Вирендранатх Чаттопадхьяя ( бенгальский : বীরেন্দ্রনাথ চট্টোপাধ্যায় ; 31 октября 1880 г. - 2 сентября 1937 г.), также известный под псевдонимом Чат до , был выдающимся индийским революционером, который стремился свергнуть британское владычество в Индии, используя вооруженную силу. Он создавал союзы с немцами во время Первой мировой войны, был частью Берлинского комитета по организации индийских студентов в Европе против британцев и исследовал действия японцев в то время.
Он поехал в Москву в 1920 году, чтобы заручиться поддержкой коммунистов индийского движения, в том числе среди азиатов в Москве, которые работали над революционными движениями. Он вступил в Коммунистическую партию Германии (КПГ). В 1930-х годах он несколько лет жил в Москве. Арестованный в июле 1937 года в ходе Великой чистки , Чатто был казнен 2 сентября 1937 года. Он был братом известного политического деятеля и поэта Сароджини Найду.
Его детское прозвище было Бинни или Бирен. Вирендранатх был старшим сыном (вторым из восьми детей) доктора Агхоренатха Чаттопадхьяи (Чаттерджи) , учёного-философа и педагога, который был бывшим директором и профессором естественных наук в колледже Низам , и его жены Барады Сундари Деви, поэт и певец из семьи бенгальских браминов, поселившийся в Хайдарабаде . Их дети Сароджини Найду и Хариндранатх Чаттопадхьяй стали известными поэтами и парламентариями. Их дочь Мриналини (Ганну) стала националистической активисткой и представила Вирендранатха многим членам своего круга в Калькутте (Калькутте). [1] Младший сын Марин вместе с Вирендранатом стал участвовать в политической деятельности.
Чаттопадхьяя получил светское и гуманитарное образование. Он был полиглотом и свободно говорил на индийских языках телугу, тамильском, бенгали, урду, персидском, хинди, а также английском языке; позже ему предстояло выучить французский, итальянский, немецкий, голландский, русский и скандинавские языки . Он поступил в Мадрасский университет и получил степень бакалавра искусств в Калькуттском университете . В Калькутте через свою сестру Ганну (Мриналини), уже известную как продвинутый националист, Вирендранат был представлен Беджою Чандре Чаттерджи, адвокату и экстремисту. Чатто познакомился с семьей Шри Ауробиндо , особенно с его кузенами Кумудини и Сукумаром Митрой; первый был редактором крамольного журнала «Супрабхат» . В течение многих лет после этого Чаттопадхьяя поддерживала контакт со всеми ними. [2]
В 1902 году Чаттопадхьяя поступил в Оксфордский университет , готовясь к поступлению на государственную службу Индии . Позже он стал студентом юридического факультета Миддл Темпл . Посещая Индийский дом Шьямджи Кришны Вармы на Кромвель-авеню, 65 в Лондоне, Чаттопадхьяя близко познакомился с В. Д. Саваркаром (с 1906 г.). В 1907 году Чаттопадхьяя входил в редакцию журнала « Индийский социолог» Шьямджи. В августе вместе с мадам Кама и эсером Раной он посетил Штутгартскую конференцию Второго Интернационала , где они встретились с делегатами, включая Генри Гайндмана , Карла Либкнехта , Жана Жореса , Розу Люксембург и Рамзи Макдональда , среди других. На мероприятии присутствовал Владимир Ленин , но неизвестно, встречался ли с ним Чаттопадхьяя по этому случаю.
В 1908 году в «Индийском доме» он вступил в контакт с рядом важных «агитаторов» из Индии: Г.С. Хапарде , Ладжпатом Рай , Хар Даялом , Рамбхуджем Даттом и Бипином Чандрой Палом . В июне 1909 г. на заседании Индийской палаты В. Д. Саваркар решительно выступал за убийства англичан в Индии. 1 июля в Имперском институте в Лондоне сэр Уильям Керзон-Уилли, политический адъютант Индийского офиса, был убит Маданом Лалом Дхингра , находившимся под глубоким влиянием Саваркара. Чаттопадхьяя опубликовал письмо в «Таймс» 6 июля в поддержку Саваркара и был немедленно изгнан из Миддл-Темпла Судьями . В ноябре 1909 года он редактировал недолговечное, но агрессивное националистическое периодическое издание «Тальвар» («Меч»).
В мае 1910 года, воспользовавшись возможностью возникновения напряженности между Соединенным Королевством и Японией из-за Корейского полуострова, Чаттопадхьяя обсудил возможность японской помощи индийским революционным усилиям. 9 июня 1910 года вместе с сержантом Мадхаврао он последовал за ВВС Айяром в Париж, чтобы избежать выдачи ордера на его арест. Достигнув Франции, он присоединился к Французской секции Интернационала трудящихся (SFIO).
Айяр вернулся в Индию и поселился в Пондичерри , где опубликовал газету «Дхарма» и ряд политических брошюр на тамильском языке, сохраняя при этом регулярные контакты с мадам Бхикайджи Кама в Париже. Чатто и некоторые другие революционеры остановились с ней на улице де Понтье, 25 и помогли ей редактировать « Банде Матарам» : ее апрельский номер 1911 года «был одним из самых жестоких из когда-либо выходивших», восхваляя безобразия в Насике и Калькутте . [3] В нем говорилось: «С джентльменами мы можем быть джентльменами, но не с мошенниками и негодяями. (...) Наши друзья бенгальцы тоже начали понимать. Да будут благословенны их усилия. Да будет их оружие». [3]
В связи с делом о заговоре Тирунелвели в феврале 1912 года мадам Бхикаиджи Кама опубликовала статью, показывающую, что эти политические убийства соответствовали учению Бхагавад-гиты .
В 1912 году Чаттопадхьяя женился на мисс Рейнольдс, ирландской католичке. Поскольку он был язычником и отвергал все попытки обратить его в свою веру, она получила от Папы особое разрешение выйти за него замуж. После церемонии она сообщила ему, что условием брака является то, что любой ребенок (ребенок) должен воспитываться католиком. Они поссорились и расстались: она стала монахиней в каком-то тайном английском монастыре, а он годами пытался добиться аннулирования брака. [4] Чаттопадхьяя отправился в Берлин в апреле 1914 года для дальнейшей революционной деятельности. Там он вступил в союз с Агнес Смедли . Хотя это был незаконный брак, она носила его имя и была известна как его жена. Отношения длились восемь лет. Агнес написала свой знаменитый роман «Дочь Земли» в 1928 году, в год их расставания. [4] То, что он любил ее, не подлежит сомнению. Ни она, ни другие не понимали почему, ведь женщины его мало интересовали. Она переехала в Китай и имела отношения с советским мастером шпионажа Рихардом Зорге. Он также отправил своего товарища-революционера Герамбалала Гупту в Японию через США. [ нужна цитата ]
В Германии, чтобы избежать подозрений, он поступил студентом в университет. Будучи студентом сравнительного языкознания в Университете Саксен- Анхальт , в апреле 1914 года Чаттопадхьяя познакомился с доктором Абхинашем Бхаттачарья (псевдоним Бхатта) и некоторыми другими индийскими студентами-националистами. Первый был хорошо известен влиятельным членам как принадлежащий к ближайшему окружению кайзера . В начале сентября 1914 года они сформировали ассоциацию «Немецкие друзья Индии» и были приняты братом Вильгельма II . Индийцы и немцы подписали договор о помощи Германии в вытеснении британцев из Индии. С помощью барона Макса фон Оппенгейма , который был экспертом по делам Ближнего Востока в Министерстве иностранных дел Германии, Чаттопадхьяя проинформировал индийских студентов в тридцати одном немецком университете о будущих планах ассоциации. Он также помог в поиске новых членов Берлинского комитета . [5]
Среди его первых членов были Чаттопадхьяя, Бхатта, доктор Морешвар Говиндрао Прабхакар (Кёльн), доктор Абдул Хафиз (Лейпциг), К. Падманабхан Пиллаи (Цюрих), доктор Джнанендра Дасгупта (Цюрих), Дхирен Саркар, Нараин С. Маратэ, Вишну. Суктанкар, Гопал Паранджапе, Карандикар, Шриш Чандра Сен, Сатиш Чандра Рэй, Самбхашива Рао, Дадачанджи Керсасп, Мансур Ахмад, Сиддик. Другими видными революционерами, вскоре оказавшимися в Берлине, были Хар Даял , Тарак Натх Дас , Мохаммад Баракатулла , Бхупендранат Датта , А. Раман Пилла (АР Пиллаи), Чандраканта Чакраварти, член парламента Тирумал Ачарья, Херамбалал Гупта , Джод Сингх Махаджан, Джитен Лахири, Сатьен Сен и Вишну Ганеш Пингли [6] [7] [8]
22 сентября 1914 года Саркар и Марате отправились в Вашингтон с посланием послу Германии фон Бернсторфу. Он приказал фон Папену , своему военному атташе, организовать пароходы и закупить оружие и боеприпасы для доставки на восточное побережье Индии. 20 ноября 1914 года Чаттопадхьяя отправил Сатьена Сена, В.Г. Пингли и Картара Сингха в Калькутту с отчетом для Джатиндранатха Мукерджи или Багхи Джатина . Багха Джатин через Пингли и Картара Сингха отправил ноту Рашу Бехари Босу с просьбой ускорить подготовку к предполагаемому вооруженному восстанию. [9] В 1915 году Чаттопадхьяя отправился на встречу с Махендрой Пратапом в Швейцарию и рассказал ему о личном приглашении кайзера на встречу. Его преследовал британский агент Дональд Галлик, и была предпринята попытка убить Чаттопадхьяю.
После провала индо-германского плана Циммермана в 1917 году Чаттопадхьяя открыла в Стокгольме новое бюро Комитета независимости , которое действовало под названием Indiska Nationalkommittéen . С этого момента стокгольмское предприятие боролось с остальными частями Берлинского комитета за роль законного представителя индийского национализма в Европе. [5] В 1918 году он связался с российскими лидерами Троиновским и Анжеликой Балабановой , первым генеральным секретарем Коммунистического Интернационала . В декабре он распустил Берлинский комитет. В мае 1919 года он организовал тайную встречу индийских революционеров в Берлине. В ноябре 1920 г. в поисках финансовой и политической поддержки исключительно революционного националистического движения в Индии Чаттопадхьяя был поддержан М. Н. Роем (с одобрения Михаила Бородина ).
Он поехал в Москву с Агнес Смедли , и они стали товарищами, разделив свою жизнь до 1928 года. Под ее влиянием Чаттопадхьяя жаждала влиятельного положения, которым пользовался М. Н. Рой в Москве. В следующем году он был принят Лениным вместе с Бхупендрой Натх Даттой и Пандурангом Ханкодже . С мая по сентябрь он присутствовал на Индийском комитете Третьего конгресса Коммунистического Интернационала в Москве. В декабре 1921 года в Берлине Чаттопадхьяя вместе со своим корреспондентом Рашем Бехари Босом в Японии основал Индийское бюро новостей и информации .
По словам Сибнараяна Рэя, Рой и Чаттопадхьяя были соперниками Агнес: «Рой хотел бы работать с ним, поскольку он восхищался интеллектом и энергией последней. (...) К началу 1926 года Чатто установил хорошие отношения с Роем». [10]
По просьбе Роя Вилли Мюнценберг «взял Чатто под свое крыло» при организации международной конференции в Европе с целью открытия Лиги против империализма . Накануне миссии Роя в Китай, в январе 1927 года, Чатто написал Рою, спрашивая: «Есть ли еще что-нибудь, что вы хотите, чтобы я сделал...» 26 августа 1927 года он написал Рою, после того как последний вернулся в Москву из Китая с просьбой помочь ему «напрямую» добиться приема в коммунистические партии Индии и Германии. По совету Роя Чатто вступил в Коммунистическую партию Германии (КПГ). [11]
В 1927 году, работая руководителем отдела индийских языков КПГ , Чатто сопровождал Джавахарлала Неру на Брюссельскую конференцию Лиги против империализма . Чаттопадхьяя был его генеральным секретарем. Его младший брат Харин в том же году поехал в Берлин, чтобы встретиться с ним и Агнес. Узнав о том, что Джавахарлал Неру становится президентом Индийского национального конгресса , Чаттопадхьяя просил его – тщетно – расколоть партию в пользу более революционной программы полной независимости от британского империализма.
С 1930 по 1932 год Чаттопадхьяя опубликовал в «Инпрекоре» , органе Коминтерна , 28 статей об ультралевом сектантском повороте Коммунистической партии Индии . Между 1931 и 1933 годами, живя в Москве, Чаттопадхьяя продолжал выступать за антигитлеровскую деятельность, освобождение Азии от западных держав, независимость Индии и японское вмешательство в китайскую революцию. Среди его корейских, японских и китайских друзей был Чжоу Эньлай , будущий премьер-министр Китайской Народной Республики после успешной революции.
Агнес видела его в последний раз в 1933 году и позже вспоминала:
«Он олицетворял трагедию целой расы. Я думал, что если бы он родился в Англии или Америке, его способности поставили бы его в число великих лидеров своего времени... Наконец он состарился, его тело было тонким и хрупким. Его волосы быстро поседели. Желание вернуться в Индию охватило его, но британцы поверили бы ему, только если бы он был прахом на погребальном костре». [12]
В январе – феврале 1934 года Чатто обменивался письмами с Крупской (вдовой Ленина). 18 марта 1934 года он выступил с докладом о своих воспоминаниях о Владимире Ленине. [13] Он писал Георгию Димитрову , Генеральному секретарю Коминтерна, 9 сентября 1935 года: «В течение трех лет меня отстраняли от активной работы в Коминтерне». Клеменс Пальме Датт (брат Раджани Пальме Датт ) упоминал, что видел Чатто в последний раз в 1936/37 году на кафедре этнографии Академии наук в Ленинграде . [14]
Чаттопадхьяя был арестован 15 июля 1937 года во время Великой сталинской чистки . Его имя появилось в списке смертников среди 184 других лиц, который был подписан 31 августа 1937 года Сталиным, Молотовым , Ворошиловым , Ждановым и Кагановичем . [15] Смертный приговор был вынесен Военной коллегией Верховного суда СССР 2 сентября 1937 года, и Чатто был казнен в тот же день.
10 июля 1938 года А.К.Н. Намбияр , зять Чаттопадхьяи, написал Неру об аресте. Он ответил 21 июля, согласившись попытаться выяснить судьбу Чаттопадхьяи.
В книге Джеймса Кэмпбелла Кера « Политические проблемы в Индии: 1907–1917» обсуждается Чаттопадхьяя. Он описал некоторые менее привлекательные стороны своего характера и действий.
Такие коллеги, как М. Н. Рой и доктор Абхинаш Бхаттачарья, глубоко восхищались им за его умелое руководство, острый ум и искренние эмоции. [ нужна цитата ]
Десятилетия спустя в своей автобиографии Джавахарлал Неру написал о Чатто:
Совершенно другим человеком был Вирендранатх Чаттопадхьяй, член известной семьи в Индии. Широко известный как Чатто, он был очень способным и очень приятным человеком. Он всегда был в затруднительном положении, его одежда была очень изношенной, и часто ему было трудно найти средства на еду. Но его юмор и беззаботность никогда не покидали его. Во время моего обучения в Англии он был на несколько лет старше меня. Он учился в Оксфорде, когда я учился в Харроу. С тех пор он не возвращался в Индию, и иногда, когда ему хотелось вернуться, его охватывал приступ тоски по дому. Все его домашние связи уже давно разорваны, и совершенно очевидно, что, если бы он приехал в Индию, он почувствовал бы себя несчастным и не в себе. Но, несмотря на время, тяга к дому сохраняется. Ни один изгнанник не может избежать болезни своего племени, этого поглощения души, как называл это Мадзини ... Из немногих, кого я встретил, единственными людьми, которые произвели на меня интеллектуальное впечатление, были Вирендранат Чаттопадьяй и М. Н. Рой. Я считаю, что Чатто не был обычным коммунистом, но он был склонен к коммунизму. [16]
Семейная линия Чаттопадхьяи сохранилась и сегодня в Калькутте . [ нужна цитата ]
Чатто был хорошо известен в Великобритании и Индии как революционер. Считается, что он вдохновил Сомерсета Моэма на создание персонажа «Чандралал» в его рассказе «Джулия Лаццари»; (характер Эшендена был основан на Моэме). [ нужна цитата ] . Американская писательница Агнес Смедли , которая была связана с Чатто в течение восьми лет, использовала его в качестве модели для персонажа Ананды в своем романе «Дочь Земли» . [ нужна цитата ] . Индийский революционер в Берлине А.К.Н. Намбияр женился на сестре Чатто Сухасини.