Полковник Чарльз Генри Черчилль (1807 – 1869) был офицером британской армии , дипломатом и писателем, служившим британским консулом в Османской Сирии . Черчилль был одним из первых, кто составил политические планы создания сионистского государства в регионе Палестины , тогда входившем в состав Османской империи . [1] [2] [3] [4] [5]
В начале 1840-х годов, будучи британским консулом в Дамаске, ответственным за Османскую Сирию (включая современный Ливан, Израиль и Палестину ) в Министерстве иностранных дел лорда Пальмерстона , он предложил первый политический план создания еврейского государства ( Израиля ) в Палестине.
Предложение переписки с сэром Мозесом Монтефиоре , президентом Совета депутатов британских евреев , в котором Черчилль предложил стратегию создания еврейского государства, предшествовавшую формальному сионизму примерно на полвека. Переписка появилась вслед за Восточным кризисом 1840 года , Дамасским делом 1840 года и ускорением Восточного вопроса в результате успешной греческой войны за независимость против османского правления, которая завершилась десятью годами ранее.
14 июня 1841 года Черчилль написал Монтефиоре: [5]
Я не могу скрыть от вас своего самого горячо желаемого, чтобы ваши соотечественники снова попытались возобновить свое существование как народ.
Я считаю, что эта цель вполне достижима. Но две вещи совершенно необходимы. Во-первых, чтобы сами евреи взялись за дело всеобще и единогласно. Во-вторых, чтобы европейские державы помогли им в их взглядах. Евреи должны сделать начало. Пусть главные лица их общины поставят себя во главе движения. Пусть они встречаются, договариваются и подают петиции. Фактически, агитация должна быть одновременной по всей Европе. Нет ни одного правительства, которое могло бы обидеться на такие публичные собрания. Результатом было бы то, что вы вызвали бы новый элемент в восточной дипломатии — элемент, который под таким покровительством, как покровительство богатых и влиятельных членов еврейской общины, не мог бы не привлечь к себе большого внимания и не вызвать чрезвычайный интерес, но и не мог бы вызвать великие события.
Если бы ресурсы, которыми вы все располагаете, были постоянно направлены на возрождение Сирии и Палестины, не может быть никаких сомнений в том, что с благословения Всевышнего эти страны с лихвой окупили бы ваши усилия, и вы бы в конечном итоге добились суверенитета по крайней мере над Палестиной.
Одним словом, Сирия и Палестина должны быть взяты под европейскую защиту и управляться в соответствии с духом и смыслом европейского управления.
В конечном итоге это должно прийти к этому. Какое это было бы великое преимущество, нет, как это было бы необходимо, когда наконец Восточный вопрос станет предметом споров и дебатов с этим новым лучом света, брошенным вокруг него, чтобы евреи были готовы и готовы сказать: «Смотрите, мы все здесь ждем, горя желанием вернуться в ту землю, которую вы пытаетесь переделать и возродить. Мы уже чувствуем себя народом. Чувство распространилось среди нас, было возбуждено и стало для нас второй натурой; что Палестина требует вернуть своих сыновей. Мы только просим призыва у этих Сил, от чьих советов зависит судьба Востока, чтобы приступить к славной задаче спасения нашей любимой страны от иссушающего влияния столетий запустения и увенчания ее равнин, долин и горных вершин снова всей красотой, свежестью и изобилием ее первозданного величия».
Я говорю, что евреи должны быть готовы к такому кризису в дипломатии. Поэтому я бы настоятельно рекомендовал вам спокойно рассмотреть этот вопрос, рассмотреть его тем, кто по своему положению и влиянию среди вас наиболее вероятно возглавит такую славную борьбу за национальное существование.
Я когда-то намеревался обратиться к евреям здесь, в их синагоге, по этому вопросу, но я подумал, что такое обращение могло бы пробудить ревность местного правительства. Однако я подготовил черновик петиции, которую подпишут все евреи здесь и в других частях Сирии, и которую я затем перешлю вам. Вероятно, сначала пройдет два или три месяца. Есть много соображений, которые нужно взвесить и рассмотреть по мере развития вопроса, — но начало должно быть положено — должно быть принято решение, должна быть начата агитация, и где ставка — «Страна и дом», где сердце, которое не подпрыгнет и не подпрыгнет в ответ на призыв?
Если предположить, что вы и ваши коллеги немедленно и искренне заинтересуетесь этим важным вопросом восстановления вашей древней страны, то мне кажется (составляя свое мнение о нынешнем положении дел в Турецкой империи), что только в качестве подданных Порты вы сможете начать восстанавливать свои позиции в Палестине.
Вашей первой целью было бы заинтересовать Пять Великих Держав вашими взглядами и заставить их отстаивать вашу точку зрения перед султаном при ясном понимании того, что евреи, если им будет разрешено колонизировать любую часть Сирии и Палестины, должны находиться под защитой Великих Держав, что они должны иметь внутреннее регулирование своих собственных дел, что они должны быть освобождены от военной службы (за исключением случаев, когда это необходимо для их собственной защиты от вторжений арабов-бедуинов) и что они должны будут лишь платить Порте дань по обычному способу налогообложения.
Я смиренно осмеливаюсь высказать свое мнение по вопросу, который, без сомнения, уже занимал ваши мысли, — и одно лишь упоминание о котором, я знаю, заставляет трепетать каждое еврейское сердце. Вопрос только в том — когда и как.
Благословение Всевышнего должно быть призвано на это начинание. Политические события, кажется, оправдывают вывод, что близок час, когда еврейский народ может справедливо и со всеми разумными перспективами успеха приложить свои руки к славному делу национального возрождения.
Если вы думаете иначе, я немедленно приму ваше решение, умоляя вас только оценить мой мотив, который заключается просто в горячем желании благополучия и процветания народа, которому мы все обязаны обладанием теми благословенными истинами, которые направляют наши умы с непогрешимой верой к наслаждению другим, лучшим миром.
15 августа 1842 года он передал Монтефиоре официальное «Предложение полковника Черчилля» – отрывок ниже: [5]
Человеческие усилия, предваряемые молитвой и предпринимаемые с верой, показывают, что вся история вашей нации почти неизменно благословляется. Если таково ваше убеждение, то вам остается подумать, не можете ли вы со всем смирением, но с искренней искренностью и доверчивой надеждой направить свое самое напряженное внимание на землю ваших отцов с целью сделать все, что в ваших силах, чтобы улучшить условия жизни ваших братьев, ныне проживающих там, и с искренним стремлением получить одобрение Всемогущего Бога, в то время как вы стараетесь, насколько это в ваших силах, снова сделать эту землю убежищем и местом отдыха для тех из ваших братьев, рассеянных по всему миру, которые могут прибегнуть к ней.
Сотни и тысячи ваших соотечественников приложили бы все усилия, чтобы обеспечить себе жизнь среди этих мест, которые они считают священными благодаря древним воспоминаниям и к которым относятся с непреходящей любовью, но страх перед ненадежностью жизни и имущества, который так долго царил на земле «Иудеи», до сих пор является препятствием к осуществлению их естественного желания.
Мое предложение заключается в том, чтобы евреи Англии совместно со своими братьями на европейском континенте обратились к британскому правительству через графа Абердина с просьбой аккредитовать и направить в Сирию подходящего и соответствующего человека с единственной и явной целью — следить за интересами евреев, проживающих в этой стране, и следить за ними.
Обязанности и полномочия такого государственного служащего должны быть предметом соглашения между министром иностранных дел и Комитетом евреев, ведущим переговоры. Я надеюсь, что мне излишне распространяться о неисчислимой выгоде, которую получит ваша нация в целом, если будет осуществлена такая важная мера, или намекать более чем кратко на дух доверия и возрождения, который возникнет в сердцах ваших соотечественников во всем мире, если они будут признаны и признаны агентами еврейского народа, проживающего в Сирии и Палестине под покровительством и санкцией Великобритании.
Чарльза Генри Черчилля не следует путать с Чарльзом Генри Спенсером-Черчиллем , который был старшим сыном лорда Чарльза Спенсера-Черчилля и внуком Джорджа Спенсера-Черчилля, 5-го герцога Мальборо . Похоже, что Чарльз Генри Черчилль был потомком генерала Чарльза Черчилля (1656–1714), который был братом Джона Черчилля, 1-го герцога Мальборо . [6]
Черчилль написал несколько важных (культурно) исторических трудов о Ближнем Востоке, включая большую биографию Абд эль-Кадера , с которым он познакомился во время своего изгнания в Дамаске .