Челла ( валенсийский : Xella ) — муниципалитет в комарке канала Наваррес в Валенсийском сообществе , Испания.
Муниципальная территория близка к территории следующих муниципалитетов: Анна, Больбайте, Котес, Энгера, Энгера, Наваррес, Селлент, Эстубени и Сумакарсер, все они расположены в провинции Валенсия .
Челла представляет большой археологический интерес и хорошо известна благодаря различным исследованиям и обследованиям.
Найдены керамика и кремни, свидетельствующие о длительном человеческом поселении, от мезолита до раннего периода металла. Также присутствуют следы неолита.
От иберийского периода остались обильный керамический расписной геометрический декор и фрагменты ваз, покрытых черным лаком. Рядом, в северо-западном овраге, две плиты, служившие мостом, кажутся остатками порога римского дома.
В мусульманскую эпоху Челла была фермой, которую Хайме I Арагонский подарил Пере Довиту, хотя позже он вернулся к короне. В 1341 году король передал ее Томасу де Ульмису, который передал ее в 1356 году графу Дении, а затем герцогству Гандия. В 1611 году Карлос де Борха опубликовал карту населения после изгнания морисков. Позже она принадлежала маркизу де Бельхида.
Несмотря на существование археологических остатков иберийской деревни, расположенной в Лос-Секанос-де-Арриба, а также римского фермерского дома в нынешнем доме Фульхенсио и остатков мусульман, которые жили в пещерах Пенья-дель-Турко, нынешний муниципалитет Челла берет свое начало от мусульманской фермы, расположенной на нынешней площади старой церкви, где до сих пор сохранилась часть стены мечети, в которой в настоящее время находится ниша с изображением Девы Марии Грасиа — покровительницы города.
В 1244 году Хайме I Арагонский завоевал регион и восстал против Аль-Азрака , мусульманского правителя, и против жителей Челлы. После поражения они были изгнаны, заново заселив коммуну мусульманами, лояльными королю. Население было передано в крепость последовательно Томасу де Ульмису, графу Дении, Педро Эскинтельесу и первому герцогу Гандии (Альфонсо эль Велл), а после его смерти возвращено короне.
Во время Германий мавры Челлы были вынуждены креститься, а приход Болбаите был отделен от прихода Челлы.
Вместе с Карлосом де Борха он вернулся в руки герцогов Гандии и графов Оливы; а в 1609 году Филипп III (король Испании) приказал изгнать мавров, и Челла была полностью заброшена до 1611 года. Именно тогда грамота была выдана, и там обосновались новые поселенцы (Льобрегат, Гранеро, Гарсия Эспарса, Палоп и т. д.).
В течение этого столетия население растет; остатки мусульманского замка остаются в верхней части, сегодня это район Ла Пенья. Это развитие закрепляется в восемнадцатом веке, когда феодалами уже не являются Борха, а маркиз де Бельхида. В войне за наследство Челла перестает принадлежать правительству Хатива и входит в деревню Монтеса с соседними муниципалитетами Анна, Энгера и Эстубени . Все эти города пострадали от землетрясения 23 марта 1748 года, которое разрушило старую церковь Челла, тем самым ускорив строительство новой (1763) в неоклассическом стиле и латинском кресте с углами в форме колокола по направлению к сторонам света, поверните и сохраните свой первый колокол Мария де Грасия, датируемый 1789 годом.
В том же столетии преобразование засушливых земель в сады благодаря открытию нового источника (Le Abrullador) и исследованию Кабанилеса привело к значительному экономическому росту.
В девятнадцатом веке, когда исчезли территориальные владения, Челла стала муниципалитетом в муниципальном смысле. По переписи Мадоса 1840 года, население составляло 1200 жителей, экономика которых основывалась на выращивании пшеницы, кукурузы, ячменя и производстве масла, вина и шелка. Во время реставрации сельскохозяйственная социальная структура состояла из мелких и средних землевладельцев и поденщиков, что привело к появлению «касикизма» (название, данное всем политическим отношениям, которые оживляли годы Реставрации Бурбонов в Испании (1874–1931)).
Существует легенда с романтическим оттенком о том, что Эль Чато, настоящий герой, служивший касикизму , стал родеро (бандитом) после разочарования в любви.
Филлоксера (вредная виноградная тля) положила конец выращиванию винограда и производству вина. Это вызвало многочисленные эмиграции в Аргентину или Алжир (Сиди-Бель-Аббес) и расширение выращивания оливок .
Со времен Республики и гражданской войны в казармах Патерны стоит фигура Карлоса Фабры Марина (07/02 / 1904-6 / 7/1970), республиканского сержанта, который ночью 29 июля со своим адъютантом и своим единственным пистолетом (9-миллиметровый Бергман) подавил мятежное военное восстание в Валенсии. В результате стрельбы погибло 3 человека и несколько человек получили ранения. Это вмешательство имело решающее значение для предотвращения военного восстания Валенсии против Второй республики. За это действие он был награжден генералом Хосе Миахой .
Получив звание капитана в 1937 году, оставаясь близким к генералу Хосе Миахе и республиканскому правительству в Валенсии, в 1938 году он решил отправить семью (жену, сына и дочь) во Францию и присоединился к своей семье в изгнании во Франции 2 марта 1939 года и помогал многим семьям мигрантов в 1950–1960 годах.
Во время немецкой оккупации его арестовали и отправили в плен в лагерь Верне в Арьеже в Пиренеях.
Во время диктатуры Франсиско Франко он был приговорен к остракизму жителями и связанными с ним политическими партиями, пока его героическая история не была найдена через очерки и публикации. С тех пор была награждена улица в Челле. Его прямые потомки до сих пор живут в Челле, а также во Франции, где он умер 6 июля 1970 года, так и не увидев свою родную страну снова. Сначала его похоронили в Сен-Дени недалеко от Парижа, его останки были репатриированы в Челлу в 1986 году (оплачено городским советом Валенсии) во время празднования 50-летия окончания Гражданской войны, где дань уважения ему отдали ветераны, которые все еще живы, и многие ассоциации.
В 2006 году городской совет Патерны отдал дань уважения его героическому вмешательству .
С приходом демократии и возвращением эмигрантов экономика улучшилась. Рабочая сила переместилась из сельскохозяйственного сектора в строительство и сферу услуг. Домашнее производство и развитие сигар caliqueños представляли собой скрытую экономику, в которой в основном использовался женский труд.
В настоящее время городское развитие продолжается по тем же маршрутам: улицы Higueral, Carlos Fabra, Federico Granero, Blasco Ibáñez , Miguel Hernández , La Paz и Valeriano Bellver, а также Avenida de Santa de la Constitution, которая перестала быть городским транзитом из-за захвата дороги. В направлении Bolbaite (Bolbait на каталонском языке) город расширился за счет промышленной зоны, сочлененной вокруг улицы Первого мая, перекрестки которой получили название сельских районов этого термина. За десятилетие население увеличилось за счет приезда людей, прибывающих в основном из Восточной Европы, Магриба и Великобритании, что открывает новый этап сосуществования.
Список мэров со времени первых демократических выборов.
Традиционно основан на сельском хозяйстве.
На орошаемых землях выращивают чеснок, пшеницу, кукурузу, арахис, лук, табак и фруктовые деревья. На засушливых землях собирают оливки, миндаль, виноград и рожковое дерево. В Челле, несомненно, выделяются прежде всего изделиями ручной работы, такими как знаменитые сигары Caliqueño, кружево на коклюшках. Также обрабатывается камень (фасады, дымоходы, дорожки и т. д.), что является одним из основных видов деятельности
Фирменные блюда из запеченного риса и «аррос кальдос», «касолика де пенкас», тушеного мяса и гаспачо с манчего.
Среди десертов выделяются: «тортикас» из арахиса и масла Сан-Блас, «бизочас», «ролликос де анис», «пастиссетс де мониато», «пастиссетс де росильяс», «торта» по-льянски, «альмендронес», «россегонес» и, в честь всех святых, «хогассас».