Часовня Носса-Сеньора-дас-Виторияш ( португальский : Capela de Nossa Senhora das Vitórias ), посвященная Богоматери Побед , небольшая погребальная часовня на юго-западном углу Лагоа-дас-Фурнаш в гражданском приходе Фурнаш , на азорском острове Сан-Мигель .
Один из богатейших в архитектурном отношении религиозных храмов на Азорских островах, он был возведен Жозе ду Канту , джентльменом-фермером из Сан-Мигеля, после неизлечимой болезни его любимой жены Марии Гильермины Тавейры Брум ду Канту. [1] [2] В своем завещании, датированном 27 июня 1862 года, богатый землевладелец написал:
План был выполнен архитектором Андре Бретоном, которому он поручил заказ в 1864 году. [1] Проект Бретона, на который непосредственное влияние оказала семинарская церковь Анжера, соответствовал стремлениям и предпочтениям Жозе ду Канту. [1]
Эрмитаж был завершен при жизни Жозе ду Канту, недалеко от его летнего дома на озере Фурнаш. Это было маленькое художественное чудо: часовня в неоготическом стиле, которая имитировала великие готические соборы Европы, в деревенских зеленых пространствах архипелага Северной Атлантики. Эрмитаж был построен из детального базальта и местного туфа каменщиками Микаленсе под руководством мастера Антониу де Соуза Редемоиньо из Вила-Франка-ду-Кампу , который начал проект примерно в середине 1870-х годов. Во время его строительства он ценился за свои прекрасные витражи.
К 1882 году, с появлением пирамидального шпиля, проект был близок к завершению. Это была крестообразная планировка, типичная для больших готических сооружений в Европе, но втрое меньше первоначальной семинарской церкви. [1]
Торжественное открытие собора состоялось 15 августа 1886 года по инициативе владельца здания. О нем писали многие газеты того времени, вспоминая его прекрасные витражи с изображением жития Девы Марии и образ из яшмы в алтаре .
Когда владелец наконец умер, его похоронили рядом с женой в часовне, тем самым исполнив его первоначальный замысел.
Церковь расположена на небольшом возвышении набережной, ориентированной в сторону озера Фурнаш, между водами озера и густым лесом прилегающей территории.
Имеется 13 трехметровых аркадных окон: два двойных окна в нефе, три простых окна в осевой часовне и остальные в трансепте между структурными элементами. Эти окна были выполнены Mégnen, Clamens et Borderau в 1883-1884 годах по указаниям Жозе ду Канту. [1] Они заключены в сталь и защищены металлической сеткой, и установлены оригинальными производителями. [1]
Передняя мостовая из азулежу работы Муассерона и Л. Андре, выполненная в 1883 году, выложена перед главным фасадом, к которому ведут два лестничных пролета с промежуточной площадкой. [1] Вход представляет собой патио с тремя арками (три направления): главная дверь, также сконструированная Муассероном и Л. Андре, представляет собой деревянную дверь с бронзовым покрытием и стальной решеткой, также установленной Муассероном и Л. Андре. [1]
Башня, из четырех этажей, все с длинными, узкими римскими арками и скульптурными капителями, увенчанная элегантным шпилем. На вершине колокольни находятся четыре небольшие башенки с коническими башенками, треугольными нишами вдоль шпиля и христианским крестом на вершине. [1]
На восточном конце его обширного трансепта находится часовня Святого Иосифа и открытая ризница вдоль противоположной стены. Внутри его высоких потолков находятся колонны с резными квадратными капителями, которые дублируются в квадратных внешних колоннадах, поддерживающих конструкцию.
Высокий готический романский экстерьер дополняется французско-парижским интерьером с соответствующим литургическим оборудованием и украшениями. [1] Резная и позолоченная эдикула служит фоном для главного алтаря, окруженного мрамором, который верен неороманскому стилю. [1] Она также присутствует в сетке, которая отделяет святилище от тела часовни, упрощенной организации алтаря Святого Иосифа или резных мраморных купелях для святой воды. [1]
Другим примером является стремление восстановить восьмиугольную кафедру поздней готики из дерева, стулья часовни и резные статуи. [1] Фигура «Святого Иосифа с младенцем» в подражании готическому стилю (как и ее предшественники, завершенные Муассероном и Андре Льда), и Богоматерь в романском стиле являются синтезом декоративных и орнаментальных адаптаций интерьера часовни. Как и эклектизм этих артефактов с намеками на византийское золото и эмалированные бронзовые светильники и табуреты. [1]