Чарльз Роберт «Чарли» Мур (18 июля 1934 г. — 23 июня 2014 г.) — американский методистский священник, борец за социальную справедливость и антирасистский активист. Мур привлек к себе внимание, когда совершил самосожжение в городе Гранд-Салин на востоке Техаса , что стало предметом документального фильма 2018 года «Человек в огне» . Он также привлек внимание к тому, как Объединенная методистская церковь (UMC) относилась к геям и лесбиянкам , объявив голодовку несколько лет назад. На протяжении всей своей жизни он поддерживал несколько прогрессивных, либеральных и левых взглядов, оставив после себя напечатанное письмо, призывающее сообщество Гранд-Салина и Соединенные Штаты покаяться за свой расизм . [1]
Мур родился недалеко от Гранд-Салайн и вырос в городе, который он описывал как оплот Ку-клукс-клана (ККК), пораженный расовой дискриминацией. В 10-летнем возрасте он был глубоко тронут рассказами о людях с другим цветом кожи, которых жестоко обезглавили и поместили их головы на столбы. [2] Мур окончил колледж Тайлера в 1954 году, [3] затем получил степень бакалавра в Южном методистском университете (SMU) в 1956 году и степень доктора богословия в Школе теологии Перкинса при SMU в 1956 году. Он служил в различных церквях Техаса с 1953 по 1965 год, когда он начал постдокторантуру в Гарвардской школе богословия и Бостонском университете . В середине 1960-х он переехал в Чикаго и начал работать в Экуменическом институте. Эта работа привела его в Африку, Брюссель, Индию и на Ближний Восток. В 1990 году Мур возглавил методистскую церковь «Грейс» в Остине, штат Техас , где он открыл двери для геев и лесбиянок. [4]
Во время службы в Сан-Антонио в 1972 году Мур организовал встречу методистов, чтобы привлечь внимание к тому, что он считал несправедливостью войны во Вьетнаме. [5] Когда Объединенные методистские епископы провели всемирную встречу в Остине в 1995 году, 15-дневная голодовка Мура закончилась только после того, как епископы признали свою роль в содействии стигматизации и остракизму геев и лесбиянок. [6] Мур помог организовать Техасскую коалицию за отмену смертной казни (TCADP), которая действует как ресурс для тех, кто выступает против смертной казни . [7] В 2000 году он получил награды от Родителей и друзей лесбиянок и геев (PFLAG) и TCADP. [3]
23 июня 2014 года Мур выехал из своего дома в пригороде Далласа Аллен , штат Техас , в Гранд-Салин , примерно в 75 милях к востоку от Далласа. Он припарковал свою машину на парковке торгового центра в восточной части города. Затем он облил себя бензином и поджег себя . [8] Прохожие нашли огнетушитель и потушили пожар. Его доставили на вертолете в больницу Паркленд в Далласе, где он скончался позже той ночью. [1]
Мур оставил на своей машине напечатанную записку, в которой говорилось, что он родился в Гранд-Салине и вырос в обстановке расовой дискриминации . В записке объяснялось, что его поступок был протестом против того, что он считал давней расистской культурой Гранд-Салина. [1] Он сказал, что община Гранд-Салина избегала чернокожих и прибегала к насилию, включая повешения, сожжения и обезглавливания. Заявив, что он убит горем, он посетовал, что Америка и Гранд-Салине никогда по-настоящему не раскаялись в зверствах рабства. [9]
Мур сам предсказывал, что некоторые сочтут его сумасшедшим. [10] Его документы и личные заметки были опубликованы в СМИ, раскрывая его мысли и намерения. В недели, предшествовавшие его смерти, он писал, что его психическое и физическое здоровье было хорошим, но он был разочарован тем, что не смог осуществить социальные изменения, которые, по его мнению, были столь срочными. В записях Мур иногда резко критикует себя за то, что он не действовал более решительно в вопросах социальной справедливости. Он хотел, чтобы акт его смерти заставил больше людей беспокоиться о правах геев , смертной казни, гражданских правах и расизме.
Первоначально он планировал совершить самосожжение в кампусе SMU 19 июня, в ежегодный праздник Juneteenth , из-за решения SMU разместить здесь Президентский центр Джорджа Буша-младшего . Он передумал и отправился в Гранд-Салин четыре дня спустя, чтобы осуществить свой план. Прочитав записи Мура, члены семьи пришли к выводу, что его последний поступок был продолжением его пожизненной приверженности социальной справедливости. [6]
Подробная статья в Texas Monthly, посвященная исследованию смерти Мура, цитирует слова членов его семьи: «Он хотел, чтобы его смерть что-то значила». [11]