что сердце связано со всем телом через 13 основных каналов. Помимо этих каналов, существовало бесчисленное множество других каналов разного размера, которые доставляли не только питательные вещества к различным тканям , но и обеспечивали проход отходам жизнедеятельности. Он также утверждал , что любая обструкция основных каналов приводит к заболеванию или деформации тела .
В восьмом веке до нашей эры Агнивеша под руководством древнего врача Атрейи составил энциклопедический медицинский сборник « Агнивеша Самхита» . Работа не привлекла особого внимания. Агнивеша -самхита была пересмотрена Чаракой и переименована в Чарака-самхита . В таком виде оно стало широко известно. Сама Чарака Самхита позже была дополнена дополнительными семнадцатью главами, добавленными автором Дридхабалой , сохранив при этом свое название. Чарака -самхита — один из двух основополагающих текстов Аюрведы , второй — Сушрута-самхита . В течение двух тысячелетий она оставалась стандартной работой по этой теме и была переведена на многие иностранные языки, включая арабский и латынь . [ нужна цитата ]
Без сомнения, Карака разработал микробную теорию причин болезней, но он отверг идею о том, что микробы являются единственными причинными факторами болезней. С другой стороны, он выдвинул теорию, что именно дисбаланс доша и нарушение дхату являются основными причинами заболеваний, и различные микробы могут расти в организме только тогда, когда они попадают в такую благоприятную среду. Как при метаболических заболеваниях, так и при инфекционных, коррекция дисбаланса доша и дхату составляет основной принцип всей терапии. Это уникальная особенность аюрведической концепции болезней и их лечения, изложенная Чаракой в его монументальном труде.
